新时代红色文化在艺术创作课程的实践研究

为更好地为党和国家培养艺术人才,新时代艺术创作课程在课程内容的理论构建、课程目标与设置、管理与保障、质量评价、社会认知发展等体系应融入红色文化,体现红色文化,师生通过考察、参观等活动共同学习红色文化资源,以获取更多贴近时代特色的创作素材。在艺术创作课程教学中有效融入红色文化,教师能够通过课程思政提升教书育人的有效性,学生能巩固新时代社会主义核心价值观,增强文化自信、爱国情怀与社会责任感。

新媒体艺术创作中的交互设计路径探讨

随着新媒体行业的蓬勃发展,新媒体艺术创作的发展空间也在不断地拓展。新媒体艺术创作逐渐向交互设计的方向发展,通过交互设计使受众获得丰富的体验,从而吸引更多的用户,推动自身的发展。虽然新媒体艺术创作中的交互设计是当前新媒体艺术发展的主流方向,但是其在发展过程中仍存在许多问题有待解决。因此,本文将对于新媒体艺术创作中的交互设计路径进行探究。

创意产业语境下新媒体艺术创作与受众研究

对创意产业语境下新媒体艺术创作及受众研究做全面的梳理,进行归纳、分析、提炼、总结;全面分析总结当今新媒体艺术类型特点、创作生产方式与规律、受众特征、受众需求、营销模式、产业规划与发展各方面的问题;就我国新媒体艺术的创作与生产范式、营销策略、产业发展等的未来走向提出建设性意见。

浅析设计思维在新媒体艺术创作中的方法应用

从历史发展和应用综述、内涵和应用、设计层级、实施过程及方法切入,结合运用设计思维进行的案例创作,浅析设计思维(Design Th inking)在新媒体艺术创作方面的认识。设计思维为新媒体艺术创作提供了思维方法和研究方法,是开展思维+实践的思考和探索的过程;同时,在媒体艺术创作方面也集中串联了认知、求知、解决问题的思考过程。设计思维运用跨学科的方式,在新媒体艺术创作方面,研究人与“物”、人与“人”、人与“文化”之间的关系,运用领域广泛。

优秀传统文化在新媒体艺术创作中的传承与创新

随着科技的不断发展,我国的传统文化借助新的科技和传播方式也得到了有效的传承和发展。新媒体艺术创作有其独特的发展特点,优秀传统文化也有其独特的魅力,将优秀传统文化和新媒体相结合进行艺术创作,也是未来优秀传统文化传承与创新的发展趋势。本文对优秀传统文化在新媒体艺术创作中的传承与创新进行了分析研究,以期对优秀传统文化的传承和发展提供指导性意见。

传统文化在新媒体艺术创作中的应用研究

传统文化的发展历史源远流长,不同时期的优秀文化内容相互交织,共同构建出只属于中国的传统文化发展脉络。随着近年来新媒体技术的快速发展,传统文化在新媒体平台中快速发展,特别是艺术与新媒体融合发展的产物,具有立体性、动态性、交互性优势。有机的将传统文化融入新媒体艺术创新过程,有助于增加广大受众的审美趣味,丰富受众感官体验;也有助于弘扬传统文化,丰富传统文化作品内涵,传承文化作品价值。

音乐的盛宴:艺术院团国家队的喝彩——“2015年国家艺术院团演出季音乐组”侧记

"2015年国家艺术院团演出季"于2015年9月3日—10月30日在北京进行展演。据笔者统计,演出季期间共上演了18台音乐会,演出场次达到26场之多,集中体现了艺术院团国家队近年来艺术创作新成果,充分发挥国家艺术院团的导向性、代表性和示范性作用,进一步推动我国艺术创作的繁荣发展。

王朝闻的文艺评论

王朝闻(1909——),四川合江人.1931年以前,在杭州艺专学雕塑.1940——1949年先后在延安鲁迅艺术学院、华北联大艺术学院从事艺术教育工作和美术创作.解放后,担任过中央美术学院教授、《美术》杂志主编等职.他出版的文艺评论著作有:《新艺术创作论》、《新艺术论集》、《面向生活》、《论艺术的技巧》、《一以当十》、《喜闻乐见》、《王朝闻文艺论集》(三集)、《创作、欣赏与认识》、《论凤姐》、《开心钥匙》、《不到顶点》、《再再探索》、《了然于心》、《审美谈》、《审美的敏感》.

论调查报告的对比手法

调查报告是报纸和党政机关常用的一种实用文体。从不同调查目的、对象来看,可分为经验调查、事件调查、人物调查、情况调查等;从不同性质来看,既有扶植新生事物和总结典型经验的,也有揭露坏人坏事或者兼而有之的。它的功能,是作者通过对社会现实和历史事件或工作急待解决的问题作探入了解研究,并用书面形式将调查的看法,结论以及有关的重要事实向上级组织或群众说明。从而树立典型,总结、推广经验,揭示事物的矛盾,回答新形势下出现的问题,推动工作向前发展。对比手法,在调查报告写作中广为运用。因此,探讨这种写法,对于写好调查报告,无疑仍具有现实的意义。

美术家与美学

中外美术史上卓有成就的美术家都与美学有着千丝万缕的必然联系,美术家本人也应该是一位美学家.本文谨就此谈一下有关的粗浅认识.

望园楼书话(十一) 谈王朝闻早期的几本书

王朝闻先生2004年11月11日深夜以96高龄去世,停止了他忙于文章,勤于思想的生命历程,我们也再看不他那有滋有味的谈美论艺的妙文。好在书比人长寿,先生留下了浩瀚的文字和著作,这绝对是一笔令人们肃然起敬的理论遗产。本刊谨以此文表示对王朝闻先生的缅怀和悼念。

实践性·辩证法·中国特点——《王朝闻集》十六卷出版座谈

本刊编辑部为祝贺前主编王朝闻同志从事创作六十一周年及《王朝闻集》出版,邀请从五十年代以来在《美术》编辑部工作过的部分老同志举行座谈。

共求大道 自有千秋

首都文艺界人士聚会,热烈祝贺我国当代著名美术理论家、中国美协副主席。

画家韩羽的友朋信札

儒家讲五常：仁、义、礼、智、信。信是根。如果失了信,其他四项也难保障。因此孔子才说：＂人而无信,不知其可也。＂人与人之间的交往,讲究的最是个信字,因此书札索性直接称为＂信＂。韩羽的一部《读信札记》,恰因书信而有。且也不仅是书信,还有他读这些信的札记。札记之外还有与书信内容有关的图画。无论书的内容还是装帧,都极好。

毛泽东使王朝闻由雕塑走向美学

中华人民共和国宣告成立,华北大学第三部的美术系与北平艺专合并,徐悲鸿任院长、吴作人任教务长、王朝闻任副教务长,胡一川任党总支书记。1950年4月,文化部批准正式改名为中央美术学院。朝闻自1937年离开杭州艺专,投身于抗日救亡运动。到1949年北平和平解放的前后十余年间,除了搞雕塑、木刻、漫画、壁画、连环画、