大美共生:新道论美学的理论探索与时代追求

新道论美学是一种具有中国化和当代性的新的哲学美学探索。它是在融汇中西、吸收古今的基础上形成的全新的当代美学建构。作为新道,新道论美学重新界说了生活世界的意义及其生成理论。新道论美学主要研究美的存在问题。在此,美的问题不仅是语言的、思想的问题,首先应该还是存在的问题。这在于,美的存在无疑是已然给予的事实。如果美学不再只是知识学而是存在学、不再是感性学而是智慧学的话,那么新道论美学的根本任务,就是揭示或指引人如何成为完满的存在者。生活世界是新道论美学思想的开端,也是美的本体。欲(欲望)、技(技术)、道(大道)的游戏说强调了生活世界游戏中人和世界的共同生成,这实现了美学的存在学转向。天人共生的智慧为无家可归的时代指示了返回家园的“新道”。由此,新道论美学不仅是面对当代现实的哲学沉思,而且是现实生活的实践指引。

实践、积淀与游戏:马克思实践论中国化的美学话语

当代中国美学的建构主要是以马克思实践论为契机和背景的。马克思实践论的中国化发展了“实践”“积淀”与“游戏”的美学话语。当代中国的“实践派”美学是直接以马克思的“实践”概念而奠基的。李泽厚实践美学的“积淀”实现了对“实践”概念的儒家化话语转换。彭富春新道论美学的“游戏”则是将实践论道统化的话语建构。