新诗话两则

诗,却要至清一首九行计三十六个字的短诗,评之者说可以删去五行计十八个字(均没计标点),如此才精炼,该诗作者说不可以:“世间一向少纯而又纯之物。

漫说新诗话“朦胧”

在粉碎“四人帮”之后,特别是第四次文代会以来,诗歌园地,百花齐放,出现了一派群芳争艳欣欣向荣的繁荣景象。各种风格、各种流派竞相勃发、各呈姿态;其间,也便出现了一些青年诗人写的所谓“朦胧诗”。这些诗大都是想象奇特,感情隐晦,语言也有的比较怪异,形同谜语,读了往往使人如堕烟海,不知所云,真乃是“海客谈瀛洲,

平实的深刻:论朱自清的《新诗杂话》

《新诗杂话》是朱自清先生研究中国现代新诗的一部著作。朱先生在这部诗学著作中,坚守诗歌文本的分析,坚持对诗歌意义进进缜密详实的“解读”,并认为这是新诗研究的基础。论及范围宽泛,富于创见性,是这部著作的显著特点。以“解诗”为出发点,《新诗杂话》探讨了诗与感觉、诗与哲理、诗与幽默、抗战与诗、诗与建国、诗的形式、歌谣与译诗、新诗的进步性、新诗的发展趋势等诸多关系,平实而深刻,精确而简洁,“将深化为浅”是《新诗杂话》最富于生机与活力的语言叙述原则。

新诗话(四则)

丁芒: 从"虫声粘户网"说起郎士元的名句"虫声粘户网,鼠迹印床尘",状房屋久无人居的败落之景,可谓绝到。为什么两句十个字就能传达场景如此真切? 首先是因为诗人抓住了典型性强的景物:虫声、蛛网、鼠迹、床尘。诗中典型形象的选择条件,一是代表性强,二是与诗中要表达的意思有密切的内在联系,即形象的暗示性、象征性要强烈。越是典型的形象,使人产生联想的张力就越大,它们之间的联结力也就越强,强得如马致远的散曲"古道西风瘦马"那样,无须中介词来联缀。其次,本来八个字可以完成意境传达,现在也许是为了适应五言诗的要求,须增添二字。这两个字,可以用连接词如"与"、"同"、"共"等,使四者仍然并立;也可以用动词,使二者产生内在联系。显然。

新诗话

他也不愿看‘看不懂’一次,和一位迷于"新潮"的青年诗友辩论诗看懂看不懂的问题,辩论得十分热烈而且面红耳赤,谁也没有说服谁。暂停后,我打开电视机,正演京戏,我便看起来。朦胧中见一手影从耳旁闪过,频道变了,听得喃喃道:"看有无好电视,歌舞什么的:……"我说:"京戏很好。

新诗话

诗不讲一般认识意义上的真实。诗家妙语,常常无理可讲。 "笑语"是何物,能作燃料吗?而诗人为渲染诗里人物的喜悦之情,却说:"灶里火苗子/拌着笑语燃"(梁拉成《春妮子》)。"美丽的回忆"乃心理感觉,怎能作饮料?而诗人却高唱:"举起杯来/让我们将美丽的回忆一饮而尽"(李勇《祝福》)。"秋天",也根本无形体可言,怎能被裁剪?而诗人却吟哦:"落叶裁剪了秋天"(陈冉《落叶》)。至于"木鱼声",显然从古寺传出,而诗人却不顾事实地巧为之说:"木鱼声涌出古寺。"(谢明渊《苦难之光》)。

新诗话

不懂的诗老诗人徐迟最近谈到,新诗这些年来有点『邪』,越来越看不懂了。他举了他亲戚中的一个孙子杨某为例,说杨某刚学诗时,曾同他有不少接触,他还带杨某跑过一些地方,那时杨某的诗还可以懂,后来渐渐有了一点名气,而诗却完全看不懂了。在这之前,有一次我曾就某文学刊物上的一首长诗《白日梦》,分別问过老诗人曾卓和绿原,他们都说不懂是什么意思。

新诗话(四则)

偶得的诗句受朋友之约,写一些关于档案馆的抒情诗。我在思索着浩瀚的书海,凭着一个人的精力,是无论如何也涉猎不完的。有些书百读不厌,有些书一目了然,有些书无益有害。该读哪些书呢?"不会淘汰,也就不会选择!"在一闪念中跳了出来。产生了诗的灵感。把大海和书海联系在一起,人,如果能象大海那样把泥沙和死亡的贝壳送上岸来,留下生命,留下珠贝,就会在知识的海洋里得到瑰宝。由此便写成了《选择》这首小诗。

新诗话(四则)

应该说,"眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞。"这只是诗歌语言的一个方面。诗家语还有非常规化的另一面,宾语的陌生化即是较常见的实例。东坡诗:"十月春寒不出门,不知江柳已摇村。"柳枝竟摇动了格座村庄,从心理角度看不过是错觉吧了;而从语法角度看即宾语的陌生化。

新诗话

诗中要有我,又要跳出自我 "假大空"诗风之主要症结在于诗中无我:无我之真情,无我之个性,完全被政治概念所笼括。诗是诗人心灵的袒露,无我则假,假则必大必空。所以应该强调诗中有我,写我之感受,抒我之性灵。前些年假大空诗风遭到摈弃,个性稍有解放,却又走向另一极端,诗一头钻进了个人的狭小天地,只知体味心中的酸甜苦辣,抚摩过去的创痛瘢痕,掉头不顾世事沧桑、人间风云。题材狭窄,境界低下,看似超凡入圣,其实无补于大局,无益于他人。这些诗,艺术上或有可取之处,社会价值往往不高。

新诗话

关于诗诗,表现诗人的人生体验和审美情趣。不同时代的诗人有不同的人生体验和审美情趣。同一时代的诗人,由于世界观、人生观、审美观、个性、文化素质及人生道路的不同,人生体验和带美情趣也各不相同。一首好诗应具有七个要素,即:立意深、构思巧、形象美、感情真、意境浓、语言新、手法奇。诗首先是给人美感。中国的民族文化是中国新诗的根。中国古典诗歌的传统和中国新诗的传统,如黄河长江,不能割断。

新诗话

有自己的特点便有自己的高度:有自己的开掘便有自己的深度;有自己的发现便有别人所不能取代的独立存在。那拚力宣传的高度,也能在人们中产生一种先入为主的心理,但有人也产生另一种心理:"是这样吗?说不定是吹吧!"不该吹的也吹,使该吹的也"吹"了。俗说"会看的看门道,不会看的看热闹","轰动效应"一般只轰起那看热闹者,影响久远而深是很难的。世上就有认真看看、认真想想的人。听说往年变戏法的。

新诗话(六则)

定量与定性朱自清高度评价闻一多为爱国主义诗人。有人反驳道:爱国主义诗歌在闻氏诗作中只占少数,所以闻一多不是爱国主义诗人,而是唯美主义诗人。论者自称,他用的是"定量分析"方法云云。按照这样的方法,陆游也算不上爱国主义诗人了。陆氏的诗作中,爱国主义诗歌也不会占多数。这大概只是小学生的加减乘除法,而称不上定量分析方法吧。定量分析是要与定性分析相结合的。袁枚在《随园诗话》中谈到: 徐朗斋嵩曰:"有数人论诗,争唐、宋为优劣者,几至攘臂。乃援嵩以定其说。嵩乃仰天而叹,良久不言。众问何叹。曰:‘吾恨李氏不及姬家耳!倘唐朝亦如周家八百年,则宋、元、明三朝诗,俱号称唐诗;诸公何用争哉?

新诗话(五则)

诗诗的敌人谈到美国诗人庞德时,人们往往都要提到他的《在一个地铁车站》。我觉得用那说明意象的诗的特点是有力的;用那说明他对写诗的严谨的态度,也是很好的例子。那首诗的初稿是三十行,半年后改写为十五行,一年后又压缩为两行。但作为诗本身,却显得一般。在这里,我想介绍他的另一首小诗,《为了艺术的胜利》:

新诗话(三则)

妙在虚出 "江畔何人初见月?江月何年初照人?"谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?"无疑是一代名作《春江花月夜》里魅力别具的诗句。试设想,不是这样借助疑问代词,而是实指何人何年,何时何地,张家李家,必定兴味索然。这给人们的提示是,诗,虽不能无实笔,然则,尤妙虚出。此处所谓虚出,就是问而不答,也就是古人说的"不一语道破"。感情生活中确也存在一种"说不准"和"说不出所以然"的情况。这时使用具有"不确指"与"虚指"作用的疑问代词来表情达意。

这种评论之风不可长——有感于一则新诗话

非常高兴地向广大作者和读者推荐程鹏同志的文章与来信。此文并非尽善尽美,但它说理细致,批评中肯,而且与人为善,文风朴实,值得提倡。我们欢迎这样"持之有据,言之有理"的批评文章! 此文虽然不长,却提出了两个带有普遍意义的重要问题,即在"这些年来诗歌评论乃至整个文学评论中"严重存在的"两种不良倾向":轻率否定"语法规范";评论缺乏科学态度。结果导致语言污染、理论混乱,确实值得高度重视,应当吁请人们加以注意。我们由于审稿不细,工作疏忽,助长了这种不良倾向,深感愧疚,我们真诚感谢程鹏同志及广大读者与作者对《诗刊》的一贯关心爱护和支持!