由减法逻辑到增量逻辑:管理视域中的新权力、权威观论

传统权力运作遵循减法逻辑,而现代管理中的权力运作遵循增量逻辑。因为它通过革新传统压制型权力观而开创共使型新权力观。基于共赢的关系思维而革新传统权力观"非我即他"而"他多我少"的横向对比的减法逻辑。"我们之我"和"他者之我"的关系思维是新权力观的认知基础,其新权力观的内容是权力—能力论、权力—力量论和权力自由观。这种新权力观的运作,对员工来说,是可欲而又令人幸福的。其运作机理是,基于权力"增量"逻辑来彰显"力量"。这是一种互利、共赢的逻辑。现代管理积极利用福利特新权力观。不过,要谨慎对待这种新权力观扩大化应用后的辩证效果。

执政者的新权力观与还权于民

"权为民所用"、"权为民所赋"与"还权于民"是针对现今国内政治形势和社会矛盾状况而提出的,体现了执政党的新权力观。"还权于民"旨在保障被严重侵犯的私权利;解禁公民的公权利;放还被国家垄断的某种公权力,使之形成社会权力;实行新闻改革,保障舆论监督权。

从企业软实力到新组织权力观——约瑟夫·奈权力思想对管理学的启示

约瑟夫.奈以国家软实力思想为核心的权力思想对现代管理理论与实践有重要启发。作为一种客观存在的实力形式,企业软实力是企业综合实力组成部分,强调了以往企业资源、能力体系中被人们所忽视的那一部分。作为一种管理思想,企业软实力加深了对资源观和能力观作用机理的理解,并丰富和发展了资源观和能力观,对竞争战略、战略思维、企业本质的认识有重要启发意义。约瑟夫奈的权力思想拓展了传统组织权力观,促使传统组织权力观向新组织权力观发展。

习近平新时代中国特色社会主义权力观新论

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央审时度势,在“权为民所赋、权为民所用”的权力理论视阈下构建提出以“本源观、服务观、责任观和监督观”为主体的新时代中国特色社会主义无产阶级政党权力观,创新和发展了马克思主义关于无产阶级政党权力理论,开辟了中国共产党“从严治党、依法治权”新境界,其对科学塑造各级党员干部“从严治党、依法治权”的行动思维、有效推进中国特色社会主义权力观体系建设,均具有重要的指导意义和现实借鉴。

福列特论管理创新与个体自由

管理学先知福列特的组织管理思想本根的关切是管理中人的自由何以可能的问题。用福列特自己的指称就是探讨"组织关系中的自由问题"。而其自由观背后的权力观已迥异于传统权力观,这种权力观支撑下的组织中的自由被赋予新的意义:在福列特看来,管理即自由。因为提高管理理念的革新,可以大大提高组织中个体的创造性,组织员工能力的提高,也将意味组织中的个体人向全面自由发展迈进了一步。它的实现首先从组织领导理念的全面革新开始,得益于组织领导观、权力观的革新。而福列特对此,做出了诸多有益的系统性思考。

认真对待权力

"社会权力"即社会主体以其所拥有的社会资源对国家和社会的影响力和支配力;与社会权力紧密相关的是公民社会,后者是前者的载体。公民权又是公民社会和社会权力的核心。社会权力论与近年执政党所宣示和倡导的某些理念和任务也是有关联的,对它提供了理论的支持和改革的路向:一是与"推进社会建设和社会体制改革"的任务相补充;二是对执政党领导人的新权力观的引申。"权为民所赋"是指执政党和政府权力的来源;"权为民而用"是执政党和政府权力的根本归宿;"还权于民"则是进一步确认:非法或不当地、过度地被执政党和政府垄断或侵犯的权利和权力,应当还归人民;"权为民所用"则是要求权利和权力直接由人民掌握和行使。