新疆木卡姆的旋律结构特点——以《第一达斯坦》为例的核腔式分析

通过典型曲例的核腔式分析而透视出木卡姆旋律的本质特征:以含半音的级进四音列结构为核腔,揭示出作品生成的原理和过程:建构核腔,以之为基础作各种变形而生成具体的旋律,形成特定的旋法旋型,并指出这些旋律形态结构特点与作品的风格和表情特征具有直接对应性。

论新疆十二木卡姆的传承策略

新疆十二木卡姆是我国非物质文化遗产,作为新疆的古典音乐,被誉为'丝路明珠',随着时代发展,如今十二木卡姆艺术也面临传承危机。本文将分析十二木卡姆的形成与发展,并就其传承提出几点建议,以帮助新疆十二木卡姆得到更好地保护与发展,在新时期焕发新魅力。

中国新疆维吾尔木卡姆与波斯-阿拉伯玛卡姆古谱学的比较研究

中国新疆维吾尔木卡姆(Muqam)与波斯-阿拉伯玛卡姆(Maqam)既有联系,又有区别。木卡姆与玛卡姆有着乐音体系、乐律、音列、音程、乐调的很多特征,有很多是五线谱为主体的西方记谱法无法准确表达的音乐形态。因此,木卡姆与玛卡姆的“谱本传承”,亟须非西方中心主义的记谱系统的建立。新疆维吾尔木卡姆具有特殊的历史地位与传承方法,木卡姆记谱法在新中国成立之后经历了复杂而曲折的发展过程,至今仍未发展完善。波斯-阿拉伯玛卡姆音乐现象在现代化的进程中,采用了ALU(Ali Ufk?)记谱法等方式记谱。ALU记谱法在波斯-阿拉伯玛卡姆音乐现象中的广泛应用,为中国少数民族口头音乐的书面记录提供了可能性,尽管其仍未摆脱欧洲中心主义的束缚。

从《木卡姆》看新疆人物画的民族性

在当代新疆油画创作中,我们看到艺术家对新疆的人物、风景、人文、民俗、宗教等各个方面的诠释。丰富的地域性、民族性题材,成为新疆本土艺术家在油画构思创作中的重要部分,画家哈孜·艾买提的油画《木卡姆》正是这一题材油画的经典之作。文章通过对《木卡姆》画面民族性的分析,探究哈孜·艾买提在人物画中对新疆传统文化的反映,浅析新疆本土艺术家该如何把握作品中,特别是人物画作品中张扬民族特色的"度",如何更好地运用民族元素与体现民族文化。

十二木卡姆的历史与现状(下)

(接上期)(三)《十二木卡姆》的成熟发展期新疆维吾尔木卡姆在公元16世纪叶尔羌汗国的宫廷中形成了16套大型的歌舞套曲形式,《十二木卡姆》是其中的精华,它集维吾尔木卡姆之大成,不断演化流传至今,并对其他维吾尔人聚居区的木卡姆从形式到内容上产生了深远的影响。目前在新疆各绿洲流行的多种木卡姆,都与《十二木卡姆》有着直接或间接的关联。

简讯

2005年3月28日至4月5日，应法国国际文化中心的邀请，由新疆艺术学院组建，新疆艺术学院党委书记吾甫尔·司马义为团长，新疆艺术研究所研究员周吉为艺术指导的中国新疆刀郎木卡姆民间艺术团一行11人，赴法国参加第九届巴黎国际艺术节，取得圆满成功。