基于新见史料的刘荣恩诗歌初探

随着刘荣恩新见史料的发掘以及诗集的首次出版,刘荣恩诗歌创作及相关批评渐渐浮出历史地表,这位被文学史所“埋藏”的诗人在华北沦陷区诗人群中一直以“沉重的独语”为人所知,但长期未得到更多深入的研究和评价。事实上,刘荣恩的诗不只呈现“忧愁”“伤感”的基调--这一命题也曾引起诗坛上不同的意见和争论,宏观来看,刘荣恩诗作中陌生化效果的营造、异质意象的融合与建造、意境之深幽奇崛的表达,为新诗在中国古典传统秩序的继承上增加了一环,并特别以“奇异之梦”的诗性空间扩展了新诗认识和再造传统的空间,其诗歌的意义仍需被发掘和重估。

中国国内新见好太王碑拓本研究资料

好太王碑拓本特别是早期拓本的研究,对于好太王碑的研究具有重要意义。近年来随着中国清末民国时期文化史、人物史研究的深入以及当代中国文物收藏热的兴起,一些新的好太王碑研究资料(包括跋文等文献资料和拓本实物资料)浮现于世。其中,李超琼的相关文献为了解将好太王碑1881年藏本带到南方苏州的李超琼这个人物,提供了新的资料;姚华的几份题跋能够让人了解到清末至民国时期的书画家、金石家姚华对好太王碑拓本和陵砖的认识。

都市乡韵:婺剧20世纪初沪上搬演新史料人文阐释

文章以新见20世纪20年代中期上海美亚织绸厂俱乐部组织的、在1927~1928年婺剧舞台搬演珍贵史料为研究对象,将其置入20世纪初叶中国现代社会经济发展的大背景,以及上海美亚织绸厂初创、重建和发展的小背景,取江南婺文化的区域视角,综合运用历史钩沉、田野调查及文化阐释等研究方法,以婺剧"文化持有者"的思想观念、行为方式和审美心理取向等内部眼界,书写人的历史和解释地方文化,在历史叙事的基础上增添现实的关切,揭橥地方戏概念嬗变中的文化属性,还原历史的真实状貌,重写婺剧发展史,探索婺剧舞台搬演背后所蕴含的人文意义。