试析《新雕孙真人千金方》对《备急千金要方》原书内容的改动

《新雕孙真人千金方》(简称“新雕本”)为唐代孙思邈《备急千金要方》的重要版本之一。既往认为,相对经北宋校正医书局校改的《备急千金要方》(简称“宋校本”)而言,新雕本更接近孙氏原著旧貌。该文从文献旁证及原文自证两种方法入手,发现新雕本刻者在药物脚注、方证条文序号、方证条文所属章节及部分脉诊内容等方面可能对孙思邈《备急千金要方》原文做了一定程度的改动。今后有关《备急千金要方》的版本研究工作中,是否能以“新雕本”为基准去评判北宋校正医书局对原书内容的改动,值得商榷。

《千金要方》宋校本与新雕本针灸文献异文探析

以针灸专篇为重点,对《千金要方》宋校本与新雕本针灸文献进行逐字对勘,发现两版本在篇次篇题、条文编次,腧穴顺序、穴名及定位等方面多有异同;宋校本增补大量针灸文献。比对结果的分析显示,宋校本篇次排列更为严密,篇题确立更为准确,治方、腧穴及其主治归类更为有序合理,穴名及定位更为规范统一,病种、主治病症、针灸禁忌等方面的内容更为丰富,增强了《千金要方》针灸文献学术框架的系统性与完整性,强化了该书的临床实用性。另一方面,宋校本存在若干失误及大量径改原书、所据文献不明之处。结合以儒臣主导校书工作的特殊性,宋校本针灸文献的不确定性值得重视。有必要对宋人整理《千金要方》针灸文献的理念、原则、参考文献、方法程式及具体内容进行全面系统考察,辨章学术,以便有效利用其文本资料,并为相关研究提供参考。

《新雕孙真人千金方》异文的重要价值

通过对《新雕孙真人千金方》异文的全面考察,提出新雕本异文的价值包括:有助于增强传世通行宋校本《千金要方》文献的准确性;有助于阐释、丰富与修正宋校本《千金要方》医理;有助于把握辨证要点,拓展运用《千金要方》方剂的辨证论治思路;有助于深入了解宋人校订医书的理念、原则、方法和内容,为孙思邈学术思想的研究与应用提供参考;有助于凸显宋人校理医书的特色,破除对宋校医书盲信盲从的现象,对中医药学术创新发展具有一定的理论及现实意义。

《新雕孙真人千金方》刻者考

《新雕孙真人千金方》为20世纪90年代从日本回传中国的《千金要方》另一重要版本。全本仅存20卷。该本史籍无载,并前无序后无跋,无刊刻年代及刻工姓名。从其中的避讳字已考证,该本成书于宋仁宗(1064年)之前。目前,中医文献界对新雕本之刻者尚为空白。借助古文字学的相关知识,从新雕本中大量存在的文字异写现象,包括通假字、古字、异体字、俗体字、讹误字等方面入手,推断该本为1064年之前的民间坊刻本。在北宋校正医书局于1066年刊行《备急千金要方》之前,当时流传的即此《新雕孙真人千金方》。

《千金要方》宋校本与新雕本食疗本草文献异文概述

通过比对《千金要方》宋校本与新雕本食疗本草文献部分的异文,归纳其版本差异,发现食疗本草文献在两版本的所在卷数、卷名、篇名不同,宋校本迁移与调整顺序15处,乙转倒文12处,增、删、改换文字388处,规范调整术语“主”的使用90处等。比对结果的分析显示,宋校本食疗本草文献较新雕本行文更加精当、准确、通顺,便于检索和使用,强化了《千金要方》的临床实用性,但尚有疏漏以及理校与径改之处。两版本的差异反映了某些学术认识上的历史变化。这些异文有待结合唐宋时期本草、方书文献进行更加详实全面的考证。

俄藏《孙真人千金方》残页与新雕本比较研究

以俄藏TK166残页为中心,与日藏《新雕孙真人千金方》进行比较,对两者在药物剂量、计量单位、药物剂量繁简字、药物名称方面的差异进行了统计分析;对俄藏TK166残页的刊刻年代进行了考证分析;就两者的成书年代先后问题展开探讨,推测俄藏本的刊刻年代应在新雕本之后。

《千金要方》宋校本与新雕本篇次篇题异同考

宋校本为北宋校正医书局校注本《备急千金要方》,新雕本指20世纪90年代从日本回传中国的《新雕孙真人千金方》(存20卷)。该本在较大程度上保存了原著原貌。宋校本与新雕本在篇章结构及文字内容上多有出入。将两种传本相应的篇次篇题详加对照,在查明宋人改动《千金方》篇次结构的基础上,探求其修改《千金要方》的中医理论依据。

《千金要方》宋校本与新雕本方剂顺序异同考

宋校本为北宋校正医书局校订刊行的《备急千金要方》,该本经宋人改易,已非《千金要方》本来面目。新雕本指20世纪90年代从日本回传中国的《新雕孙真人千金方》(存20卷),该本在较大程度上保存了原著原貌。宋校本与新雕本在其主要内容方面基本一致,但各卷的具体内容则多有出入,尤其是在方剂排列的顺序上,两版本的差异较为明显。本文将二者相对应的方剂详加比照,在查明宋人调整《千金要方》方剂顺序的基础上,初步探求其改动原书的中医理论指导思想。

《备急千金要方》与《新雕孙真人千金方》目录之异同

查检北宋治平三年版《备急千金要方》序言、清黄丕烈校勘《新雕孙真人〈千金方〉》自序，又列表对比两书目录之异同，可见后世通行的治平本与孙思邈原著相差甚远，提请学者深入研究。

黑水城文献《新雕文酒清话》释词

《新雕文酒清话》是研究黑水城世俗文献的重要资料,对其中词语的准确注释是阅读及考察其重要学术价值的前提。选取"不唤作""点汤""奉感""纲舟""破肉""痊损""市肆""释褐""四厢""窣地""行遣""惺惺""中外之旧""作场"等疑难词语进行注释,以期对进一步深入研究该文献打下坚实基础。

《千金要方》新雕本、宋校本“桂”类药物异文探析

通过比较《千金要方》宋校本与新雕本均载录含“桂”类药物的349首方剂中,其“桂”类药物在药名、计量单位、药物剂量等方面的异文,探析宋人校改医书的原则与方法。分析结果显示,宋人将原书“桂”类药物的名称及计量单位进行了统一;宋人采用理校法,根据方剂的主治病证、方内药物用量的比例、煎煮方法等对“桂”类药物用量进行了修改。结果提示,宋校本《千金要方》“桂”类药物经宋人校改,在较大程度上偏离原书原貌;宋人所校各书相应方剂的药量出入较大,呈现出错综复杂的特点;研究和使用宋校医书,应同时参照同时期其他医书的相关内容,充分做好文献考证与医理推敲。

宋本《千金要方》与《新雕孙真人千金方》方剂对比研究

通过对宋本《千金要方》与《新雕孙真人千金方》方剂文献的对比研究,发现宋本对《千金要方》原书的方剂文献进行了较大规模的调整改动:一是通过章节次序调整及方剂归属类别的重新划分,使学术框架更为严谨;二是对方剂治疗作用认识的不断深化;三是注重方剂配伍理论在组方时的指导作用,将方剂配伍理论作为考察方剂组成的重要指标,使得方剂学理论体系更为规范。以上研究结果将为方剂学学术发展史研究提供一定的参考。

《千金要方》宋校本与新雕本相应篇目附列内容差异考证

通过对《千金要方》宋校本(北宋校正医书局于北宋治平三年校定并雕版印刷的版本)与新雕本(北宋官方雕版印刷之前流行的版本)的对校研究,发现两版本相应篇目附列的内容存在程度不同的差异。与新雕本《千金要方》比较,宋校本《千金要方》将部分附列调整为正文,或将某些附列独立成篇,或增加附列的内容及条目等。这些差异显示宋校本《千金要方》强化了医学理论对临床的指导作用,由新雕本的以"方治"为主向"求医理"转移。提示流传至今的重要中医典籍历朝历代历经多人之手后,在形成多层次文本的同时其理论内涵也发生了不同程度的变化。在今后的中医文献研究中应对此问题进行深入探讨,以更全面了解中医理论的发展过程。

俄藏黑水城文献《新雕文酒清话》校读献疑

《俄藏黑水城汉文非佛经文献整理与研究》对《俄藏黑水城文献》所做的重新整理,为学术界提供了一个内容全面、释读准确、要素齐全、格式规范的文本,弥补了黑水城文献整理工作不足的缺憾。然而校勘如扫落叶,难能毕尽。经对照图版,本文就校读整理本中《新雕文酒清话》发现的疑问进行了梳理,其可商榷之处主要在于标点有误、误字错讹两方面,乃献芹成此文冀愿此考察对黑水城文献整理渐臻完善有所裨益。

日藏《新雕入篆说文正字》的语言问题及其价值

日藏《新雕入篆说文正字》为罕见的宋刻通俗本《说文解字》,其本身具有较高的文本价值和传播史价值。通过探讨此书中反切、释义和篆文等语言方面的文本特点,并与现行版本相比较,既可为说文类文献提供对比参考,又可为说文学的海外传播提供佐证。

《新雕孙真人千金方》刊刻年代考

《新雕孙真人千金方》（以下简称新雕本）为唐代孙思邈《千金要方》一个重要版本。全本仅存20卷（卷1～卷5、卷11～卷15、卷21～卷30）。新雕本史籍无载,前无序后无跋,其目录前及卷一首行题曰＂新雕孙真人千金方＂;版心或题＂千金方几＂,或题＂千金几＂,无刊刻年代及刻工姓名。清嘉庆四年（公元1799年）,

《大唐三藏取经诗话》、《新雕大唐三藏法师取经记》刊刻于南宋的文献学证据及相关问题

藏于日本的刻本《大唐三藏取经诗话》、《新雕大唐三藏法师取经记》有宋椠和元椠两说,迄无定论。日本建长二年的《高山寺圣教目录》可以确证两书至迟在1250年之前已经入藏高山寺,它们都是南宋刻本,与元代没有关系。从语言角度推测作品年代的工作需要十分谨慎。日本学者的研究成果值得重视。

《千金要方》宋校本与新雕本方名异同考

宋校本指现今《千金要方》之通行本《备急千金要方》（30卷）,北宋治平三年（1066年）由国家设立的校正医书局整理校定并雕版印刷。在该版本新增的前序、后序及凡例中,校正医书局林亿、高保衡等人从不同角度自叙了修定该书的方法，主要包括正讹谬、补遗佚、删重复、缉事类等。可见，除了一般性的校勘之外，

《新雕孙真人千金方》俗字特点初探

《新雕孙真人千金方》（以下简称“新雕本”）为唐孙思邈《千金要方》另一重要版本。全本存二十卷（卷一至卷五、卷十一至卷十五、卷二十一至卷三十）。该本史籍无载，清嘉庆四年（1799年）被著名藏书家兼学者黄丕烈偶然发现，光绪年间（19世纪末）该本归于另一著名藏书家陆心源。1894年陆氏卒后，其藏书悉数被卖给Et本岩崎氏家族，藏于静嘉堂文库。新雕本后被列为“日本重要文化财”，20世纪80年代末日本大阪市东方出版社将之影印出版，稍后回传中国。