论《新桃花扇》的体裁选择和情节结构

谷斯范的《新桃花扇》是20世纪40年代少有的一部长篇通俗历史小说。为实现"以古为镜"和"借古讽今"的创作目的,作者采用了章回体这一中国古代长篇小说的主要体裁。该小说追求以侯方域、李香君的爱情故事为线索展开叙述,但这一线索基本是断裂的,侯方域在大部分情节中并未正面出场。相较原剧,小说的主要情节集中在南京城内复社清流、忠直官员同马士英、阮大铖的政治斗争。

谈田汉早期戏曲剧作《新桃花扇》

杰出的戏剧家田汉同志的戏剧创作,始于他1912年至1916年在湖南长沙第一师范学校求学时期。他“最初的剧作品取了京戏的形式”,已知剧名的有两部:其一为京剧《新教子》,“由京戏《三娘教子》改编的。写一个汉阳之役阵亡军人的穷妻教训她的儿子继他的父志为国家民族尽力的故事。”②据田汉的回忆,《新教子》发表于《长沙日报》。但剧本至今失传,还有待于人们去寻觅。

谷斯范现代长篇小说文体范式研究——以《新水浒》《新桃花扇》为例

谷斯范的现代长篇小说有《新水浒》和《新桃花扇》,“新”系列作品在文体外型上为典型的古典章回形式,语言范式具有以白话为主、文言为辅的文白杂糅特质。迫于当时的政治形势,谷斯范为了能够将自我的思想主旨呈现在读者面前,被动地选择了古典章回的文体外型以及通俗小说和历史小说的表现方式。但无论是古典章回的文体外型还是文白杂糅的语言范式,亦或历史题材的应用,实际都是为其现实观照的文体内核所服务。谷斯范以真挚深厚的情感,以严肃深刻的笔调,描绘世相的悲惨、揭示人性的丑恶、批判政治的腐败。谷斯范的现代长篇小说中渗透着作者个人强烈的人文关怀精神,以及现代学人强烈的社会责任感、历史使命感。

欧阳予倩电影《新桃花扇》的改译研究

欧阳予倩编导于1934年的电影《新桃花扇》,对孔尚任的昆曲《桃花扇》进行了另类的改译。它借鉴了原著的才子佳人模式,又受到欧阳予倩过往的见闻与编导经历的影响,在戏拟原著的基础上又进行了现代解构,将之改译为当时流行的革命+恋爱模式,构建了充满乌托邦色彩的革命想象,启发了他后来的同题改编方向。他的电影改译兼顾了未知观众和已知观众两类群体的观影需求,而新华影业公司的宣传策略也助力该电影突破原著的精英文化审美趣味和价值立场,赢得平民消费市场的青睐。《新桃花扇》的改译实践丰富了民国电影的先锋探索样貌,也为当下的作品改编提供启示。

中国现代历史小说的初步考察

Ⅰ.历史的回顾:创作的发展和理论的宽容西方的史诗乃是文学的嫡子,坠地伊始就堂而皇之地走上了文坛。在古老的中国,历史和小说的结合却几乎是一种非法的秘密结合。避开中国古代文艺理论家们“文体论”的森严戒律,居于正宗的历史和列为末流的小说悄悄地结合起来而生成了历史小说。作为小说的一个品种。

田汉与日本戏剧

田汉是中国话剧的奠基人之一,不论是他的戏剧创作,还是他领导的戏剧运动,在中国话剧史上都有相当大的影响。当我们深入研究和考察田汉的戏剧创作和所开展的戏剧运动时,会发现田汉在从事这些活动的过程中,受到的外来影响是很大的,尤其是日本戏剧对他早期戏剧的影响,可以说是起到了直接的作用。

《晚清民国传奇杂剧文献与史实研究》商补——再与左鹏军先生商榷

左鹏军先生《晚清民国传奇杂剧文献与史实研究》~②(以下简称"左著")一书是近年来晚清民国戏曲文献整理与研究方面的集大成之著,为该领域的深度研究提供了可能。但或由于疏忽,或由于文献占有不全,该著在文献使用与考辨方面尚存在部分瑕疵以及有待补正的空间。笔者曾在《戏曲研究》

抗战时期田汉戏曲改革实践初探

抗战时期,在国人的记忆中是一段永不磨灭的历史,对田汉来讲,这一时期也是他的戏曲创作的一个重要阶段,在这个时期他把创作重心转移到戏曲领域,开始尝试对旧戏进行改革,在国统区掀起了戏剧运动,为创建理想中的'新歌剧'而不懈努力。

雨丝风片录[十三]

从赣州到饶家堡 1945年1月下旬,日军沿赣江进犯赣州,在陈鹤琴校长的帮助下,随国立幼稚师范学校师生,我和才新婚的爱人张迪慈逃离这座危城。直到3月13日在广昌县的饶家堡安顿下来,结束了一个半月的逃难生活。这一段颠沛流离的经历和一位老教育家爱师生、爱事业、含辛茹苦、舍己为人的崇高形象使我终生难忘。 国立幼师原设在泰和县文江村,前一年5月受战事影响迁来赣州,开学才一个学期,现在又得逃难了。