叙事修辞:新时期福建女性作家小说研究的新视角

叙事修辞属多边缘学科理论交融的研究,融合了语言学、文艺学、美学等相关学科理论,为新时期福建女性作家小说研究提供了新的视角、思路与研究方法。叙事修辞视角标志着在新时期福建女性作家研究中缺失的语言学视角的介入,它的研究视野是广阔的,能立足文本叙事话语,多视点、多方位、多层次地对这一群体的叙事修辞特色进行挖掘评价。本文着重以预设与照应作为叙事修辞视角下新时期福建女性作家小说结构特色的研究示范,情节聚焦作为叙事修辞视角下时空参与文本建构特色的研究示范,语言变异作为叙事修辞视角下话语形式构建特色的研究示范,以期观照叙事修辞研究的具体思路与方法。

论岑隆业小说《女儿渡》的女性边界——新时期百色作家群研究之二

女性边界是女性作为主体的自我边界或自我界限,是女性主体意识的一种表现。岑隆业小说《女儿渡》构建了一个女性文化主体的社会形态,呈现出强烈的女性边界,文章主要从三个方面进行论述:(一)地理边界:荒蛮状态下坚忍的生存意志;(二)情感边界:浓烈的原生态女性情爱观念;(三)性别边界:自然的女性主体性生殖情怀。

新时期云南少数民族女作家小说创作生态审美探析

云南独特的自然生态环境铸就了少数民族女性作家强烈的自然审美感受,在新时期的小说创作中少数民族女作家们以独特的女性生命体验,对人与自然、人与社会、人与人的关系进行了反思,对边地女同胞给予了深切的人文关怀,通过自然、女性的书写,表达了强烈的人与自然、人与社会和谐理想的内心诉求。在文学书写中从民族文化的根系上寻找摆脱生态困境的出路,建构诗意栖居的生态家园。

新时期满族作家中短篇小说创作的死亡情结

死亡作为个体生命的最终归宿,与悲剧有着天然的因缘。新时期满族作家的中短篇小说创作呈现多种死亡叙述,这是满族作家死亡情结的自然表征。通过观照新时期满族作家的小说创作,归纳死亡的书写模式,分析作家死亡情结的成因,探讨死亡情结的审美意蕴,以此对满族文学进行整体性的审视。

新时期女性小说创作中的“解构—建构”模式

自20世纪80年代中期始,随着西方后现代主义思潮和女权主义理论的传入并逐步产生影响,中国新时期小说中的女性写作日渐独树一帜。与男性作家相较而言,女性作家无疑会更加主动地重新审视两性关系和性别"标签",发掘女性主体意识的苏醒和成长,也能够结合自身的性别体验和感悟进行更加纵深性的挖掘和探讨。残雪、铁凝、王安忆、陈染、林白等数位女性作家,从不同的角度切入对此进行了多样性的探索,细察之下可见四种相异又相通的"解构—建构"模式。这些女性作家的带有后现代女性主义色彩的创作,对新时期小说的发展而言是可贵的探索和尝试:解构传统文化观念和文学创作中固有的关于两性关系的话语定式,通过发现并凸显的方式重新建构女性主体意识的文学表达。

从新时期女性小说看女性意识的发展

新时期的女性小说的足迹清晰地体现了女性意识的发展变化。80年代初期的女性小说体现出注重女性作为人的价值,倡导人性解放,呼唤人道主义的意识,标志着新时期女性意识的复苏。在80年代中后期的女性小说中,重新认识女性作为女人的自身价值,关注女性生存状况,成为这一时期女性意识的重要内涵。90年代的女性小说则转向对女人自身的价值的探寻,强调性别的差异与对立,站在女性的立场上反对男性中心主义,抗拒父权制是这一时期女性意识的重心。90年代末期的女性小说,推崇更为彻底的个人趣味和更为极端的自恋、自虐意识,表现出精神本质的虚无,又体现了女性意识的衰微。

新时期女性主义小说创作论

新时期以来的女性主义小说创作,侧重通过女性人格的主体性建构来张扬女权意识,追求性别平等。在这种主体人格的建构当中,女作家笔下的女性形象纷纷从扁平走向立体,从单纯走向复杂,由被动走向主动,由欲望对象走向欲望主体,成为有个性、有思想、有追求的与传统女性判然有别的真正意义上的现代女性,从一个侧面折射出女性解放和女权发展的新景观。

新时期小说女性形象浅议

探讨文学作品中女性形象自身价值、个性解放的内涵，不应囿于一种固定模式和采用偏颇观点，应从多方面。

浪漫还乡与诗意栖居——新时期蒙古族作家小说创作的生态救赎之途

在现代化语境中,自然生态的破坏与人文精神的颓败是相伴而生的。面对自然生态和人类精神领域的严重失衡现象,新时期以来一批蒙古族作家在他们的小说创作中通过对"浪漫还乡"、"诗意栖居"的理想构建,表达了对现代社会自然生态修复和人类精神救赎的良好愿望。他们对原始生态理想境界的诗意描绘,构筑了一个人与自然和谐相处的生态"乌托邦",表达了生态危机时代人类对"诗意栖居"生存家园的向望和追寻。

时间之伤与个体存在的焦虑——论新时期女性小说中情爱主题的悲剧意蕴

新时期成长起来的女作家,几乎没有一个不是踏着悲剧氛围走来的。殊途同归的悲剧主题首先源自女性书写者的创伤记忆和女性与生俱来的悲剧命运所积淀的心理痼疾。女作家们以女性所特有的尖锐、激愤与性别意识,叙写了在社会变动和个人觉醒中的女性生存处境,敏感地表现了知识女性在奋力挣脱旧式的人身和精神锁链的同时又陷入新的异化状态时面对的痛苦、绝望的抗争等复杂心理状态。女作家们以悲悯的目光和强烈的自省意识,揭示了女性悲剧的根源。

论新时期女性小说中的叙事视角选择

如果说男性叙事视角是中国叙事文学的传统叙事模式,那么新时期的女性小说则反叛了这一传统,显示出鲜明的女性叙事视角的特征。新时期尤其是80年代中期以来,女性小说大量采用第一人称叙事是一个显著现象。同时,80年代后期成名的一大批女作家几乎都采用了多种叙事技巧,多样化的叙事视角也是她们热衷于尝试的。

禁忌的改写－－剖析新时期小说中的女性同性恋现象

女性同性恋现象在新时期小说中有三种改写策略：以姐妹情谊替代肉身出席；以妖魔式建构铺陈有欲无灵的纠缠；以贵族式自恋把同性恋风景虚悬。三种改写策略揭示出女性同性恋现象在当代中国独特的社会处境。

新时期女性成长小说的叙述声音

通过对新时期女性成长小说中的叙述声音进行分析,可以发现在现有性别文化体制下,女性写作主体对文本叙述策略的把握已经有了很大的提升,但由于女性在社会文化中"他者"的境遇及话语体制存在的男性中心意识,她们依然无法彻底摆脱被男权文化制约的叙述困境。

女性主义视镜里新时期小说女性形象论

一改以往以男权中心、政治覆盖的观念和方式对女性的书写,新时期小说出现了女性意识的觉醒和独立,开始以女性的价值立场对女性的内心世界、生存处境、人生命运进行个性独具的展示。这在那些女性意识觉醒较早的女作家的带有自传色彩的写作中得到了淋漓尽致的体现。这大约可以分为四个阶段或样式:以张洁、张辛欣为代表的花木兰式的对自我的追求和对男性世界的对抗;以刘西鸿为代表的既最大限度地实现自我的人生价值又保持了女性的柔美和个性;以林白、陈染为代表的对女性心灵隐秘世界的透视和独特生命体验的展示;以卫慧、棉棉为代表的对女性追求身心双重自由、解放的渴望和摹写。

方法“身体”与新时期女性写作探析——以《身体·历史·都市·民族:新时期女作家群论》为中心

身体作为方法在文学、人类学和社会学等领域产生重大影响,在哲学层面开启了理性和感性的融合,但中国文学领域中的身体研究更多局限于性别视角。《身体·历史·都市·民族:新时期女作家群论》将当前的身体研究与历史、民族、都市等建立关联,通过具体文本的探析,从文化研究的层面关注文学中的身体,拓展了新时期以来身体研究的视域,呈现了身体研究的新模式和新空间。技术变革中,身体研究与科技发展的关联越来越紧密,技术审美对人文传统造成了巨大的冲击,重新思考身体与技术的关系特别是身体在科技变革中的中介作用,是身体研究的新趋向。

新时期女性小说中的角色反叛

女性长期以来的角色都被男权中心文化设置在"第二性"和"他者"的位置上,丧失了自我的主体地位。新时期的女作家们通过小说文本对"男性英雄主义神话"和"女性神话"的角色反叛与颠覆,表达现代女性希望找回真我,重新确定自己的文化身份的强烈愿望,体现了女性突破男权中心文化禁锢,追求独立人格的现代品质。

新时期女性小说中性爱观的嬗变

随着时代的发展和社会意识的更新,新时期女性小说对性爱问题的关注经历了一个从爱情神化、性的缺席,爱情悬置、性的觉醒到爱情迷失、性的狂欢的发展演变过程。这一过程折射出中国女性在社会转型、张扬物欲的时代背景下,女性意识的深化发展和演变,同时也反映中国女性在传统与现代、矛盾与冲突、超越与抗争中,对灵与肉的融合的深切渴望。

发掘与突破:新时期陕西女性作家创作回顾与思考

新时期以来,陕西女性作家队伍以其鲜明的创作特色取得了令人瞩目的创作成绩,撑起了陕西文坛的半际天空。但不可否认的是,与同期活跃文坛的他省女性作家所取得的成就比较来看,陕西女性作家的创作尚存在明显的差距,如何立足自身、实现突破就成为亟待思考的问题。

新时期内蒙古“三少”民族作家生态小说书写中的文化忧思

新时期以来,面对现代文明猛烈攻势下民族文化传统的衰颓命运,"三少"民族作家将对生态危机的感受上升到文化危机的高度,在对民族习俗、宗教信仰、民族精神的消退与沦落的书写中传达出文化消亡的悲怆意识与身份迷失的彷徨心态。

叙事形变与新时期女性小说的发生

从内容上考察新时期女性小说的发生会陷入二元对立的局限,然从政治一体化年代到改革开放,叙事形式的变动却表征了新时期女性小说的发生。体现为性别在场的"我"作为叙述人的设置、女性作为视角人物成为结构文本的中心、叙事话语中的女性声音及叙述主体性的增强等微妙的文体演进与调整等。这一时段的女性小说并非源自西方女性主义思潮的影响,而是依循中国本身的文学机制与社会性别运作规律,其在世界上的广泛传播,也标识了这种中国特色女性叙事的价值面向。叙事形变成为新时期女性小说发生的重要见证。