方世举及其《韩昌黎诗集编年笺注》

清代方世举的《韩昌黎诗集编年笺注》十二卷,是历代韩诗注本中最好的一种。由于方世举本人深厚的学养以及受乾嘉考据学的影响,它在四个方面显得比较突出:一是编年考证,扎实精当;二是训释字词,准确细致;三是诗意笺释,深入独到;四是征引文献,丰富广博。因此,该本对后世韩诗注本颇具影响。

论方世举的韩愈诗歌批评观

清代方世举深研韩诗,其《韩昌黎诗集编年笺注》是最具价值的韩诗单行注本。通过《韩昌黎诗集编年笺注》,还可以窥见方世举的韩诗批评观。方世举用"诗要有理""师古不泥古"的诗学思想,注重诗歌体格、音韵、宗派的诗评观批评韩诗,深入揭示韩诗意旨,并解决了韩诗评论中的许多纷争。

方氏诗论与桐城诗学的发展

虽然论桐城派的诗学,多以姚鼐为职志,但桐城诗学的旗帜却是由身历康熙、雍正、乾隆三朝的方世举、方贞观从兄弟打出的,两人论诗主张和艺术趣味相去甚远,但都在某些方面体现了桐城派诗学的专业水准以及重传承和教授的特点,从侄方观承相与商讨,亦收教学相长之效。三人的诗论不仅奠定了桐城诗学的基础,更对姚鼐以后的桐城诗学产生了深远的影响。

方苞“绝意不为诗”之辩及其诗论

方苞以古文名扬天下,世人皆言其不作诗,他自己亦多次提及自儿时即"绝意不为诗"。方苞"绝意不为诗"的根本原因是其父力戒方苞为诗。另外,相较于文而言,方苞诗才确实有限,诗作受到友人批评,他自己也意识到诗歌之难为。但事实上,方苞并非真的与诗歌绝缘,他时常写诗,只是少有留存而已,其从弟方世举的诗集中曾提及方苞作诗,足以明证。他有大量诗序,可见其诗歌观念。

意随世变——韩愈诗试论

中国古典文学的一大特征,在于文学性的因袭非常顽固,且呈均质性地在极为漫长的时间中持续不断。构成文学的种种要素——从词汇、语法到文类、文体,以及作品的题材、主题、内容、作品中包含的情感和思考,无一不贯穿着文学性的因袭。文学性因袭的均质性当然不仅限于文学.