新津观音寺与北京法海寺壁画之对比研究

新津观音寺素有“蜀中小敦煌”之美誉,北京法海寺壁画为明代院体画的典范之作,两处壁画画工精湛、设色富丽,同属于传统工笔重彩且年代相近,在题材、技法、风格上有许多相似之处,但在构图、色彩与颜料的选择上又各具特色。二者一南一北,虽历经五百余年岁月沧桑,依然色彩艳丽光华璀璨,犹如中华艺术之林的南北双姝,两两守望。

新津观音寺壁画的艺术特征

新津观音寺壁画是明代壁画中不可多得的艺术精品,本文从壁画形成的历史背景、绘制内容、表现技法以及审美风格等方面入手,对新津观音寺壁画的艺术特征进行分析和探讨,挖掘其更深层次的艺术价值与文化内涵。

古蜀华彩 梵相遗珍——四川新津观音寺《香山全堂》明代壁画考论

新津观音寺《香山全堂》壁画绘制于明成化四年(1468年),与宫廷艺术渊源深厚,再现了观音菩萨凡身妙善公主一生化现的主要事迹,为我国明代寺观壁画的精品之作。本文在考释壁画内容基础上,对其空间布局、艺术风格做初步探讨,并从观音信仰的素材表现、三教融合的时代表现、榜题内容的祈愿表现及佛教艺术的价值表现等做一综合分析,认为该壁画为妙善公主故事图像表达的代表性例证(或为最早的妙善故事壁画表现),为考察明代观音文化、佛教壁画艺术、三教融合发展等提供了重要研究标本。

新津观音寺壁画艺术在文创产品中的应用

随着社会的飞速发展和国家对文化传承的愈发重视,文化创意产品在文化消费中的比重逐渐提高,成为新一代的消费热点。新津观音寺壁画作为文化遗产的重要组成部分,有着悠久的历史、深厚内涵和较高的艺术价值,但人们对其了解甚少,市面上相关的文创产品也较为缺乏,该壁画很难得到民众的关注。因此,为了加强人们对该寺庙壁画的认识与了解,设计者提取壁画元素进行二次创作,盼望能让其进入更多人的视野。在新津观音寺壁画人物文创产品衍生中,创作者提取壁画中文化元素,运用简化夸张手法完成人物形象设计,最终以卡通风格呈现。人物法器方面,则提取壁画中原有的宝剑、念珠、经卷和寓意纯洁、高尚的莲花,具有一定的象征意义。最后,将设计内容应用于实物产品,希望能借助文创产品让人们在曰常生活中受到壁画文化的熏陶,为弘扬传统文化打下良好基础,进一步促进文化遗产的传承与保护。

珍奇的飘海观音

成都新津观音寺始建于宋代淳熙辛亥年(即公元1181年)，是一座殿宇多达108重的规模宏大的丛林寺院，但不幸在元代末年毁于兵燹。今天的观音寺是明代英宗天顺六年(即公元1462年)所重建。现在被列为全国重点文物保护单位。，观音殿内的塑像是明朝成化11到成化18年，即公元1475年至1482年塑造。其塑像之多，塑艺之精。

四川明代佛寺壁画

四川明代的佛寺壁画,虽与历史上的晚唐、两蜀时期的盛况不能相比,但也是一个相当繁荣的时期。晚唐、西蜀以来的佛寺壁画,由于年代久远,兵火及自然毁损等原因致使荡然无存,但时代尚遗存下来一大批具有一定规模,并在明代壁画艺术中占有重要地位的佛寺壁画,它象落日的余晖。