从精神分析到新精神分析——论霍兰德批评理论发展的轨迹

霍兰德是当代美国新精神分析批评的代表人物。他的批评直接继承了弗洛伊德、琼斯等人的传统,同时吸纳和融入了美国自我心理学、英国客体关系理论等新成果,为精神分析批评建立了一个新范式,提供了一套新话语。在近半个世纪的探索中,霍兰德的批评观念经历了一个从精神分析到新精神分析的发展过程,这既体现在他理论模式的建构上,也渗透在他对莎剧的解读中。这一过程可以分为三个阶段:初创期,主要在借鉴自我心理学的"前俄狄浦斯"和"防御"理论的基础上提出其动力学模式;成熟期,围绕"身份"理论形成其互动批评模式;拓展期,借助认知科学中的"反馈环"理论进一步修正和拓展其理论模式。

论新精神分析学在体育越轨行为研究中的应用

体育越轨行为具有认识上的高度复杂性,必须采用合适的理论工具对其进行研究。新精神分析学的理论及方法对于研究体育越轨行为具有极大的价值。新精神分析学应用于体育越轨行为研究的价值在于可以合理分析行为的产生机制、全面认识行为的动力来源及深刻理解个体行为的意义。新精神分析学应用的内涵在于建立以新精神分析哲学体系为基础的哲学方法,以新精神分析的理论和方法研究具体问题。在应用中要注意区分新精神分析与古典精神分析。

论新精神分析学派对女性心理学的影响和贡献

新精神分析学派对女性心理学的影响非常深远,其中最具代表性的心理学家有荣格、霍妮和阿德勒。荣格的女性观带有神秘主义色彩,阿尼玛、阿尼姆斯是其研究女性心理学的两个重要原型,他从原型理论出发,提出女性心理学存在于集体无意识中,是开启性别平等的先驱。霍妮从女性角度出发建构了女性心理学体系,开创了20世纪女性心理学研究的先河,她的《女性心理学》打破了弗洛伊德的神话,为女性心理学的研究奠定了理论基础。阿德勒对于女性心理学的贡献在于他指出了女性的自卑和社会文化有密切的关系,分析了男性与女性之间的差异。

新精神分析学派的心理发展理论述评

本文阐述了新精神分析学派中三个主要派别即自我心理学派、客体关系学派和社会文化学派的心理发展理论,着重介绍了其理论的代表人物、主要观点等,为新精神分析学派的理论思想进行了深入的剖析和归纳。

新精神分析艾米丽的恋尸癖特征

福克纳以旁观和旁证的侧面回忆的叙事方式探索了艾米丽心理变异过程,揭示了恋人谋杀案背后的精神因素。从弗洛姆的新精神分析学的视角分析,艾米丽患有恋尸癖的典型特征,这是导致谋杀的精神病因。

文化的囚徒:《就说是睡着了》的新精神分析阐释

亨利.罗思的代表作《就说是睡着了》对主人公戴维的心理刻画和性格描写,与卡伦.霍妮的新精神分析学人格理论有着异曲同工之妙。在家庭暴力、社会歧视等巨大压力下,戴维形成典型的神经症。该神经症由紊乱的人际关系诱发,实际根植于特定文化固有的矛盾之中。罗思通过戴维的遭遇,隐喻犹太民族在异族强势文化下无以摆脱的困境,以探讨整个犹太人的命运与处境。《就说是睡着了》本质上可以说是关于每个犹太人的文化寓言,是一个文化囚徒的故事。

新精神分析学派理论述评——基于霍妮《我们时代的病态人格》

新精神分析学派是20世纪40年代在美国从精神分析运动中分离出来的一个心理学流派,也称精神分析文化派或社会学派。德裔美国心理学家和精神病学家卡伦.霍妮可以说是该理论的代表人物。本文基于霍妮的著作《我们时代的病态人格》浅述新精神分析的理论观点与文化内涵。

精神分析和新精神分析学派的人格理论——弗洛伊德和荣格的人格理论之对比研究

精神分析的人格理论是所有人格理论中内容最复杂、影响最大、争议颇多的理论,弗洛伊德与荣格在人格理论本质上的分歧,突出表现在"性欲论"和"力比多性质"等问题上。文章对弗洛伊德与荣格的人格理论进行了对比研究。

新精神分析学派的“文化”概念

新精神分析学派,是一些受弗洛伊德影响但又发展了与正统的情神分析研究不同理论的心理学家。主要代表人有:沙利文、霍妮、弗洛姆、卡丁纳等。他们虽各有一说,理论不尽相同,但在和弗洛伊德正统精神分析的分歧上是一致的,他们都“强调精神病病因的社会因素,重视文化因素对人格形成和发展的影响”,反对弗洛伊德的生物决定论。

新精神分析对古典精神分析的修改与发展

在古典精神分析遭到众多批评和质疑而趋向没落之际 ,新精神分析保存了古典精神分析的部分概念与理论 ,同时又对它的某些核心思想及理论进行了反思和修改 ,从更广阔而深入的视角发展了这一理论。文章试从其对马克思主义的吸收和借鉴、向社会文化因素的转向、对主体性和主观性的强调等三方面加以阐述 。

略评新精神分析学派

西方精神分析学为奥地利精神病学家兼心理学家弗洛伊德(Freud,S·1850——1939)所创,故亦称弗洛伊德主义.相应地,新精神分析学亦称新弗洛伊德主义.列宁批评过:“弗洛伊德的理论目前也是一种时髦的怪东西.对于那些文章、论文、小册子里的性理论,简言之,对于资产阶级社会肮脏土壤上滋生蔓延的那种特殊著作里的性理论,我抱着怀疑的态度.……那些性理论多半是假设,而且往往是十分武断的假设……在党内,在有阶级觉悟的。

从新精神分析角度解读《人性的污秽》

本文从通过运用弗洛姆的新精神分析理论对菲利普罗斯的《人性的污秽》中的主要人物,即男女主人公科尔曼、福尼娅,以及德芬妮进行分析,将他们如何逃避自由以获得他人的认可并由此所面临的困境做出分析,再通过对主人公科尔曼的转变,对他如何从消极自由转向积极自由以此达到净化的过程做出分析,揭示当代人面临的生存困境和如何摆脱困境达到真正的自由。

古典精神分析对行为动力的认识分歧述评

对行为动力的认识分歧是古典精神分析矛盾的根源所在。弗洛伊德认为,每个人行为的目的在于追求释放被压抑在本我之中的不愉快的能量,从而解除紧张获得快乐;荣格认为,人格结构由很多两极相对的内部动力构成,个体行为的动力是这种由两极相对发展到两极融合的驱力,人们在这种驱力的作用下产生各种各样的行为;而阿德勒认为每个人行为的基本动力是克服自卑心理,追求优越和完美的社会。深入分析古典精神分析有关行为动力看法的矛盾与冲突,从而去发现人格最为本质的特点具有十分重要的意义。

心理治疗:从精神分析到人本主义

精神分析、人本主义是心理学发展中的两大流派,它们有关心理治疗的理论在现代心理治疗领域中颇具代表性和影响力。该文从它们对人性的看法出发,简要介绍其治疗原理和方法,以期对现代心理治疗的发展历程有一清晰的认识和把握,并对心理治疗的发展前景作出展望。

浅析精神分析对艺术治疗的理论建构

艺术治疗是一门新兴的跨专业创造性心理疗法,它的建立和发展受到多门心理理论的共同影响,其中最为举足轻重的是精神分析学。直观地说,如果没有精神分析学的介入,艺术治疗就不可能有动力疗法的发明和心理分析式的绘画解读。艺术治疗与精神分析的密切理论渊源,不仅体现在早期精神分析心理理论为艺术治疗的萌发提供了最早的心理结构原理,还体现在方法论和技术上对老一代艺术治疗师的思想启蒙和实践指导。过渡时期及新精神分析派在理论上的转向,同样渗透于艺术治疗理论的发展轨迹中,成为其持续发展的重要理论资源和观念工具。

人本主义思潮是心理学的第三力量——试论人本主义心理学对精神分析的继承关系

今天,西方的人本主义心理学越来越多地为人们认识。人本心理学主张研究对人有意义的问题,强调人的利益、价值和个人的尊严与自由。它作为一种思潮,冲击着传统的心理学。尽管心理学界对它的评价莫衷一是,是否自成一派也没有取得一致的意见,但作为一种新的势力,一种有异于行为主义,精神分析的第三力量,却为西方心理学界广泛承认。我国的大百科全书心理学卷、心理学史部分也基本采用这一观点。

《艺术与精神分析》

《艺术与精神分析》(四川美术出版社1988年2月出版)一书以其对弗洛伊德主义的反叛和独到的美学见解而受到理论界的好评。作者彼德·福勒是英国新精神分析的后起理论家,他在这本专著中,探讨了长期使艺术家感到困惑的问题:为什么不同时代的人会对同一艺术作品产生共鸣?审美情感是否具有生物学的基础?我们能不能把握其中的哲学实质?一

精神分析心理治疗理论的超越——霍妮神经症焦虑理论初探

新精神分析学派的重要代表人物霍妮提出的神经症焦虑理论,在症断标准、病因学、治疗方法方面都超越了弗洛伊德“本能论”的心理治疗理论。但其哲学基础并未脱离唯心主义的窠臼。

精神分析学派的来龙去脉

精神分析学派是现代西方心理学的主要流派之一,是由奥地利弗洛伊德(SigmnnceFreud,1856—1939)一手独创的。又称弗洛伊德主义。这个学派的巨大影响不仅限于心理学,它还扩展到了哲学、文学创作与评论、艺术、医学等各个领域,成为一种无所不包的人生哲学。

精神分析理论的发展及评价

精神分析理论是在一定的社会背景下产生的,从弗洛伊德古典精神分析论,到过渡时期的个体心理学及分析心理学,再发展到新精神分析学派,精神分析理论既有巨大的贡献又有其局限性。