从黎紫书创作看当代马华新生代文学观念的演进

黎紫书等新生代马华作家,在马华多元化的历史文化语境中,对传统文学观念进行了多方面、深层次的沿革。黎紫书的创作实际,对马华文学创作产生了积极的影响。

新生代文学中的“血”——当代文学的意象研究笔记

新生代文学对人性的探讨常常深入到血缘、血型的深处,体现了"60后"、"70后"作家人生观、文学观中的神秘主义倾向。另一方面,余华的《许三观卖血记》也显示了新生代作家重新认识民族性的可贵努力。而姚鄂梅的《像天一样高》、张广天等人的《切.格瓦拉》、丁三的《我在图书馆的日子里》、梁鸿的《中国在梁庄》和慕容雪村的《中国,少了一味药》等作品也表明:在新生代作家中不乏"为民请命"、"批判现实"的热血之士。

新生代文学精神反思

在社会经济发展和网络文化盛行的各种思潮冲击下 ,我国传统的思想观念和文学形态发生着剧烈的变化。从 2 0世纪 90年代后期开始的“文学新生代”文学现象 ,在日趋凸显个人化、多元化的同时 ,逐渐呈现出更多颓废、荒诞、空虚和浮躁的意识和情绪。这些以“大胆的语言表达和另类的创作手法”自居的年轻作者们 ,在模拟和重复种种文学手法的同时 ,并没有传承前人的精神 ,甚至抛弃了文学的精神根源———生活。在远离大众、逃离现实后 ,精神空间被严重压缩 ,缺失了在大视野下对个人和社会生活的反思和责任感以及积极进取的精神 ,将绝对自由和无限欲望作为人性的终极关怀 ,不免颓废、荒诞。这种现象 ,无疑是我们的文化教育和各种媒体应该正视和反思的问题。

新生代文学与传统文学能否共存

新生代文学在传统文学的基础上,吸取传统文学的长处来弥补自己的短处。他们在本质上是相互融合的。传统文学有其精华所在,也是新生代文学很难超越的。两者有共同点,也有相互之间不能相容的地方。但从严格意义上来讲,他们是可以共存的。

新生代文学领军人物：张悦然

在众人眼中，张悦然似乎属于年少有为．一帆风顺的那种人。可是成为作家，走上写作这条道路．并不是她一开始就设定好的，其过程一波三折。

春潮带雨晚来急——读新生代文学

读新生代文学,觉得自己不是在读狭义的文学作品,而是透过白纸,在倾听一代人的心灵躁动,倾听东西方文化碰撞交汇的隆隆回声。1985年前后,由马原、莫言、苏童、余华等人创作的新生代文学将中国当代小说创作推入了一个崭新的空间,这里有几个必要的前提,这就是十年内乱的结束,思想逐步解放。长期以来,中国文学创作一直笼罩在十九世纪传统文学的阴影之下。

20世纪90年代:马华报纸与新生代文学

20世纪90年代,马来西亚华文报纸与华文文学因缘际会,推进了新生代文学的整体性崛起与快速发展。效忠与待遇的不对等、"我被我自己的国家排斥"的无限失望纠缠在一起,使得新生代文学"抵抗"得生动而深刻。在华文报纸提供与策划的"舞台"上,新生代作家用汉语文字演绎着心灵的悲欢,用坚实的身影"舞蹈"出"告别"后的抵抗。这种执意反抗与无奈妥协的复调主题,艰辛与悲情兼具的文学"表演"风格,不仅呈现在当时的新生代文学之中,更呈现在过去与当时的"老生代"文学之中,而且,还会出现在将来的马来西亚华文文学之中。

论新生代女性文学的审美情趣

新生代女性文学写作在经历了理想主义与现实生活的撞击剧痛之后,从往日的绚烂繁华渐归于平淡自如,在恐惧与惊喜中又添加了几分自制与理性。它突出地表现在女性作品对性别意识的日益自觉与独立,对生活乃至生命本体的审视与顿悟,以及叙述方式、创作观念、审美价值的自成体系,从而使新时期女性文学蕴涵着丰厚而独特的艺术魅力。

“新生代”文学与传统神秘文化

论文从命运观念、轮回思想、梦境体验和传奇故事几个方面论述了“新生代”文学与传统神秘文化的联系 ,并进而阐发这一思潮的文化意味 :认为神秘主义文化思潮是当代文学多元化格局的重要一元 ,它的流行既是传统文化回归的重要组成部分 ,也显示了当代人在高速发展的社会里无所依傍的复杂心态。

陕西文学“新生代”的个性化魅力——以中短篇小说集《长安客》为例

《长安客》是一本由陕西八位新生代作家自由组合的中短篇小说集。在多元化的文学背景下，陕西文坛的“新生代”以自己的目光、情感去观察体验现实，用自己的思想去思考现实，用自己所喜欢的话语方式去表达自己的人性、人生、社会与文学理想，这八位作者方法、面貌各异的小说，充分展现了文学新生代的个性化魅力。

西方语境中新生代华裔文学的“中国书写”——以汤亭亭和谭恩美的作品为例

作为海外极具影响的文学潮流,新生代华裔文学以其蕴涵中国文化元素的英文创作引起中西方文坛的广泛关注。这些作品中既承载着作者们游弋于两种文化之间的双重身份,在表达作者对中国传统文化采取怀疑、疏离态度的同时,又从多元文化的角度上致力于"中国形象"的重建。这种特定语境下的中国书写,其实是海外华人文学以全新的眼光对故土、新大陆文化的审视与继承。

新生代美国华裔文学中的“物”与文化身份

20世纪80年代以来,涌现出一大批优秀的新生代美籍华裔作家。他们作品中的“物”对于小说叙事的发展具有多重功能:或是作为文化元素映射作品主题,或是作为主体推动叙事进程,又或是作为独立于认知之外的本体对主人公产生影响。“物”构成了人类生活的物理环境,不仅是叙事背景,也可以作为隐喻性的文化符号、能动性的主体或自在性的本体推动叙事发展,释放出强大的叙事动力。本文以“物”叙事为切入点,聚焦新生代美国华裔文学作品,为探讨当代美国华裔族群建构、反思自我文化身份提供一个新的视角。

“新生代”文学研究的反思

"新生代"作为文学批评的重要词汇已经逐步进入文学思潮研究者与文学史家的学术视野,但"新生代"由于缺乏严谨的学术概念梳理过程,近年来的"新生代"文学研究已经非常混乱。如今需要从学术批评的视野出发对"新生代"文学研究进行重估,使"新生代"作家群的研究从以作者的代际构成向"新生代"文学独特的生成方式与精神特质转变,进而以本质化的"新生代"文学来重新厘定"新生代"作家群。

论新生代作家的狂放心态

受中国文化传统中的“狂狷”气影响,在新生代诗人和作家的生活与创作中,从1 980年代的狂放到1 990年代以来的狂欢与自虐,这种狂放心态又在现代化和世俗化的浪潮中呈现出不同的时代性和阶段性,狂放和狂欢的生活态度最终并不能拂去虚无主义的苦闷。新生代文学也并非完全是狂放和狂欢态度的结果,部分作家开始注意“控制”狂欢情绪。

理性、灵性,以及藏在纸面下的诚--李敬泽文章印象

上个世纪90年代,《人民文学》杂志社附近的餐馆车水马龙,李敬泽与青年作家们斛光交错,畅谈文学。时光飞逝,这些被称之为“新生代”的作家现在已经撑起大半个中国文坛。当年的李主编已被奉为“青年作家教父”“新生代文学教父”,这种影响还在继续。李敬泽说:“又不是黑社会,哪有什么教父!”①他从不把作家的成长归功于自己,坦言发现真正的才华使他感到兴奋和庆幸。

新生代:伪个人化及其它

时间意义上的“20世纪90年代”已然尘埃落定,然而关于这一时期审美态度各异、艺术倾向纷繁的文学规象,读者及评论界有着相当歧异甚至针锋相对的看法。站在世纪之交的门槛上,有必要对此进行认真地梳理和剀切的反思。难度是不言而喻的。对90年代文学的认识一直处在些“争仪”状态。它现象驳杂、热点迭出、面目暖昧,“个人性”的神话使“共同性”退隐、写作淹没在感性泛滥,表象繁芜的语境乏中、批评也陷落于标准模翻、共识破裂的众声暄哗的文学时代。文学现状的复杂带来了文学批评在宏观把握上的困难。批评怎样突破层层迷障、穿透现象抵达本质、探索发展规律、揭示精神真相,从而既不游离于写作实际又能交给时代一个客观而明敏、中肯又不失尖锐、趋于科学性的认知,已成为我们亟持解决的重大问题。鉴于此,本刊特辟“90年代文学批判”专栏。“批判”并非意味着全盘否定,我们鼓励的是“知其难为而为之”的学术勇气,召唤一种锋芒与大气兼备的批评文本的出规。我们企望的是批评家能够时最切近当前的这一时段文学以较为令人信服的观点、切实有效的批评方法,在整体上为我们的文学现场提供新的启示和参照。本期先推出一组评说“新生代文学”的文章,以后将陆续刊发从各个角度和不同层次对90年代文学进行宏观研究批评的文章。

新生代:我们知道多少

对于新生代作家(小说家),说句实话,虽然近来一段时间我对这批作家或作为新生的一茬作家、或作为引起关注的创作现象也做过一些研究,特别是对一些作家作为个案进行了评论,但我对把他们作为一个“创作群体”来看始终持保留的态度。现在理论界在概念的使用上相当混杂,一是语词形式与概念的脱节;二是对西方概念的大量引进,尤其是在不同语境中的误用;三是随意地制造一些提法、口号。比如,“代”、“创作群”在目前批评中涵义实际上相当含糊,除了似是而非地在能指的层面上滑动外,很难深入到它的内部。

批评主体的生命在场——论吴义勤的文学批评

在当下文学批评界，吴义勤的文学批评具有独特的锋芒。他对文学现场的高度关注，对当代文学经典化的奋力开拓，对新生代文学的深度剖解等展示了他对中国当代文学的突出贡献。在吴义勤的文学批评里总有一种澎湃的激情，似一个阳光下的花园，洋溢着阳光的灿烂和蓬勃的生机，随处都可撷取到饱含机智的轻灵语句，或启人思考的拦路一问，或让人拍案叫绝的冲动，或给人醍醐灌顶的顿悟，或有背脊生寒的警醒。