城市媒体文化传播新闻符号化路径研究

研究针对城市文化传播提出新闻符号化概念框架,提供城市媒体新闻产制创新的思维与实践路径。概念框架论证新闻生产过程中,媒体、文化与符号互动的关系。首先,城市媒体必须对城市文化资源进行辨识、指认与筛选;其次,编写新闻文本是将文化符号转化为新闻符号的过程;城市文化意象的浮显主要源自符号互动在认知层面构连出的城市文化图像。因此,城市媒体通过新闻符号化路径,能够建构具有可读性、创新性、时新性的文化传播内容。

论新闻符号学的理论建构

时至今日,新闻学理论对自身性质、范畴等相关的基础理论因素尚无清晰认识,而符号学方法和形式革命性的创新,使新闻学具备独立自足的人文科学或门类学科所需的充足理论基础在今日成为可能。但是,"新闻符号学"混沌不清的研究现状,既模糊了新闻符号学本身的定性和路径,又模糊了新闻学基础理论研究的一个重要发展方向。因此,新闻符号学的建构将具有重大意义。其研究部类,主要包括"(新闻)一般符号学"研究、"新闻符号学基本概念"研究、"新闻意识形态学"研究、"新闻叙事学"研究、"新闻修辞学"研究、"新闻形式分析和内容分析"等六大部分。

毕加索拼贴艺术中的新闻符号分析

毕加索的拼贴艺术以报纸为媒介,探索新闻符号指意功能的相对性和多义性。在使用新闻符号的过程中,毕加索的拼贴画引入日常生活的要素,扩展了绘画艺术的功能,使得艺术不再是高高在上的文化产物,而体现为生活中时时刻刻所进行的生动对话。

新闻真实的符号学探索——读李玮的《新闻符号学》

新闻真实是新闻的根本要求,但是,如何做到新闻真实却存在很多争论。西方信奉的新闻专业主义有其值得学习的优势,但是,也很难从根本上做到新闻真实。李玮博士的《新闻符号学》从新闻符号学角度的探索,颇具有新意,对于理性看待新闻真实具有很大的启发意义,由客体之真到符号之真,直至最终受众的认知之真,符号学产生了很大的作用,在此过程存在新闻的真实性、真实感与真实度的变化。

从符号学的角度浅析新闻心理互动机制

新闻是典型的符号。在新闻传播过程中 ,符号的流动包括两个方面 :传者对新闻讯息的编码过程和受众的译码过程。由于传者主体的群体差异和个体差异而带来的编码的不确定性 ,以及受众主体因不同的心理需求而带来的译码的主观解释性 ,造成了新闻传受的不对等性。尽量消除这种不对等性 ,要求传者和受者通过相互作用 ,最终达到双方对新闻符号代码的一种“动态中的平衡” ,同时 。

论新闻的社会建构

人们面对的新闻符号世界、新闻图景首先是由他们生活其中的社会建构的。新闻是一定社会文化建构的产物,是一定社会中所有成员共同创造的产物,不是简单的某些人为另一些人创造的产物。一定社会的新闻图景,是该社会主导性意识形态支配下建构的产物,是按照一定社会语法、社会语义规则建构的结果。

“恶搞视频”背后的话语分析——以《宿舍新闻联播》为例

2011年11月26日,一个由山东聊城大学的几名大学生制作的《宿舍新闻联播》引起人们的关注。视频以"恶搞"央视新闻联播的形式蹿红于网络。本文从符号学的角度对《宿舍新闻联播》进行深入解读,并进一步探讨这种"搞笑"背后的深层原因,以及它的价值所在。

消息结构与新闻事实的逻辑层次

新闻写作的过程,是文本符号进行编码的一个过程。一个新闻文本结构的生成,就是采取一定方式将材料所反映的新闻事实有机地组织起来,"再现"出新闻事件。论文以案例方法研究、分析了消息结构生成的过程,进而表明结构文本的关键,在于从价值的大小入手,厘清新闻事实的逻辑层次,一定的新闻文本内容,要用一定的结构形式去反映。

浅析电视理论节目的创新路径——以《思想的田野》为例

电视理论节目在电视节目类型中一直以严肃、宣教等印象示人。2019年,大型电视理论节目《思想的田野》(第一季)亮相荧屏,打破了受众对于电视理论节目的固有印象。节目以习近平新时代中国特色社会主义思想为创作内核,展现党的十八大以来,中国大地所发生的翻天覆地的变化。本文以《思想的田野》(第一季)为样本,探寻在新闻叙事和新闻符号视阈下,电视理论节目如何焕发新生。

从广州水上花市传播看大型活动推广策略

一个区域新闻如何走向全国?应该具备哪些全国元素?持续热度如何把握?本文从广州水上花市诞生说起,讲述这个新闻事件如何从零开始,从荔湾区域新闻起步,相继夺取广州、全国新闻话语权。