论中日诗坛上的“新格调派”——以沈德潜与皆川淇园为中心

本文对中国清中叶与日本宝历至文化时期诗坛的"新格调派"浓德潜与皆川淇园的诗论作了比照,强调了他们之间的共同点。

日本新格调派对明代后七子诗论的接受与批判——以对李白诸体诗歌的评价为中心

日本江户时代中后期的新格调派在继承明代格调派诗论的同时,又反对古文辞派,对格调派内部进行批评修正。单就李白论来说,新格调派就对李攀龙的“李白五七言绝句唐三百年一人”说有着不同程度的吸取,并对此通过诗论作品直接回应,形成中日诗话间的跨时空对话。而李攀龙对李白七古的评价却不为新格调派所取。新格调派肯定李白七古的个性与艺术风格,并且在承认“唐古”与“五古”的不同的基础上对李攀龙选诗不收包括李白以内的“唐古”作品表示不满。从李白接受的角度来看,新格调派对李白诗歌的审美拓展使李白诗歌的价值得以在更广阔的视野下被重新审视,并且能够超越格调派从字句音调等微观角度改向从宏观的气格、精神风貌等方面去学习李白。