新月书店及其出版经营活动述论

作为民国时期的一个现代出版企业,新月书店在其短暂的六年发展历程中,在民营出版业中占有一席之地。考察新月书店的创办过程,不仅可以展示"新月派"自由主义文人介入自由媒体市场的一种努力,也可以思考文人理想与商业竞逐之间的内在冲突,为今天的民营出版业提供一些借鉴。

新月书店对戏剧翻译活动的赞助

新月派是中国现代文学史上一个重要的文学流派。戏剧是新月派很看重的文体。作为新月派的重要支柱,新月书店在译介戏剧方面做了大量工作,取得了丰硕成果,在20世纪20、30年代的戏剧翻译活动中,扮演了重要的赞助人角色。

新月书店史料钩沉

19世纪二三十年代,诸多中小出版社、书局相继涌现,给当时的出版界增添了一抹活泼的气氛。新月书店便是其中之一。书店同人因共同的志趣而聚合到一起,倚着有钱且有人,出版了许多在中国文学史上熠熠生辉的书籍著作。虽然由于经营不善、同人文化理想的分离及其他种种原因导致它以关门了事作为结局,但新月书店的种种付出与努力,仍然为它在当时的文化出版业争得了一席之地。

沈从文与新月书店

新月书店是新月派涉足出版界表达其文化诉求的重要阵地。本文从经济保障、作品出版和广告宣传三个方面,考察了新月书店在沈从文成长与成名的过程中作为赞助人所发挥的不可忽视作用。

从《新月》译著广告看新月派翻译思想

新月书店不但出版著作、译著,还担任着《新月》月刊的出版与发行。新月书店广告的主要阵地是《新月》月刊。新月书店在《新月》刊登的译著广告体现了新月派的翻译思想。以译著广告为视角,从翻译选材、翻译标准、翻译方法和翻译态度等方面,探讨了新月派的翻译思想。翻译选材上,新月派有明确的目的性和选择性,通过翻译探索中国新文学建设,寻求社会进步的良方,并致力于推动国内学术和教育的发展;翻译标准上,主张忠实、流畅、传神;翻译方法上,灵活多样,主张直译与意译相结合;翻译态度严肃认真,通过翻译校对,保证了翻译质量。

揭看“新月”的真光

假如从今天的历史高度来重新审视中国现代史上的《新月》,并对有关它的研究成果也一并加以研究探讨,我们将会看到:在以往的研究中,一方面是因为作为研究主体的我们曾长期受到客观外部学术环境的种种困扰,一方面则由于我们自身的思维方式、研究方法和学术追求也都存在着诸多偏颇,所以围绕所谓"新月派"问题。

我和邵洵美

我和邵洵美原属中表姻亲,又进而结为夫妇,共同生活了半个世纪,道路崎岖,多灾多难.此时写回忆文字,思绪万千,不知从何说起.洵美是浙江余姚人,世居上海,生于光绪三十二年(丙午年)五月初六日(即公元1906年6月27日).曾祖父邵灿曾任清朝漕河总督.祖父邵友濂,字小邨,清朝时出使俄国.回国后,先后任河南巡抚、上海道台.祖父在余姚办了个“康节小学”,是纪念老祖宗邵康节的.祖父生有二子.长子邵颐,原配李氏(李鸿章的女儿),早故.继娶史氏,亦宦家女.不幸邵颐中年去世,史氏守节.祖父立下遗嘱,要幼子邵恒将来生出第一个男孩,承嗣大房史氏为子,洵美便是嗣给大房的长男.洵美的生母盛氏,是常州盛宣怀的四女儿,她是我的四姑母,我是盛宣怀的大房女儿,行五.

试论邵洵美的诗与诗论

邵洵美(1906——1968)是中国新诗史上一个有影响的诗人,也是对中国新诗的发展和外国诗歌的介绍作出过显著贡献的出版家和翻译家。然而对于这样一位诗人、出版家和翻译家,对于他的创作道路、诗歌作品、艺术主张。

邵洵美与盎格尔素描

1967年,在徐家汇天主教堂北侧——当时上海市文物清理小组蒲西路站的工作人员正在处理一堆废纸。一张人物素描画稿被一位职工无意中拣出来瞄了一眼。他不是搞绘画的,将这张"普通"的画稿仍丢到了废纸堆中。此时画稿里夹着的一张纸条滑了出来。

关于“现代评论派”的一些情况

“现代评论派”是以一九二四年十二月出版的《现代评论》周刊而得名的文化派别,其代表人物多为资产阶级右翼文人。虽然它并不是一个单纯的文学社团,但由于该团体在初创阶段一度跟创造社发生过联系,后来其主要撰稿人陈西滢、徐志摩又跟以鲁迅为旗帜的语丝派进行过时间长、规模大的论战,因此为我们研究中国现代文学史、中国现代文艺思想斗争史以及研究鲁迅作品所不可不涉及。但是,迄今为止,我们对“现代评论派”

朱湘佚诗及其他

四川文艺出版社1987年1月出版的《朱湘诗集》,把三十年代曾被誉为“四大诗人”之一的朱湘的诗作汇集在一起,为今天人们认识和研究这位著名诗人坎坷的命运、卓荦的才华、严谨的态度和精湛的诗艺,提供了较完整的资料。这确是一件颇有价值的工作。周良沛在书前的《序》中说:“这本诗。

徐志摩

徐志摩于1897年(清光绪二十二年)生于浙江海宁硖石镇。谱名章垿,初字(木雨)森,小字又申,写作时曾用南湖、诗哲、谷、删我、大兵、海谷、鹤、云中鹤、黄狗、谔谔等笔名。他是一位爱国的,有民主精神的资产阶级诗人。 徐志摩生于一个都市化的封建工商业家庭,6岁至11岁在家塾读书,12岁至14岁进硖石开智学堂,这是废科举后,硖石兴办的第一所学堂。15岁由沈钧儒介绍进杭州府中,1915年毕业。同年由家庭包办与张幼仪结婚,后赴上海沪江大学读书,同年冬入天津北洋大学。1916年又转入北京大学。这次外出求学,徐志摩不仅扩大了生活视野,而且结识了不少学界名宿。1918年,徐志摩拜梁启超为师。徐志摩的古文效法梁启超,思想也受到他的影响。

论中国30年代现代派诗——1981年12月在香港中文大学的演讲

今天能够跟大家一道见面,我很高兴。在香港中文大学开了40年代文学研讨会之后,能够有机会在香港待一个时期,而且今天能够来跟大家谈谈,对我而言,这也是非常之高兴的事。我知道在座诸位,很多都是喜欢诗的,特别是现代诗的,而且也有好几位都是研究现代文学的。我觉得恐怕我讲的,也没什么太多新鲜的东西,也可能这个大家听起来,起初也抱了一些希望,结果呢,一听啊,也不过如此,甚至也许听了觉得我讲错的地方也很多,所以请大家指教。

邵洵美的诗与诗论

邵洵美是中国新诗史上一个有影响的诗人,也是对中国新诗的发展和外国诗歌的介绍作出过显著贡献的出版家和翻译家.然而对于这样一位诗人、出版家和翻译家,对于他的创作道路、诗歌作品、艺术主张、出版及译著的成就与贡献,人们不是一无所知就是所知甚少.其原因在于长期以来“左”的思想的严重影响,诗人受到了不公正的对待甚至迫害,他的诗歌作品成了湮没在尘土中的珍珠,也由于我们理论工作者缺乏应有的勇气和胆识,未能实事求是地进行深入的研究并给以正确的评价.而在迎来了中国社会主义文学艺术黄金时代的今天,我们具有了良好的环境和所需的条件,认真地探讨诗人的创作道路。

工作

于是一个农夫说：请给我们谈工作。他回答说：你工作为的是要与大地和大地的精神一同前进。因为惰逸使你成为一个时代的生客,一个生命大队中的落伍者,这大队是庄严的,高傲而服从的,向着无穷前进。在你工作的时候,你是一管笛,从你心中吹出时光的微语,变成音乐。你们谁肯做一根芦管,在万物合唱的时候,你独痴呆无声呢？你们常听人说,工作是祸殃,劳力是不幸。

纪念闻一多——应全国首届闻一多研究学术讨论会作

我于一九四六年九月、去雁北的前夜,写过一篇《哀悼闻先生》。全国解放后,我收辑在《抗战诗抄》的附录中。诗抄版本是一九五○年一月的本子。 当时我在敌后,只凭自己的一点印象,没有能再读到《死水》。作为文章,现在看来,论点不足处甚多。《红烛》一诗便没有涉及。这也说明,看人论事,需从总的倾向看,需凭足够的资料。想当然,印象之类,算得了什么?至于抱有成见,那不过是说明自己的目光短浅。所以历史,常为大家称道,它有博大的胸怀,并不断走向真理。

卞之琳著译要目

《三秋草》(诗集)1933年5月北京自费出版,上海新月书店代售《鱼目集》(诗集)1935年上海文化生活出版社《汉园集》(诗集)1936年3月上海商务印书馆《西窗集》(翻译诗文集)1936年上海商务印书馆《维多利亚女王传》(翻译)

柔弱的歌吟 唯美的追求——史紫忱诗简评

史紫忱,河南省陕县人,1913年生。学历不详。十四岁时,即接任《河南民报》副刊主编。后加入国民党,任军职,抗战末期,为粉粹日伪组建《满洲国》阴谋,建树巨勋。1949年去台湾,退役后寓居台北华冈。酷爱文学及书艺,颇多建树。出版有诗集《紫忱诗集》,杂文《无心集》、《杂文》、《零集合》,书艺论集《书道新论》、《书法今鉴》、《草书艺术》、《书法史论》等多种。 我们现在读到的作品,选自1932年出版的《紫忱诗集》。

一份杂志和一个群体——以《新月》为中心

一、新月群体的聚合 1926年7月22日，胡适在北京登上火车参加英国庚子赔款委员会会议，他的这次离开，从此“就告别了一种他此后再也没有回返其中的生活。活跃而多产的北京生活已远远抛在身后了。

反浪漫主义的诗学檄文——解析钱锺书唯一的新文学作品论

钱锺书对现代诗人、翻译家曹葆华的新诗集《落日颂》所作的评论,是他唯一一篇新文学作品论,迄今尚未得到新诗及比较文学与文艺理论研究界的足够重视。该诗评从风格、修辞、情调、结构、神秘主义内涵等多个方面对曹葆华的浪漫主义抒情进行评说,劝勉诗人从"消灭宇宙"的狂热转向"消灭自我以圆成宇宙",言辞犀利,气势逼人,堪称反浪漫主义的诗学檄文。本文从"产生两极现象的诗人"、《落日颂》形式内容上的缺陷、"神秘成分"与"神秘主义"之别等角度,探讨了钱锺书对曹葆华诗艺所作评论的得失,揭示了他对"拜伦式态度"和郭沫若天狗式"自我主义"倾向的批判立场,以及他对"神秘主义"的理解和推崇。