闻一多幻象说与二十年代新诗想象力理论

"幻象"是闻一多早期诗论的核心概念,也是他据以提出新诗形式建设方案的理论前提。他借鉴英国浪漫主义诗学的想象力理论,认为诗的生成是情感经验、日常语言等诗歌质料在主体想象力作用下得以诗化、形式化的过程,主体想象力被视为诗歌生成的内在法则。这种观念,对于习惯于从修辞学和心理学角度来看待诗歌想象的当日诗坛来说,是很难理解的。由此可以解释新格律诗理论何以会遭遇受曲解和误读式追随的命运;而闻一多在"幻象"理论上的内部矛盾,也是导致这种命运的重要原因。

读者视野中的徐志摩

徐志摩的作品和人生境遇构筑出其本相,然而我们今天所看到的却不是徐志摩之本然形象。大半个世纪以来,不同时代的读者以所处语境为背景,以特定话语为依据,建构出自己时代的诗人形象。大体而言,胡适和茅盾代表了两种不同的话语力量,分别塑造出以"爱""美""自由"为核心的"单纯信仰者"形象和"中国布尔乔亚‘开山’的同时又是‘末代’的诗人"形象。读者视野中的徐志摩形象变动不居,或浪漫,或纯真,或性灵,或苦痛,但多以胡适或茅盾所勾勒的图像为底本。读者视野里的徐志摩形象演变史是社会文化与诗学建构关系的体现,折射出近百年来中国读书人对于中国新诗的理解和现代诗学想象,反映了中国现代审美意识的生成与艰难演变。