浅议中国近代关于贤妻良母主义的论争

本文分不同的历史阶段,评述了"贤妻良母"的时代变迁和观点论争.认为近代关于"贤妻良母"的论争和总结论证,解决了一个富于理论和实践意义的重大问题,指出了女性的真正归宿,这对于妇女解放运动的发展和塑造新时代的女性具有重要的现实意义.

1940年代延安文学中的妇女问题

1940年代延安由反对"新贤妻良母主义"而展开的一系列讨论,从表面上看好似由女性立场出发并试图改变女性困境,却在不自觉中陷入了一个非常尴尬的境地。女性的独立与解放、女性境遇的改变、现实进行的妇女运动,都被赋予了一个基本前提,那就是"全民抗战"。唯有在"全民抗战"基础上进行的妇女解放才是有可能的,才是具有合法性的。

中国近代女性人格范型的转换

在中国近代,伴随着女学的兴起与深入发展,女性人格范型经历了从戊戌时期的“新贤妻良母主义”,到辛亥时期的“女国民教育”,再到五四时期的“超贤妻良母主义”等一系列转换,从不同角度、不同层次体现了不同时期精英分子对妇女解放道路的探索及先进女性自身的精神觉醒与人生追求。

在“破坏”与“建设”之间--论1919-1949年冰心作品中的女性及其女性观

1919-1949年是冰心写作的重要时段,作为在女性解放思潮中成长起来的中国第一代现代文学女作家,冰心这一时期的作品不但塑造了大量的女性形象,其作品主题也不乏对当时社会女性问题的思考。冰心对女学生、知识女性等女性群体婚恋、家庭的关注以及她所塑造的被称为是"新贤妻良母主义"的新女性神话,体现出在"破坏"与"建设"之间摇摆的"五四"时代,女性现代化议题与民族国家救亡运动之间的复杂关系。冰心一方面珍视晚清至"五四"以来女性来之不易的解放进程,鼓励女性走向社会建设之路,另一方面,她又对"五四"运动带来的个人主义思潮和全盘西化的倾向有所反思,进而从民族国家建设的角度重新肯定女性作为"妻""母"的家庭价值,塑造了一批既具有传统温柔贤淑美德,又能够自尊自立的新女性形象。但进入二十世纪三十年代后,在推崇中国女性家庭责任与传统美德的同时,冰心也体认到"新女性"个体意识被压抑和牺牲的具体生存困境,进而开始倡导男女平等的家庭理念,并警惕将中国传统女性特质物化和固化的西方眼光,从而充实和丰富了她的女性观。