新疆话“糊里麻唐”(Xulimataη)等词语变异考

经过各民族长时间交流、交往,新疆话口语中存在一些洋泾浜语词语。分析和考证这些词语的来源和变异,对学习双语的人来讲无疑具有重要意义。文章作者根据多年学习、工作和生活经验,列举分析新疆话里的"糊里麻唐"(Xulirntaη)、"洋缸子"(jaηgaηzi)和"巴郎子"(balaηzi)、"将将巴吗"(d■iangd■iang bama)、"子"泛化等变异现象,并表明了自己的态度。

新疆杂话的语言艺术特点

新疆杂话是当地群众喜闻乐见的一种曲艺艺术,2007年入选新疆维吾尔自治区首批非物质文化遗产名录。以方言土语为载体的民谣、谚语、俗文俚句、顺口溜、笑话、劝诫话等都被称为杂话,百姓借杂话的形式表达纯朴的思想感情和对社会生活的真实评价。杂话使用多种文学创作手法且语言通俗、节奏欢快,在“溜”“撂”的过程中说教劝诫、传授知识,尤以谣谚为代表。新疆杂话是集思想和艺术为一体的口头文学,是天山北麓地区重要的民间文化遗产。

草原游牧文化视域中的新疆杂话

新疆地处丝绸之路要道,是东西文化交汇之地,在多元文化相互影响和融合的背景下,新疆杂话以多元汉文化为基础,借力游牧文化、绿洲农业文化、异域文化因子等异质从而发展了起来,逐渐形成了注重生态和谐、包容异域文化等草原游牧文化的基本内质。

维吾尔族语言文化对新疆杂话的影响

文章分析论述了维吾尔族语言文化对新疆杂话的影响,其中语言影响主要以语音、词汇、语法等方面为切入点,文化影响着重以维吾尔绿洲农耕文化内涵、生产生活方式、服饰、饮食等对新疆杂话的影响为例,论证过程以大量的新疆杂话作品的语料为例证,通过论述展现新疆各民族语言文化水乳交融的历史与现状,进而更深层次地理解新疆杂话的形成与发展,弘扬新疆文化。

新疆杂话与屯垦文化

新疆杂话不仅是新疆各族人民的精神食粮,更是新疆各族人民团结奋斗的真实写照。新疆杂话产生于新疆,取材于人民生活,自然脱离不了新疆的历史文化,其中屯垦文化对其产生的影响更是不容忽视。新疆杂话中有不少反映屯垦戍边的作品,其内容将我们的视线拉回到了历史长河里那些战天斗地、开荒种田、保卫边疆的动人场景中。

新疆杂话的产生与发展概述

新疆杂话是广泛流行于新疆地区的一种独具特色的讲说类曲艺形式。新疆杂话虽然普遍流行并深受当地群众喜爱,但学术界对它的理论研究并不多。本文在收集大量资料和进行田野调查的基础上,就新疆杂话的产生、概念的形成与界定、发展阶段与代表人物、研究价值与意义等方面进行初步地探讨,以期引起更多学者的关注,进一步丰富新疆杂话的理论研究成果。

新疆杂话的喜剧艺术探析

新疆杂话是一种独具特色的讲说类曲艺形式,其通俗易懂、意蕴深刻。新疆杂话洋溢着诙谐幽默的喜剧精神,体现了独具特色的喜剧艺术。文章从三个方面探析了新疆杂话的喜剧艺术,即从"生活丑"到"艺术美",寓庄于谐,冷嘲与热讽相结合。

探析新疆杂话的人物形象及其社会价值

新疆杂话是新疆流传广泛为人民群众所喜爱的曲艺形式。其中塑造了形形色色、惟妙惟肖的人物形象,如酒鬼、赌鬼、懒汉、贪官、不走正路的年轻人、靠勤劳致富的青年等等。本文从新疆杂话中正反面人物形象、人物形象的塑造方法以及人物形象的文化意蕴等方面讨论了新疆杂话中的人物形象及其社会价值。

新疆杂话的审美表现

新疆杂话作为优秀的非物质文化遗产,是我国灿烂曲艺文化的一部分,它不仅表现了新疆的地域文化特点,同时也是西域文化、丝路文化的缩影,对了解新疆,了解新疆人民生活,促进新疆与内地文化的交流是极其重要的。新疆杂话的美表现在"土""俗""朴实""简单""平凡"等方面。

新疆杂话有声数据库建设的实践与启示

新疆杂话是新疆非物质文化遗产之代表,普遍流行于群众之中,堪称民间"箴言宝典、百科全书"的活文化,却处于濒危境况中。利用数字化技术客观、全面地纪录新疆杂话的真实面貌,势在必行。可就建设新疆杂话有声数据库的背景及重要性、设计与实现、问题与启示等进行探讨,以推动新疆杂话保护、传承和研究工作之进程,这对有关非物质文化遗产数据库、语言资源数据库建设也有一定的借鉴意义。

新疆杂话的赞美主题

新疆杂话是民间艺术的瑰宝,于2007年4月被列入首批新疆维吾尔自治区非物质文化遗产名录。新疆杂话可以说是新疆的一部百科全书,展现了社会生活的各个方面,它通过对比、铺陈、正面描写、渲染烘托等艺术手法,热情地赞美新疆的地域风情、人物风采,歌颂美好的生活。新疆杂话的赞美主题中也流露出民间的审美趣味,审美立场,增强了其艺术性。

新疆杂话中的民间文化立场

杂话是一种来自土地的民间文学,天然地继承了民间文化形态中自由自在的文化立场。在庙堂意识形态大一统的环境下,它无意识地运用了民间的隐形文本结构,含蓄地表达着民间社会的审美立场。杂话热情地讴歌了民间社会的理想主义,传递出民间多维的声音,详细而立体地勾勒出民间传统社会的各个方面。

新疆杂话的思想内涵探究

杂话是一种流传在中国西北的讲说类艺术形式,在民间广为流传,是在西北特定的自然——人文环境中产生的。新疆杂话是草根阶层审美要求的一种不自觉的流露,诉说着草根阶层的审美理想。新疆杂话在口口相传的过程中,呈现着草根阶层的伦理道德观念,表达着普通百姓对政治生活非严肃的思考。

新疆民间文学推进文化认同实践研究--以新疆杂话为例

新疆杂话是新疆人民集体创造、享用和传承的民间文学。作为传统民间文化和优秀地域文化的组成部分,如今的新疆杂话可通过探索自身的文化认同功能实现创造性转化、创新性发展。本文先以多地域汇合和多民族聚合,阐述新疆杂话融合各地多民族智能的生成渊源;再以语言形式和内容主题的本位转向,分析新疆杂话执行本位偏移机能的内在特征;最后以忆共同时代历程、扬共同地域精神、传共同群体心声,探索新疆杂话发挥文化认同功能的前行路径。理论阐述论证智能提供了可能,典例分析佐证机能履行着效能,由此,以新疆杂话为代表的新疆民间文学,其践行现实意义的逻辑链条即可完备,其推进文化认同的崭新功能即可发挥。

新疆巴音郭楞州和硕特话塞音声学格局分析

文章基于《新疆巴音郭楞州和硕特话语音声学参数数据库》,利用声学分析与统计分析方法,提取一定特征参量,对新疆巴音郭楞州和硕特话塞音的声学格局进行初步探讨,并由此对相关语音现象进行分析考察,以期对新疆巴音郭楞州和硕特话塞音研究有所助益.

口传文学所见之晚清收复新疆历史——以三则新疆杂话口传史实及其价值为例

20世纪以来新史学运动追寻"整体历史"的历史观,强调"自下而上"看历史。新疆杂话是颇具特色的一种口传文学样式,如果把杂话视为历史文本,则契合了社会史的研究视角。在新疆巴里坤、木垒、乌鲁木齐等地流传着数则关于讲述晚清新疆历史风云的杂话作品,以其独特的口传、记忆方式,巧妙地记述了光绪年间清廷收复新疆的西征史实。这与一般意义上史学家和精英言论里的"历史"不同,它是普通老百姓眼中的历史,是一种民间史观,为我们探究此间真实的历史开辟了一个别样路径。它是有血有肉亲历表达之活的历史,更是三重时空口传叠加之集体记忆,形成了经久传播不可估量的语言力量。