六书拣金--在现代语境中释读传统汉字六书理论

东汉许慎所著《说文解字》是一部百科奇书，后世历代学者由于不熟悉辩证思维方法，因而没有采用联系的观点和系统的方法看待它，也就未能发现隐藏于《说文解字》一书中的汉字构形理论体系。以系统方法对六种汉字构形原理进行比较就会发现，象形法是用自然手法记录实物；指事法是靠主观意识表达器用;会意法是借客观场景描述情理;形声法是凭事物形貌据形归并；转注法是依实物种属分门别类；假借法是照语言之间音依声寻字。汉字六书构形系统在语言心理学原理指导下，建构了一个各自以物、事、意、形、质、音为核心的周密完备的认识体系。

汉字六书形声构形法

汉学界习惯于将形声字的两个或数个构形单元分别称为形符、声符或形旁、声旁，至于形声字的表义功能是如何实现的，并没有引起人们更多关心。相反，形声字中形符表意、声符表声的观念深入人心，以至于成了定论。通过现代语言学方法分析可以得出结论，形声构形法的造字原则是意纲声目，形声字构形单元中人们习称的＂声符＂，其实是意符。形声构形法实际上已经不是简单地造字，而是运用意象思维在构词，属于一种汉语构词法。

六书拣金——在现代语境中释读传统汉字六书理论

东汉许慎所著《说文解字》是一部百科奇书，但后世历代学者没有采用联系的观点和系统的方法看待它．因此也未能发现隐藏其中的理论体系。以系统方法对汉字构形六种原理进行比较就会发现，象形法是用自然手法记录实物：指事法是靠主观意识表达器用；会意法是借客观场景描述情理；形声法是凭事物形貌据形归并；转注法是依实物种属分门别类；假借法是照语言之音依声寻字。汉字六书构形系统在语言心理学原理指导下，建构了一个各自以物、事、意、形、质、音为核心的周密的认识体系。

汉字六书形声构形法理论解弦更张

古人善用“方以类聚”的认识方式归纳形同质异的客观事物。汉字形声构形法的思维基础，就是我国古代曾经非常盛行的“方以类聚”意象思维方法。由于意象思维在形式上显得跟现代科学方式格格不入，因而这种传统的思维方式似乎已经不太为当代人重视。甚至连谈及这种思维方式都有被偏激者斥为异端或冠以伪科学之名的可悲结局。但是挖掘利用这种思维方法，将有利于今人解决汉字六书理论中一些长期似是而非悬而未决的问题。

汉字六书形声构形法

汉学界习惯于将形声字的两个或数个构形单元分别称为形符、声符或形旁、声旁，至于形声字的表义功能是如何实现的，并没有引起人们更多关心。相反，形声字中形符表意、声符表声的观念深入人心，以至于成了定论。通过现代语言学方法分析可以得出结论，形声构形法的造字原则是意纲声目。形声字构形单元中人们习称的“声符”，其实是意符。形声构形法实际上已经不是简单地造字，而是运用意象思维在构词；属于一种汉语构词法。

中国古典目录学及道藏目录浅析

中国古典目录学是中国学术文化的一部分,是一门以“辨章学术,考镜源流”为特色的传统学科。目录学最早可追溯到商朝,汉成帝时编成的《别录》《七略》更是奠定了古典目录学发展的基础。目录学从分类上来说,有“六分”“七分”“四分”等。而从内容上来说,道藏也是古典目录学中非常兴盛的一部分,道藏目录出现于南北朝,对道教发展起着非常重要的推动作用。