天主教新自然法学派论结果主义伦理学

结果主义是现代西方学界非常流行的伦理学理论,功利主义是结果主义最重要的一种形式,相称主义则是结果主义在天主教伦理学中的一种表现。本文的主要任务是评述新自然法学派对结果主义、功利主义和相称主义的分析和批判。

当代天主教新自然法学派论道德第一原则

传统观念均把"应行善、追求善,应避免恶"理解为一个最基本的道德原则,认为它是理性对人类行为发出的绝对道德命令。遵从该原则的行为就是善的行为,违背该原则的行为就是恶的行为。最近,这一观念受到了天主教新自然法学派的严重挑战。在该学派看来,把"行善避恶"看作道德原则是错误的,它实际上是一个前道德的原则,而不是道德的原则。基本的道德原则是:在行动时,人们不应违背任何基本人类善。

天主教新自然法学派视野下的各种伦理理论

天主教新自然法学派声称,其理论是在批判其它一些伦理理论的基础上形成的。这些伦理理论既有一般的哲学伦理学,也有基督教的伦理神学。前者主要包括情感主义、规约主义、直觉主义和文化相对主义、结果主义和功利主义,后者则有神的命令理论、神感论、经院主义自然法理论和古典伦理神学。新自然法学派对这些伦理理论的考察和批判并不完全是消极的,也有其积极的方面,即可以通过对这些伦理理论的讨论,发掘出这些理论中的一些合理因素,并在此基础上构建一种更为恰当的道德理论。

论当代天主教新自然法学派的行为观

行为观是当代天主教新自然法学派道德理论的一个重要基础。该学派特别强调自由选择在决定自我中的作用,强调人类行为是一种受理性控制的活动,认为行为的对象、行为的目的和行为的环境是判断人类行为道德性的三大因素,但同时又指出人的内在意愿在判断行为的道德属性时居于核心的地位。

论天主教新自然法学派与新托马斯主义对阿奎那自然法理论的不同解读

托马斯·阿奎那阐述了西方思想史上最系统的自然法理论。当代的天主教新自然法学派和新托马斯主义者各自都对阿奎那的自然法理论作了解读。他们的解读主要放在三个方面:实践理性第一原则的道德性问题,基本人类善是否具有层级的问题,以及关于事实与价值之间的关系问题。从他们的不同解读中我们可以看到天主教新自然法理论与新托马斯主义自然法理论之间的根本区别。

试用德沃金理论分析马尧海案

南京某大学副教授马尧海"换妻案"不失为司法实践中一大疑难案件。案件的争议点在于是否应当将该案定罪为聚众淫乱罪。聚众淫乱罪是由我国1979年刑法中流氓罪分解而来,其犯罪构成也一直为人所争论,但毫无疑问的是该罪对道德底线提出了挑战。德沃金作为西方新自然法学派的代表人物之一,其提出的法律原则论以及法律整体性思想对我国当今司法实践也有一定借鉴意义。本文首先从笔者的视角对该案的争议点加以简要评析,然后试从德沃金在《认真对待权利》一书中提到的思想理论对该案进行法理分析。

人文社会科学基础复习题

1填空题(每空1分,共计10分) 1)按照历史的维度,人文社会科学的形成和发展大体经历了三个阶段:一是＿＿阶段,二是＿＿阶段,三是＿＿阶段.

论自然法学的“合理内核”

论自然法学的“合理内核”张飞舟马克思、恩格斯曾吸取了资产阶级哲学家黑格尔辩证法的“合理内核”以及费尔巴哈的唯物主义“合理内核”，从而发展出科学的马克思主义哲学。革命导师们善于广征博取的胸襟及以身作则的精神为我们法学工作者研究西方法学流派指明了方向。...

西方法学思潮的演进及其对我国法学发展的启示

从亚里斯多德到博登海默，西方法学渊远流长，对于我国法学的发展来说无疑是一个资源的宝库。因而笔者试图通过对西方法学发展的系统分析，结合我国的国情，寻找出一些对我国的法制建设具有现实意义的成果和经验。文章从法观念和认识方法论上介绍了西方法学演变的三个阶段，分析了西方法学不断发展完善的内在动因。

界说德沃金的法哲学思想

前现代自然法学说(古典自然法之前)教导的是人的义务, 倘若说它们多少还关注一下人的权利的话,它们也是把权利看作本质上是由义务派生出来的。然而,就像人们常观察到的一样, 在17和18世纪的过程中,即古典自然法鼎盛时期,呈现了一种前所未有的对于权利的极大重视和强调。此时,人们是用“

社会法学派述评

社会法学派产生于十九世纪末二十世纪初,它是帝国主义时期资产阶级法学中产生较早、实力最为雄厚的一股法学流派,在美国甚至成为公认的官方法学。一般认为,社会法学派的理论导源于孔德(1798—1857)的实证主义哲学。其主要代表人物是法国的狄骥(1859—1928)和美国的庞德(1878—1964)。

让法律道德起来——读《法律的道德性》有感

《法律的道德性》是美国著名法学家朗·L·富勒的最重要的著作之一。作为新自然法学派的代表人物富勒旗帜鲜明地提出了法律"内在道德"的概念,而这也引起了以哈特为首的实证法学派的猛烈抨击,双方理论交锋、思想争鸣,成就法理学界一时之盛事。富勒在书中首先提出了两种道德,即义务的道德与愿望的道德。愿望的道德是善的生活的道德、卓越的道德以及充分实现人之力量的道德,以人类所能达致的最高境界作为出发点的。

西方法哲学思想史鸟瞰

20世纪西方社会涌现了许多法哲学流派并且热烈讨论了法哲学研究中重点的问题。20世纪西方社会的法学流派中最主要的是新自然法学派、新实证主义法学派和社会学法学派。法学理论和思想与社会经济政治发展有关。不同阶段的历史条件,就会出现与之相适应的法学理论。通过对各家观点的分析研究,有利于充分了解西方发达国家法律制度的思想理论基础,能有助于将来中国的法律继承和法律移植。

怨恨满怀的告密者

富勒 (LonL.Fuller)是美国著名的法理学家 ,美国新自然法学派的代表人物。康乃尔大学法理学教授R.萨默斯把他和霍姆斯、庞德、卢埃林并列为美国近百年来最重要的法学家。他的主要著作有《自我探究的法律》、《法理学问题》、《法律虚构》 ,其最重要的著作是《法律的道德性》(TheLawofMorality,NewHavenandLondon:YaleUniversityPress,SecondPrinting,1965)。富勒 (LonL.Fuller)是美国著名的法理学家 ,美国新自然法学派的代表人物。康乃尔大学法理学教授R.萨默斯把他和霍姆斯、庞德、卢埃林并列为美国近百年来最重要的法学家。他的主要著作有《自我探究的法律》、《法理学问题》、《法律虚构》 ,其最重要的著作是《法律的道德性》(TheLawofMorality,NewHavenandLondon:YaleUniversityPress,SecondPrinting,1965)。在《法律的道德性》成书之前 ,富勒和英国著名法学家哈特之间有一场著名的争论。那就是《哈佛法律评论》1958年第71卷发表的哈特的《实证主义与法律和道德的分离》以及富勒的《实证主义与对法律的忠诚———答哈特教授》。以这两篇文章为肇端 ,开始了一场波及整个西方法理学界的大辩论。哈特和富勒都从这些辩论中汲取了一些评论意见 ,在总结批评意见 ,深化自己思想的基础上 。