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新疆卫拉特蒙古族毡帐主体结构探析
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作者 周媛媛 《美与时代(城市)》 2015年第5期23-24,共2页
长期生活在草原地区的新疆卫拉特蒙古族,以游牧生活为主,牧畜成为最主要的生活方式,毡帐成为他们主要的居住形式,毡帐没有地基,直接由木质构架支在草原上,草地就是他们家中的地面,勤劳善良的蒙古族人结合自己的生活环境,创造出这种独特... 长期生活在草原地区的新疆卫拉特蒙古族,以游牧生活为主,牧畜成为最主要的生活方式,毡帐成为他们主要的居住形式,毡帐没有地基,直接由木质构架支在草原上,草地就是他们家中的地面,勤劳善良的蒙古族人结合自己的生活环境,创造出这种独特的建筑形式,毡子作为毡帐最主要的组成部分,木质骨架与毛毡的完美结合,体现出新疆卫拉特蒙古族丰富的想象力和创造力,在历史背景和地理环境的影响下新疆卫拉特蒙古族形成了属于自己独特的民族文化。 展开更多
关键词 新疆卫拉特蒙古族 毡帐 结构 探析 文化
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新疆卫拉特蒙古族毡帐工艺装饰纹样的艺术表现探析 被引量:1
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作者 王松 周媛媛 《装饰》 CSSCI 北大核心 2014年第5期114-116,共3页
新疆蒙古族崇尚自然,与自然的高度和谐是蒙古族的文化特点,蒙古族在毡帐的装饰上也表现出了对大自然的热爱,特别表现出动物意象的倾向。毡帐作为蒙古族民族文化的重要组成部分,直接体现出蒙古族文化特色。新疆蒙古族毡帐以这种特殊的艺... 新疆蒙古族崇尚自然,与自然的高度和谐是蒙古族的文化特点,蒙古族在毡帐的装饰上也表现出了对大自然的热爱,特别表现出动物意象的倾向。毡帐作为蒙古族民族文化的重要组成部分,直接体现出蒙古族文化特色。新疆蒙古族毡帐以这种特殊的艺术形式,体现出新疆蒙古族特殊的装饰手法,给观者以强烈的视觉冲击力,震撼着人们的心灵。 展开更多
关键词 新疆卫拉特蒙古族 毡帐工艺 装饰纹样
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新疆卫拉特蒙古族毡帐装饰艺术研究
3
作者 周媛媛 《艺术品鉴》 2015年第3期347-347,共1页
毡帐作为蒙古族民族文化的重要组成部分,直接体现出蒙古族文化特色,由于受到不同地区的自然环境和人文背景的差异,蒙古族毡帐的装饰纹样在不同的地区表现出的艺术形制是有所不同的,新疆地区的蒙古族毡帐装饰纹样体现出的是新疆的地域特... 毡帐作为蒙古族民族文化的重要组成部分,直接体现出蒙古族文化特色,由于受到不同地区的自然环境和人文背景的差异,蒙古族毡帐的装饰纹样在不同的地区表现出的艺术形制是有所不同的,新疆地区的蒙古族毡帐装饰纹样体现出的是新疆的地域特色,在平时的劳动生产和生活实践中对蒙古族毡帐工艺装饰纹样进行了继承和发展,形成了属于新疆卫拉特蒙古族的传统装饰艺术形式。 展开更多
关键词 新疆卫拉特蒙古族毡帐 装饰艺术
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新疆卫拉特蒙古族妇女头饰调查 被引量:1
4
作者 王凡 王松 《艺术科技》 2013年第6期97-97,104,共2页
新疆卫拉特蒙古族妇女发饰、头饰的发明是在长期的生产劳动中创造出来并得以传承发扬的,具有较高的艺术审美价值与实用价值,历史悠久,具有鲜明地域风格特色。其中包括头饰、发套、发辫、胸饰等无一不展现着卫拉特蒙古人的才华与智慧,而... 新疆卫拉特蒙古族妇女发饰、头饰的发明是在长期的生产劳动中创造出来并得以传承发扬的,具有较高的艺术审美价值与实用价值,历史悠久,具有鲜明地域风格特色。其中包括头饰、发套、发辫、胸饰等无一不展现着卫拉特蒙古人的才华与智慧,而头饰艺术的发辫形式、工艺形制和图案装饰都为美化卫拉特蒙古服饰起到了至关重要的作用。 展开更多
关键词 新疆 卫拉特 蒙古族 妇女 头饰艺术
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新疆卫拉特蒙古族传统刺绣植物图案象征意义探析 被引量:2
5
作者 闫天宝 《美术教育研究》 2015年第6期23-23,共1页
新疆卫拉特蒙古族传统刺绣植物图案是民族工艺美术的重要组成部分。随着工艺美术的快速发展,人们把生活中一切器物的色彩、造型与纹饰的整体设计叫做图案。刺绣植物图案是新疆卫拉特蒙古族牧民在生活中常用的一种装饰图案,表达了牧民对... 新疆卫拉特蒙古族传统刺绣植物图案是民族工艺美术的重要组成部分。随着工艺美术的快速发展,人们把生活中一切器物的色彩、造型与纹饰的整体设计叫做图案。刺绣植物图案是新疆卫拉特蒙古族牧民在生活中常用的一种装饰图案,表达了牧民对自然的崇拜与热爱。 展开更多
关键词 新疆卫拉特蒙古族 传统刺绣 植物图案 民族性
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新疆卫拉特蒙古族图形符号文化因子探析
6
作者 梁茉丽 《美与时代(创意)(上)》 2016年第4期68-69,共2页
蒙古族人民生活中的任何物品都与图形符号存在着或多或少的联系。新疆卫拉特蒙古族是一个靠天养畜、靠天生活的民族,其居住的自然环境和游牧经济决定了其必然崇尚自然、崇拜图腾。藏传佛教的传入严重影响了新疆蒙古族的宗教观念,从接受... 蒙古族人民生活中的任何物品都与图形符号存在着或多或少的联系。新疆卫拉特蒙古族是一个靠天养畜、靠天生活的民族,其居住的自然环境和游牧经济决定了其必然崇尚自然、崇拜图腾。藏传佛教的传入严重影响了新疆蒙古族的宗教观念,从接受到吸收,后把藏传佛教的信仰与精神崇拜用艺术化的语言体现在生活中的方方面面。伊斯兰文化也在一定程度上影响着新疆蒙古族人民的审美意识,并在相互影响融合中形成了有别于其他地区蒙古族的独特的装饰艺术。 展开更多
关键词 新疆卫拉特蒙古族 图形符号 自然崇拜 图腾崇拜 藏传佛教 伊斯兰教
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中国卫拉特蒙古部落分布的沿革及其研究的新进展 被引量:1
7
作者 郝苏民 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1993年第4期27-31,共5页
一、简明的前言约有两个世纪经历的蒙古学,成果累累,人才辈出,已形成了大小几个研究中心。但从20世纪末期以来,科技迅速发展,全球性问题日益尖锐,苏联解体,以及在蒙古国出现变化的背景下,本学科也面临着一个新挑战:扩大领域、加强国际合... 一、简明的前言约有两个世纪经历的蒙古学,成果累累,人才辈出,已形成了大小几个研究中心。但从20世纪末期以来,科技迅速发展,全球性问题日益尖锐,苏联解体,以及在蒙古国出现变化的背景下,本学科也面临着一个新挑战:扩大领域、加强国际合作,运用最新技术,以适应科学发展中的整体化趋向(wboleness)——即高度分化、专门化基础上的高度整体化。出于这种观点,提出蒙古学中的“卫拉特学”专门化问题,并以中国这方面的研究为例。二。 展开更多
关键词 卫拉特 蒙古 和硕特部 新进展 新疆 蒙古族 蒙古 蒙古 准噶尔 蒙古
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棍噶扎勒参在卫拉特蒙古地区遗事述论 被引量:1
8
作者 杨士宏 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1991年第1期84-89,共6页
棍噶扎勒参,佛号察罕呼图克图弥勒尊者棍噶扎勒参华桑波,也叫嘉穆巴图巴多普。蒙语为察罕格根,藏语称喇嘛尕若,二者均为“白佛”之意。棍噶扎勒参于1835年出生于甘肃洮州卓尼杨土司辖区车巴沟石拱村(今甘肃省甘南藏族自治州卓尼县车巴沟... 棍噶扎勒参,佛号察罕呼图克图弥勒尊者棍噶扎勒参华桑波,也叫嘉穆巴图巴多普。蒙语为察罕格根,藏语称喇嘛尕若,二者均为“白佛”之意。棍噶扎勒参于1835年出生于甘肃洮州卓尼杨土司辖区车巴沟石拱村(今甘肃省甘南藏族自治州卓尼县车巴沟,刀告乡石拱村)的一个藏族家庭,父亲叫才旺闹布,母亲南皎草。他小时曾放过几天牧,因言行不同于同龄的孩子,智商很高,得到父母的重视,请格西阿旺丹增为师,学习音韵、语法等。 展开更多
关键词 蒙古地区 拉卜楞寺 卫拉特 阿勒泰地区 新疆阿勒泰 蒙古族 清政府 清朝政府 宗教 领土完整
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新疆乌苏市塔布勒合特蒙古族乡的长调传承
9
作者 王兰 《戏剧之家》 2016年第8期76-76,共1页
2015年7月13日上午,四面八方的蒙古族长调歌手,怀着期待的心情,陆续聚集在乌苏市塔布勒合特蒙族乡布音吉尔家,参加由巴特尔和布音吉尔两家组织的"2015年乌苏市蒙古族民间艺术家经验交流会"。新疆蒙古族自17世纪初开始信仰藏... 2015年7月13日上午,四面八方的蒙古族长调歌手,怀着期待的心情,陆续聚集在乌苏市塔布勒合特蒙族乡布音吉尔家,参加由巴特尔和布音吉尔两家组织的"2015年乌苏市蒙古族民间艺术家经验交流会"。新疆蒙古族自17世纪初开始信仰藏传佛教之喇嘛教(黄教之主要教派),其语言属于阿勒泰语系蒙古语族,讲卫拉特方言,这是一种较多保留了古代特点的语言,新疆蒙古族使用托忒文,已有300多年的历史。 展开更多
关键词 新疆 长调 蒙古族 卫拉特
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卫拉特蒙古民间文学研究
10
作者 德.沙海 曹鲁木加甫 《新疆社会科学》 1983年第1期76-83,共8页
蒙古民族是具有悠久的文化和丰富的民间文学宝库的民族。蒙古族人民在自己漫长的历史进程中,创造了反映各个时代人民生活、道德、思想、理想、风俗的内容广泛、格调优美、语言流畅、形式多样的民间文学。它同人民的历史紧密相连,是人民... 蒙古民族是具有悠久的文化和丰富的民间文学宝库的民族。蒙古族人民在自己漫长的历史进程中,创造了反映各个时代人民生活、道德、思想、理想、风俗的内容广泛、格调优美、语言流畅、形式多样的民间文学。它同人民的历史紧密相连,是人民理想的反映,是人民智慧才华的集中表现。它是蒙古族文学产生、发展的泉源。蒙古族人民居住分散,各地的民间文学都有各自独特的风格。但限于自己的知识利水平,不可能对整个蒙古民族的民间文学进行全面的论述。这里仅就新疆蒙古族的民间文学的概貌作一尝试性的探讨, 展开更多
关键词 卫拉特 蒙古族文学 蒙古民族 蒙古人民 民间文学研究 蒙古 人民生活 达赖 新疆蒙古族 历史进程
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试论新疆蒙古族文化艺术的特色
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作者 阿丽腾 《新疆艺术(汉文)》 2015年第4期125-130,共6页
新疆蒙古族是蒙古族的一个支系,是卫拉特蒙古的后裔。元代称“斡迹拉”、“斡亦拉惕”。13世纪初蒙古人随成吉思汗西征来到天山以北地方留住。明代,蒙古族分为东部鞑靼和漠西瓦剌两大部分。16世纪中叶漠西瓦剌分为土尔扈特、杜尔伯特、... 新疆蒙古族是蒙古族的一个支系,是卫拉特蒙古的后裔。元代称“斡迹拉”、“斡亦拉惕”。13世纪初蒙古人随成吉思汗西征来到天山以北地方留住。明代,蒙古族分为东部鞑靼和漠西瓦剌两大部分。16世纪中叶漠西瓦剌分为土尔扈特、杜尔伯特、和硕特、准噶尔四部,清代统称为厄鲁特或卫拉特,驻牧于今新疆北部至巴尔喀什湖以东、以南地区。18世纪中叶,清朝出兵伊犁平定准噶尔部上层贵族叛乱,并把当地的厄鲁特人按满洲八旗制度编为厄鲁特营,以后就称“厄鲁特蒙古”。 展开更多
关键词 蒙古族 文化艺术 新疆 准噶尔部 卫拉特蒙古 巴尔喀什湖 厄鲁特蒙古 成吉思汗
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新疆蒙古“俎拉”习俗浅论
12
作者 刘石武 《新疆社科论坛》 CSSCI 1998年第3期45-49,共5页
关键词 卫拉特蒙古 新疆蒙古族 新疆蒙古 格鲁派 习俗 宗喀巴 塔尔寺 佛教 民间文学 和静县
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《江格尔》:草原上流传的蒙古族史诗
13
作者 黄适远 金炜 《新疆人文地理》 2010年第4期56-63,共8页
站在草原上,就喜欢倾听蒙古托布秀尔(一种弹拨乐器)的声音,浑厚、苍凉。所谓"天苍苍、野茫茫,风吹草低见牛羊",托布秀尔的声音也仿佛穿越了时空。草原是雄浑而阳刚十足的,蒙古族就在草原的怀抱里成长,吸收着草原之气。蒙古族... 站在草原上,就喜欢倾听蒙古托布秀尔(一种弹拨乐器)的声音,浑厚、苍凉。所谓"天苍苍、野茫茫,风吹草低见牛羊",托布秀尔的声音也仿佛穿越了时空。草原是雄浑而阳刚十足的,蒙古族就在草原的怀抱里成长,吸收着草原之气。蒙古族英雄史诗《江格尔》伴随着他们的成长,一如草原的亲切和温暖,即使走得再远,只要唱起《江格尔》,山川必定柔软,天空必然湛蓝,人们的心灵则更加高远。 展开更多
关键词 蒙古族聚居区 英雄史诗 草原 新疆 流传 卫拉特 游牧民族 民间艺人 故事 英雄形象
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新疆卫拉特蒙古族马鞍具的美学研究 被引量:1
14
作者 许亭 《艺术品鉴》 2015年第3期107-107,共1页
牧民在经营畜牧业的长期生产劳动中,根据牧场的情况、水源、牲畜头数和季节特点,游动选择冬、春、夏、秋四季营地,轮流放牧。因此马鞍具是蒙古族必不可少的工具。而对马鞍具的制作和装饰在蒙古族的生活中历史悠久。
关键词 新疆卫拉特蒙古族 马鞍具 美学研究
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新疆卫拉特蒙古族妇女头饰探析
15
作者 王凡 王松 《潍坊高等职业教育》 2013年第1期63-66,共4页
新疆卫拉特蒙古族妇女头饰,是卫拉特蒙古族服饰中最精彩的部分,具有鲜明的民族文化特色。其发式、发套、发辫、挂饰等,既是卫拉特蒙古人才华智慧、生活习俗、审美情趣和思想信念的展现,也是对当时社会经济的体现。
关键词 新疆卫拉特蒙古族 妇女 头饰 发式
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新疆卫拉特蒙古族弹拨乐器“托布秀尔”研究
16
作者 梁秋丽 《艺术教育》 2014年第8期92-93,共2页
托布秀尔系新疆卫拉特蒙古族独有的弦鸣类弹拨乐器,历来素有"蒙古族音乐活化石"之盛誉,是蒙古族音乐文化的重要遗产。文章采用文献学、音乐人类学、工艺学等学科理论,从托布秀尔名称的由来,以及史料资料来描述这件乐器,从而... 托布秀尔系新疆卫拉特蒙古族独有的弦鸣类弹拨乐器,历来素有"蒙古族音乐活化石"之盛誉,是蒙古族音乐文化的重要遗产。文章采用文献学、音乐人类学、工艺学等学科理论,从托布秀尔名称的由来,以及史料资料来描述这件乐器,从而为后人进行同类的研究提供理论依据。 展开更多
关键词 新疆卫拉特蒙古族 托布秀尔
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《江格尔》在卫拉特蒙古中的蕴藏情况 被引量:2
17
作者 特.贾木查 《民族文学研究》 1986年第3期36-39,共4页
在新疆维吾尔自治区党委和人民政府的关怀下,自1980年3月份以来,我们大力进行《江格尔》的搜集工作,基本完成了新疆境内蒙古族聚居州、县、公社和牧场的调查搜集任务。但是由于人员不够、交通不便等原因,我们还未能找到新疆蒙古族所有... 在新疆维吾尔自治区党委和人民政府的关怀下,自1980年3月份以来,我们大力进行《江格尔》的搜集工作,基本完成了新疆境内蒙古族聚居州、县、公社和牧场的调查搜集任务。但是由于人员不够、交通不便等原因,我们还未能找到新疆蒙古族所有会说唱《江格尔》的艺人。对于已找到的“江格尔齐”,目前正帮助他们回忆新章节。 1980年夏,我们在巴音郭楞蒙古自治州和静县巴音布鲁克草原。 展开更多
关键词 新疆蒙古族 卫拉特 蟒古斯 章节 维吾尔 自治州 塔城地区 博尔塔拉 说唱 巴音布鲁克
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关于新疆卫拉特方言中“胡都木”一词的含义
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作者 乐.色音额尔敦 《民族语文》 1983年第2期70-70,共1页
新疆蒙古族把内蒙古自治区使用的蒙文称作“胡都木”蒙文。他们现在也在提倡并开始使用“胡都木”蒙文。“胡都木”一词的含义,人们有着不同的说法。有的说“胡都木”是“托忒”的反义词。有的说可能是来自汉语的“糊涂”。
关键词 卫拉特方言 蒙文 反义词 新疆蒙古族 蒙古 蒙古语族语言 含义 蒙古 自治区 汉语借词
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《江格尔》搜集、整理、出版概述 被引量:1
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作者 乔伦夫 《新疆社会科学》 CSSCI 1990年第5期120-122,共3页
英雄史诗《江格尔》,不仅是蒙古族三个文学高峰之一,而且是我国三六史诗之一,也是世界著名史诗和长篇韵文之一。所以《江格尔》的搜集、整理、出版和研究,不单是出版界的大事,而且在整个文化领域也是件很有意义的事。本文拟专门介绍《... 英雄史诗《江格尔》,不仅是蒙古族三个文学高峰之一,而且是我国三六史诗之一,也是世界著名史诗和长篇韵文之一。所以《江格尔》的搜集、整理、出版和研究,不单是出版界的大事,而且在整个文化领域也是件很有意义的事。本文拟专门介绍《江格尔》在我国搜集、整理和出版情况。在此前,先简略地介绍一下国外搜集研究和出版的情况。 展开更多
关键词 出版物 蒙古族 英雄史诗 整理 新疆 蒙文 卫拉特 搜集研究 蒙古人民 新中国
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卫拉特史学术讨论会综述 被引量:1
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作者 闵丁 《民族研究》 1986年第5期78-79,共2页
卫拉特,即是清代的厄鲁特蒙古,亦称西蒙古、漠西蒙古,或称卡尔梅克。在元代称斡亦剌惕,在明代称瓦剌。是我国蒙古族的重要组成部分。今天仍生活在我国的新疆、青海、甘肃、内蒙古、西藏、河北、黑龙江等地。对卫拉特史的研究,在我国有... 卫拉特,即是清代的厄鲁特蒙古,亦称西蒙古、漠西蒙古,或称卡尔梅克。在元代称斡亦剌惕,在明代称瓦剌。是我国蒙古族的重要组成部分。今天仍生活在我国的新疆、青海、甘肃、内蒙古、西藏、河北、黑龙江等地。对卫拉特史的研究,在我国有相当的基础。建国以降,特别是1978年以来,随着我国学术研究的复苏和发展,在蒙古史、中亚史。 展开更多
关键词 卫拉特 学术讨论 厄鲁特蒙古 蒙古 蒙古 中亚史 蒙古族 新疆 学术研究 西藏
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