想象中国:“自我”与“他者”的互动融合——以新移民女作家严歌苓、张翎、虹影为例

想象中国是20世纪现代中国文学的基本主题,也是考察海外新移民文学创作的一个重要维度。新移民文学最具代表性和影响力的作家严歌苓、张翎、虹影在'自我'与'他者'互动融合中想象中国。其'异域书写'中呈现的'他者'的存在与'落地生根'的精神诉求、'自我'的寻找与文化身份的认同重构、'自我'与'他者'的互动与异质文化的对话融合,既显示出与大陆作家、早期海外华人作家不同的诗学内涵,也体现了在全球化、多元文化的时代语境下的有益探索和转型深化,更表明了如何面向世界讲好中国故事、塑造中国形象的文化自信和终极诉求。

试论北美新移民女作家作品的三重叙述声音

运用"声音"作为批评的切入点,根据女性主义叙事学对叙述声音的划分,运用作者型叙述声音、个人叙述声音和集体型叙述声音三种不同模式对具代表性的北荚新移民女作家的作品进行分析,特别聚焦于她们各自用以构建自己的声音所采取的独特叙述策略,关注所发出的这些声音在宰制性话语中的边缘位置,并强调了这些女作家为创建倾听和被倾听的平等对话关系所做的共同努力.

身份的言说:北美新移民女作家的边缘叙事

20世纪七八十年代,随着移民热潮走出国门的北美新移民女作家,由于独特的异域境遇和性别文化身份,以新颖的双重文化叙事视觉和别具一格的跨域创作题材而受到文学界的广泛关注。北美新移民女性在西方主流文化社会中遭遇"边缘化"生存困境,构成了她们在多重"他者"话语下的身份认同危机,但她们又在西方文化环境以及潜在文化冲突中表现出对梦想的执着追求,对文化归宿的深层诉求,对自我重塑的不懈努力。探讨北美新移民女作家作品中的边缘叙事,分析其异域言说呈现的内在意蕴和特殊文化价值,对于当今华文文学的发展具有积极的建设性意义。

承继、断裂与成长——“70后”新移民女作家网络散文例析

移民作为一种"非常态"的历练,成为70后新移民女作家成长的重要契机。细读70后新移民女作家的网络散文,发现其有着鲜明的代际特点和自觉的性别意识,它反映了移民在异国他乡飘零、精神无所可依、文化断裂又重组、人性分裂的生存状态,从多层面解读了70后新移民女作家作为被时代裹挟的个体的人、多时空坐标上跨"边界"的人是怎样在历史的必然与生命的偶然间完成自己的精神成长的。

新移民女作家的“黄白性恋”书写——以《扶桑》和《K:英国情人》为例

20世纪末和21世纪初用汉语写作的新移民女作家笔下有一个相似主题,即对跨越种族的“黄白性恋”的书写,尤其是黄人女性和白人男性的恋情。严歌苓的《扶桑》和虹影的《K:英国情人》为其中典型案例,从后殖民主义视角出发,可分析这两个“黄白性恋”文本叙事线索的同构和意识形态的博弈。两个文本以异国想象和“自我东方化”书写为序曲,白人男性在故事开端以种族优越性压倒黄人女性,经过欲望写照和性恋博弈,黄白之间的权力关系倒置,随着对母文化的认同和乌托邦环境的设定,黄白双方的权力达到平衡,最后黄白恋分手的结局揭示了种族意识和文化差异是跨种族恋情的巨大阻碍。新移民女作家借“黄白性恋”书写表达了自身的意识形态诉求,在对西方话语体系的表面顺服之下,实则积极借用母国文化的价值观念建构属于自身的话语体系和审美主体。

新移民女作家小说中的两性叙事与伦理诉求

两性伦理是人类文化中最基本的伦理关系之一。新移民女作家关于两性叙事中多维面相的书写,揭示出当代社会中人性的复杂内涵与思维方式的变迁。她们处于文化与性别的边缘地带,一面触礁现实,呈现出先锋探险的姿态;一面回溯历史,重估传统。她们勾勒一些令人匪夷所思的婚恋形态,诸如对"出轨""单亲妈妈"等持肯定见解,我们需要把它们放置于现代性进程中性别伦理场域中进行考察。其中关于性别解放、差异与平等的伦理诉求,为我们思考多元文化背景中的社会伦理关系与生命价值取向提供了典型的文学范本。

河流意象：大河之女新世纪的跨域书写

河流是人类文明的摇篮,对于世界文化的形成、发展与传播起到重要的作用。新移民女作家不仅是大河之女,也是从精神上站立起来的有着全球视野、中西"混血"的"两栖人",她们在新世纪的小说创作中对母土的历史文化进行立体的开掘和重审,河流意象成为原乡的标识与异乡的对应。她们的跨地域书写致力于探寻不同文化从撞击磨合到交融互补的转换以及人类精神深处相通的因子,对漂泊这一母题予以深化与拓展,绘制出多元语境中的文化水域和精神图景。