北宋王惟一《新铸铜人腧穴针灸图经》残石拓本考述

《新铸铜人腧穴针灸图经》是世界上第一个针灸腧穴国家规范,系北宋天圣年间宋仁宗诏令翰林医官尚药奉御王惟一所著。成书后宋仁宗又诏令将其刻成石碑,与天圣针灸铜人一起放置在大相国寺以传播针灸医学知识。通过对现藏于广东中医药博物馆的北宋王惟一《新铸铜人腧穴针灸图经》残石拓本的考述,介绍了拓本的内容、形式、原藏家,抄录了拓本上宋大仁先生所作题跋内容并加以考辨,梳理了北宋《新铸铜人腧穴针灸图经》石刻的刻碑缘起、流传经历,并评述其学术价值。

西夏文《明堂灸经》版本新考——英藏、俄藏本的启示

对英藏《明堂灸经》残片进行释读,并与俄藏《明堂灸经》对译比较,加之与传世文献《太平圣惠方》卷一百《明堂灸经》及元窦桂芳《新刊〈黄帝明堂灸经〉》比对,可以判断英藏、俄藏本《明堂灸经》属同一版本的不同抄本,与《太平圣惠方》、元窦桂芳本一脉相承,而其真正价值则可能是佚失的王惟一《新铸铜人针灸图经》的西夏译本。

针灸铜人的源流考证

通过对相关文献的梳理考证,了解针灸铜人概念出现的年代、经历的沧桑以及后世对针灸铜人的仿制历史。针灸铜人最早见于北宋天圣年间,由王惟一奉诏铸成带有针灸腧穴的标准铜制人像,史称天圣铜人。其后,历代及海外多有仿制。明正统年间仿宋制成正统铜人,高武自铸铜人,清乾隆年间为奖励编纂《医宗金鉴》的有功之人特制乾隆铜人,同仁堂乐家也铸有铜人,原正统铜人被俄军掠走后,又有新铸的光绪铜人,日本及韩国等也均自制铜人。建国后的不同时期,国家及科研机构新铸了针灸铜人,更在2017年将新铸铜人赠予世界卫生组织。