论大众文化对新生代写作的影响

在大众文化的影响下,新生代写作既追求与大众审美风尚趋于同步,又从作家的个人经验和感受出发,描绘边缘化生存景象及其困境,以欲望化、时尚化、复制化、边缘化的书写方式恰逢其时地完成了对大众文化和精英文化的双重审美求证,从而获得了一种亦俗亦雅、雅俗混杂的美学品格。

从文本体验到欲望书写——对先锋小说与新生代写作叙事方式的考察

本文通过先锋小说与新生代作家叙事方式的比较 ,从一个侧面阐明了从上世纪 80年代到 90年代小说叙事方式所发生的重要转换。在此基础上 ,从作家身份和写作姿态角度 ,对新生代小说的美感特征及其生成机制作了具体分析。

对话:辽宁儿童文学新生代写作

辽宁作为儿童文学的重镇,近年来创作实绩颇为喜人,已有多位作家获得诸如全国优秀儿童文学奖等各种全国大奖。从上世纪九十年代以来,辽宁的年轻一代作家群开始崛起;经过多年的磨炼、整合,已经形成了一支有相当影响力的创作群体。

关于“新生代写作”及其他——对一位作家的问与答

前几天刚看过你写的《方舟是个马戏团》,就从它开始说起吧。你似乎是在用这篇文章来诉说一种写作理想,这种理想是包含许多悖论的——题目暗示了这一点——“方舟”意味着人类在毁灭之前获救的最后希望,而你用这个词来隐喻文学创造对于人所意味的价值。但是这个命根子,这个最高的价值,却被你和“马戏团”这样一个既不“严肃”、又不“高雅”、嬉皮笑脸、热热闹闹的事物等同起来。你的这种思路,有违庄严正统的文学教训,请问它是怎么来的?——它的产生,一定和你对多年以来当代文学创作的基本判断有关,关于这些我倒很想听听。

对90年代几种小说创作潮流的解读

本文以90年代新生代写作、新写实写作、女性私人化写作为对象,论述其写作倾向最严重的表现就是审美想象力的丧失而沉溺于日常生活的庸俗和私人欲望中。指出其摆脱困境的可能性在于把写作实现为充满审美想象的“进入历史的行动”。

主持人的话

关于李洱,批评界所谈论的话题已足够多,所以不劳我再来饶舌。但因为本专栏的意图是探究“新生代写作”究竟给当代文学带来了什么,所以还得再说上几句。李洱是具有鲜明的文化代际属性的作家。他与稍早前的先锋文学相比,具有后现代式的幽默、戏剧性的俏皮,以及“去故事化”的趣味。自然,幽默和俏皮在新文学中并不稀缺,鲁迅、老舍、钱钟书都是例子,当代的王蒙、王朔等也是,但李洱的幽默却不是修辞学和风格学意义上的,而是哲学的。这样说很模糊,但可以借用加缪的话来说——“快乐和荒谬是大地的两个儿子,他们是不可分的”,这是《西西弗斯神话》中的名言。李洱作品中的幽默感,正是快乐和荒谬的结合物,它是共生一体的世界观和方法论,两者互相生发、平衡、交融和抵消。因此,文字中的李洱做到了某种淋漓尽致的适度,他是过分的,又是节制和恰如其分的。如同并不烫人的沸水,始终处于“无端的沸腾”

主持人的话

1991年,单正平的一篇叫作《新生代的检阅———〈天津文学〉1990年头条小说评议》的文章,见诸《小说评论》1991年的第4期,这是"新生代"一词在小说批评场域中的首次出现。虽然他所指涉的作家只是本地的一批年轻写作者,但毕竟属首次使用。所以,按照"知识的历史"思维,我们所说的"新生代写作"的概念,至少应当从这儿开始。当然,在诗歌领域中,"新生代"名词的出现早就是前尘往事了,在1980年代中后期已被广泛谈论。

关于新生代,我们如是说

个人化写作是现今批评界有关新生代讨论的热点之一,其实,正如一些论者已经阐发的那样,个人化写作这一判断不管是褒还是贬,对文学内部各种写作来说,它都不应该成为一个区别性特征,因为文学写作从其本真性的状态来说都是个人化的写作,但由于这种本真状态总要时时受制于具体的文学环境,所以个人化的写作因异化而失去个人性也是文学史上常见的现象。因此,当我们将写作的个人化作为一个问题提出来讨论时,我们首先应该检讨的是我们的文学环境是否正常,我们在对待文学写作者及文学的社会效果上是否有偏颇。

断裂:精神立场与写作姿态

A 时间:公元1998年6月19日下午。地点:南京大学附近,半坡村酒吧。——这个时间这个地点,也许是一种偶然,但对我来讲却感觉到了一种震撼。是震撼,绝不夸张。当时的震撼远远要比几个月后我在《东方文化周刊》、《文论报》以及《北京文学》