新繁东湖缘起考

从宋到清同治时 ,民间一直流传着李德裕开凿新繁东湖的传说 ,在传说的催生下 ,清代同治县令程祥栋才真的开凿了东湖。东湖的可证历史 ,应该是从程祥栋修东湖才真正开始的 ,而民国《新繁县志》的东湖一条为讹传误写。

以和为贵:民国时期基层民事纠纷中的调解

调解在中国传统纠纷解决中发挥着极其重要的作用。民国时期,建立起了西方式的诉讼制度和司法体制,虽然在法律上保留了调解制度,但审判结案的比例迅速上升,对诉讼程序的重视不免给人以传统调解方式在纠纷解决中逐渐式微的印象。新繁县基层司法实践的情况显示出,在民国基层民事纠纷的处理之中,调解仍然重要。无论是调解的整体比例、半官方调解方式,还是公信力方面,传统的调解方式在基层社会的纠纷解决中仍显示出极强的生命力。与清代相比,传统诉讼中调解和审判完全合而为一的程序已经有了明确的分离。在民国时期,调解的一个重要变化是逐渐脱离了法定的诉讼审判程序,而在正式的诉讼程序外发挥着作用。

浅谈艾芜《南行记》塑造人物的艺术特色

艾芜,原名汤道耕。一九○四年出生四川省新繁县一个乡村小学教师的家庭。由于家庭的贫困和受到“五四”、“劳工神圣”思潮的影响,出于不满守旧的学校教育和反抗封建的包办婚姻,于一九二五年离开成都师范学校出走。从此,在整整五六年时间里,艾芜漂泊于我国西南边境和缅甸、马来亚、新加坡等地,在社会底层过着自食其力的贫困生活。一九三一年春,因为参加缅甸的革命运动,被英帝国主义遣送回国。在国内,他怀着把他“身经的,看见的,听过的。

严氏藏书,川中奇珍

严狱莲,字雁峰,祖籍陕西渭南县,为咸同时期先后任河南、湖北、广西巡抚的严树森(俗称严抚部)的族侄。陕西渭南严氏于清代入川贸易,定居于陕商势力活跃的新繁县。严氏颇擅经商,富甲郡邑,同时也十分重视子弟入仕问题。严氏子弟到入学年龄,均须按族规回原籍读书。 狱莲自幼生长成都,进入青年时代后,回原籍入学,接连几次参加乡试都名落孙山。以后,他决心不再希求仕进而醉心游历,遍游名山大川,饱览文物胜迹,求知若渴,且爱书成癖。他无论到何地,总是遍访书肆,广为搜求,即使是价值昂贵的精椠旧镌、秘籍善本,也不惜重金购之,千里捆载而归;

散叶

明代的'蔬菜知县'明洪武年间四川新繁县知县胡寿安是黟县横冈人,曾任信阳、获鹿知县。胡寿安每到一地,总是实地查访,问民疾苦,新年年初必下乡巡视,督勉春耕。见有田荒屋塌,必问明原因,并捐俸资助解困。胡寿安当知县太爷,并不携妻小赴任,生活也十分俭朴,粗衣淡饭。在新繁县,他在闲暇时开垦县署后园的荒地种萝卜蔬菜,以自食待客。

艾芜同志生平

中国共产党的优秀党员,左翼作家联盟的优秀战士,中国作家协会顾问,四川省文联、四川省作协名誉主席,著名作家艾芜同志,因病医治无效,于1992年12月5日8时50分在成都逝世,终年88岁。艾芜同志1904年6月2日出生于四川新繁县(现并入新都县)一个农民家庭。自幼勤奋好学,热爱体力劳动。"五四"时期,接受新文化思想的影响,决心通过半工半读走出一条成功的道路。1925年夏天,他步行到云南昆明,然后去缅甸,

哈华同志逝世

本报讯我国当代青年文学事业的开拓者之一、著名作家哈华同志因病于8月14日在沪逝世,遗体告别仪式昨天下午在龙华殡仪馆大厅举行。哈华1918年诞生于四川省新繁县。1938年奔赴延安抗日军政大学学习,1942年加入中国共产党。在半个多世纪的革命生涯中,哈华相继创作了长篇小说《浅野三郎》、《夜莺部队》,长篇报告文学《在伤兵医院中》,《新安旅行团》等作品。

民意终究没能挽救这个王朝

也许大清的子民还没有靠贴帖子表达意愿的现代意识,但新繁县百姓路见不平的行为却表现出先进的民主思想。不为别的,只为留住一个清官,只为一方的福祉,只为大清的社稷。无奈政令下行如山倒,民意上传如抽丝。"贴帖子"的百姓保住了王知县的性命,终没保住大清的江山。以史为鉴。

清朝“网民”的一次胜利

王应辰先生运气不错,嘉庆六年中了进士,被选派到四川新繁县当知县。新繁县地方富庶,收捐税难度不大,容易出政绩;在应交的捐税之外再加点费税充实小金库,也比较安全。这样计算起来,王应辰先生前途无量。

美协四川分会和四川人民出版社联合召开年画、連环画座談会

美协四川分会和四川人民出版社于八月七日至十四日在成都联合召开了年画、連环画創作座談会,出席会議的有年画、連环画作者、脚本編者及組織工作者五十余人。会議听取了美协四川分会、省出版社、省文化局美工室、省新华书店的同志有关年画、連环画創作、发行。