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“人老腿先老”有了新的解释
1
作者
钱江
《百姓生活》
2020年第6期68-68,共1页
骨骼肌会随着年龄的增长萎缩、松弛、肌力下降,上了80岁,骨骼肌萎缩到只剩下年轻时的一半。走路不再轻便,腿脚感觉僵硬,这就是肌少症的第一阶段,通常发生在65岁以后;第二阶段,随着年龄增高,老年人开始走路变慢,两腿没有力气,人有疲倦感...
骨骼肌会随着年龄的增长萎缩、松弛、肌力下降,上了80岁,骨骼肌萎缩到只剩下年轻时的一半。走路不再轻便,腿脚感觉僵硬,这就是肌少症的第一阶段,通常发生在65岁以后;第二阶段,随着年龄增高,老年人开始走路变慢,两腿没有力气,人有疲倦感,体型要么瘦,要么松弛了,容易摔倒,这是典型的肌少症阶段,一般要进入80岁后才发生,“人老腿先老”在这个阶段表现特别明显,俗话说“吃饭怕噎老,走路怕摔跤”也是这个阶段;第三阶段,老人无法站立,走路需要搀扶,平时更多的时候只能躺着。
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关键词
疲倦感
新的解释
松弛
原文传递
在史实的检验中重建唯物史观的解释体系
被引量:
4
2
作者
吴英
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019年第6期24-31,共8页
唯物史观是马克思主义哲学界和历史学界共同关注的研究对象,前者主要是从经典作家的论述中抽象概括出唯物史观的基本原理,后者主要是运用这些基本原理来解释历史事实。但由于多种历史因素的影响,我们对唯物史观基本概念和原理的界定存...
唯物史观是马克思主义哲学界和历史学界共同关注的研究对象,前者主要是从经典作家的论述中抽象概括出唯物史观的基本原理,后者主要是运用这些基本原理来解释历史事实。但由于多种历史因素的影响,我们对唯物史观基本概念和原理的界定存在某些偏颇,亟须纠正。从社会形态、生产力决定生产关系、存在决定意识三个方面考察马克思主义哲学界对唯物史观基本概念和基本原理的界定同史学界运用这些界定考察历史和现实进程所产生的抵牾,由此提出,史学界应同马克思主义哲学界合作,在对经典作家的论述进行更深入和系统解读的基础上,结合历史与现实的经验事实,重新建构唯物史观的解释体系,以提高唯物史观的解释力。
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关键词
史实
检验
唯物史观
基本概念
基本原理
新的解释
体系
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职称材料
《长恨歌》感伤说辨证
被引量:
1
3
作者
张中宇
《开封教育学院学报》
2004年第4期23-24,共2页
感伤说肯定唐玄宗、杨贵妃感情,但不主张歌颂或同情,而强调感伤、惋惜、慨叹,包括对时代、人生、生命的终极意义等诸多方面的体验和探索。感伤说产生的主要原因是爱情说与讽谕说巨大的分歧难以统一,因而有必要另辟溪径,寻找新的解释。不...
感伤说肯定唐玄宗、杨贵妃感情,但不主张歌颂或同情,而强调感伤、惋惜、慨叹,包括对时代、人生、生命的终极意义等诸多方面的体验和探索。感伤说产生的主要原因是爱情说与讽谕说巨大的分歧难以统一,因而有必要另辟溪径,寻找新的解释。不过,由于感伤说比较虚幻、玄奥,往往游离《长恨歌》文本较远,有些近于汉儒解经的无限引申、比附或搜求,所以赞同者并不多。
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关键词
感伤说
产生原因
新的解释
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职称材料
题名
“人老腿先老”有了新的解释
1
作者
钱江
机构
不详
出处
《百姓生活》
2020年第6期68-68,共1页
文摘
骨骼肌会随着年龄的增长萎缩、松弛、肌力下降,上了80岁,骨骼肌萎缩到只剩下年轻时的一半。走路不再轻便,腿脚感觉僵硬,这就是肌少症的第一阶段,通常发生在65岁以后;第二阶段,随着年龄增高,老年人开始走路变慢,两腿没有力气,人有疲倦感,体型要么瘦,要么松弛了,容易摔倒,这是典型的肌少症阶段,一般要进入80岁后才发生,“人老腿先老”在这个阶段表现特别明显,俗话说“吃饭怕噎老,走路怕摔跤”也是这个阶段;第三阶段,老人无法站立,走路需要搀扶,平时更多的时候只能躺着。
关键词
疲倦感
新的解释
松弛
分类号
I26 [文学—中国文学]
原文传递
题名
在史实的检验中重建唯物史观的解释体系
被引量:
4
2
作者
吴英
机构
中国历史研究院历史理论研究所
出处
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019年第6期24-31,共8页
文摘
唯物史观是马克思主义哲学界和历史学界共同关注的研究对象,前者主要是从经典作家的论述中抽象概括出唯物史观的基本原理,后者主要是运用这些基本原理来解释历史事实。但由于多种历史因素的影响,我们对唯物史观基本概念和原理的界定存在某些偏颇,亟须纠正。从社会形态、生产力决定生产关系、存在决定意识三个方面考察马克思主义哲学界对唯物史观基本概念和基本原理的界定同史学界运用这些界定考察历史和现实进程所产生的抵牾,由此提出,史学界应同马克思主义哲学界合作,在对经典作家的论述进行更深入和系统解读的基础上,结合历史与现实的经验事实,重新建构唯物史观的解释体系,以提高唯物史观的解释力。
关键词
史实
检验
唯物史观
基本概念
基本原理
新的解释
体系
Keywords
historical facts
test
historical materialism
basic concept
basic principle
new interpretation system
分类号
B03 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
《长恨歌》感伤说辨证
被引量:
1
3
作者
张中宇
机构
重庆教育学院
出处
《开封教育学院学报》
2004年第4期23-24,共2页
文摘
感伤说肯定唐玄宗、杨贵妃感情,但不主张歌颂或同情,而强调感伤、惋惜、慨叹,包括对时代、人生、生命的终极意义等诸多方面的体验和探索。感伤说产生的主要原因是爱情说与讽谕说巨大的分歧难以统一,因而有必要另辟溪径,寻找新的解释。不过,由于感伤说比较虚幻、玄奥,往往游离《长恨歌》文本较远,有些近于汉儒解经的无限引申、比附或搜求,所以赞同者并不多。
关键词
感伤说
产生原因
新的解释
分类号
I222.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“人老腿先老”有了新的解释
钱江
《百姓生活》
2020
0
原文传递
2
在史实的检验中重建唯物史观的解释体系
吴英
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019
4
下载PDF
职称材料
3
《长恨歌》感伤说辨证
张中宇
《开封教育学院学报》
2004
1
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职称材料
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