“《新解读--重思1942-1965年的文学、思想、历史》讨论会”专辑参会者

薛毅(上海师范大学人文学院教授):我们今天请大家线上开个会,讨论一下新出版的“新解读丛书”中的《新解读——重思1942—1965年的文学、思想、历史》(以下简称《新解读》)。这是“北京·当代中国史读书会”十多年来研究成果的一个大汇展。

经典文本文学叙事向舞台叙事的转化——再论王延松新解读曹禺“三部曲”

王延松新解读曹禺“三部曲”自演出以来,其意义指向和演出样式不断被研究者追问与探讨。尽管三部戏“一戏一格”,但深层结构中都隐藏着王延松式的艺术“规律”。首先,叙事的“内倾化”,逼视内心、安放灵魂;其次,结构的“追溯式”,在反思中省与悟;再次,复调叙事,在超越性中建构精神维度。厘清导演王延松经典文本文学叙事的舞台转化,探究其改编与排演的艺术经验,不仅为经典改编与排演提供了有益的借鉴,同时也映照了中国当代戏剧的进路与前景。

20世纪中国文学经典新解读丛书

“20世纪中国文学经典新解读丛书”旨在重新回到产生20世纪中国文学经典的历史现场,进入文学与历史之间,通过对历史结构性动力的追索,阐释历史,“发明文学”;从思想和人C文的角度切入20世纪中国革命、建设与改革的历史经验,进而以这一历史洪流为基本背景,阐释20世纪中国文学及其经典的特质、内生逻辑和艺术魅力。这也构成了“讲好中国故事”尤其是“讲好现代中国故事”的重要一环。

《矛盾论》的新解读与现实意义

《矛盾论》是毛泽东哲学思想的经典著作,是毛泽东为了克服当时党内存在的教条主义倾向而写下的。《矛盾论》是马克思主义基本原理与中国实际相结合的思想结晶,蕴藏着丰富辩证法思想,如“两种宇宙观”、“普遍性和特殊性”、“主次矛盾和矛盾的主次方面”、“同一性和斗争性”等。在新时代,重新解读《矛盾论》,不仅为我们认识和改造世界提供了方法论启示,而且对于推进新时代话语权体系建设、促进马克思主义与中国传统文化的融合共生具有重要的现实意义。

大庆精神时代内涵的新解读

大庆精神作为民族精神的瑰宝,社会主义建设时期的时代精神,经过时代的陶冶、思想的涵养、实践的润泽,被赋予新的时代内涵,这些新内涵概括起来是真诚的理想信念,强烈的发展意识,积极的创新精神,旺盛的创业激情,现代的科学理性,自觉的人本理念,博大的开放视野,豪壮的价值追求。

西方文学女性形象新解读

该文从西方文学中女性形象的产生、地位、类型 ,女性形象的演变等各方面入手 ,分析探讨女性形象的内涵 :女性社会地位低下是男权社会所确定。女性生活家庭化、人生价值取向家庭化 ,致使女性的追求多局限于爱情婚姻及家庭。女性的觉醒成长缓慢与男性文化对女性的期待规约。

五谈高尔基再认识论——《母亲》新解读

列宁认为《母亲》有缺点，作者也承认小说写的有些仓促。小说具有哲理性和思辨性；人物个性不鲜明，理想色彩过浓；情节环境诗意化，关键性的细节缺乏生活基础；语言概念化，具有说教性。与其说《母亲》是社会主义现实主义的奠基作。

“天府四川”:神话、历史、现实叠加的区域文化形象——对四川“天府”文化形象的新解读

以"天府"作为区域文化形象概念,其内涵随着社会发展应予以丰富和发展,才能适应时代需要。结合历史和当代人对"天府"内涵的认识,作为世人向往的地方,"天府"象征着"富庶、兴旺、和谐、智慧、美丽、幸福"。按照"天府"内涵的六大要素,四川在古史神话、历史文明与现实世界三个层面形成了形象叠加,"天府"既是古今四川的区域文化形象,也舍四川莫属!

对《夜色温柔》的新解读

通过对"迷惘的一代"代表作家菲兹杰拉德名著《夜色温柔》的分析,针对国内评论界对作品的某些解读提出了不同的看法,并借用萨特的存在主义哲学、悲剧美学理论和弗洛伊德心理学阐释了对于小说的主题、悲剧性和叙事手法的几点新解读。

和谐社会构建视角下的阶层和谐新解读

随着改革开放的深入发展,阶层和谐已经成为和谐社会构建中重要的新的研究课题。新的历史时期,阶层和谐具有新的内涵:突出了公平正义重要原则、体现了利益共享社会准则、强调了融合互动促进作用。其新的特征是:反映了国家主体意志新特征、体现了阶层结构科学新特征、保证了国家全面发展新特征。在推进小康社会建设进程中,阶层和谐奠定了社会制度稳固的基础、形成了意识形态统一的氛围、构筑了社会有序发展的框架。

和谐社会观:对朱熹思想的新解读

朱熹集儒释道思想之大成,创见了一个博大精深的理学思想体系。文章侧重对朱熹和谐社会观进行综合论述与分析,认为人伦和谐是其和谐社会观的核心观念;风俗和美是其和谐社会观的突出表征;身心和谐是其和谐社会观的重要基点;天人和谐是其和谐社会观的理想境界。

马克思主义人的全面发展理论的新解读及现实启示

高校思想政治理论课是对高校学生开展马克思主义理论教育的一种重要途径和方式,目前已经受到社会各界的高度关注。相关研究人员根据自身的研究视域、研究方法和研究目的,已经对此进行了深入研究并取得了一系列的研究成果。本文主要对马克思主义人的全面发展理论进行一种新解读,并结合高校思想政治理论课实际,对其现实启示做出阐述,以期为此领域的研究提供新的参考。

充满符号的诗化舞台空间的建构——论王延松新解读版《原野》的美学追求

王延松导演的《原野》就是一部既忠实于原著精神又有令人惊异的创造性舞台呈现形式的演出文本。王延松在把握原著精神的基础上发挥他狂放不羁的艺术想象力,创造性地以象征的“古陶俑”形象贯穿全剧,以现场大提琴演奏参与叙事和表演,以单纯的戏曲化的道具实施舞台调度,建构起全剧充满符号的诗化舞台空间,创造了全新的舞台艺术形象。体现了“表现美学”导演艺术的特色,既具有艺术的魅力,给观众以情的感染,又能引人思考,给观众以思想的启迪。

对“三民主义”的新解读

面对帝国主义的入侵和满洲政府的腐败无能,要争取民族独立和解放、改善人民生存环境,孙中山先生顺应历史潮流,提出了"驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权"的思想,这一思想不是固步自封的,其科学内涵随着时代发展而发展。在当前,一部分人曲解了三民主义,甚至有部分台湾国民党高官出于自身政治目的,篡改了孙中山先生三民主义的原意,为此有必要结合当前的实际,对三民主义进行新的解读,准确地领会孙中山先生提出三民主义,这在当前和今后都有深刻的意义。

“他者”的误读:《女勇士》中“鬼”的意象的重新解读

美国最有影响力的华裔作家之一汤亭亭的代表作《女勇士》中关于"鬼"的(ghost)描述是一大特色。关于"鬼"的文学意象的解读也是仁者见仁,智者见智,其中不乏一些误读,认为"鬼"的描述是对中国传统文化的丑化。本文试图重新解读,说明"鬼"是美国华裔对于母语文化的疏离,汤亭亭在作品中反复运用"鬼"这一意象也是华裔美国人抗争不公平待遇的手段。

以“孨”为例论古汉语生僻字“新解读”

"孨"的含义从其出现到现代一直比较固定,《新华字典》对它的解释是"①谨慎;②弱,懦弱;③孤儿"。但是,网络的发展使"孨"获得了新生,被赋予了新的含义。因为"三子"叠加正好是"孨"字,所以三子即"房子、车子和妻子"。"孨"字以这种新的含义在网络上广为传播,同时又以这个字为词根生发出一些新词,如"孨族""孨人""孨男""孨女"等。古汉语中这些生僻字的复活反映了其背后隐藏的社会、文化状况和人们的心理状态。

关注和谐社会状况下三农问题的新解读

彻底解决三农问题是我国当前工作的重中之重,而作为党执政的新理念,构建和谐社会是我国当前发展追求的现实目标。那么,在构建和谐社会目标要求下,探索当前三农问题发展趋势非常重要,因为解决当前三农问题是构建和谐社会的重要前提条件。本文侧重从二者的关系、三农问题的真正根源、三农问题主要体现了哪些不和谐、新的城乡关系、两个“一号文件”的重要作用五个方面进行研究,探寻三农问题在构建和谐社会状况下的新发展。

校园足球发展形势新解读

《中国足球中长期发展规划(2016-2050年)》对于校园足球的发展提出了新的思路和要求。根据最新的校园足球发展相关政策,解读校园足球发展的形势包括三个方面:新要求:践行社会主义核心价值观、推进可持续发展战略、构建中国特色的青少年校园足球发展体系。新任务:提高校园足球普及水平、深化足球教学改革、完善校园足球训练体系、完善校园足球竞赛体系、健全校园足球后备人才发展体系。新保障:健全校园足球教师队伍配置、加大校园足球专项资金经费投入、健全人身安全保障体系、畅通校园足球国际交流渠道。

乌托邦精神在当代的新解读

乌托邦包含积极和消极两个层面的意义,但长期以来,在人们的印象中,乌托邦似乎难以与"空想"脱离关系,文章侧重于从积极层面上解读乌托邦精神,打破传统刻板观念,并从源泉、过去、现在、未来四个维度来重新论证,最后对乌托邦精神如何从理论变为现实,提出一些自己的看法。

元杂剧《墙头马上》的新解读

元代真定著名戏剧家白朴的代表作之一《墙头马上》,与关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》和郑光祖的《倩女离魂》并称为“元曲四大爱情剧”。白朴这个爱情剧的深刻独特之处,首先在于对最后和解或大团圆的新表达,使之超越了同时代其他以歌颂爱情自由为主题的众多剧作。白朴自觉地把女主人公与封建家长的对立冲突贯穿到底。