商代前期:部落联盟共主向方国联盟共主的过渡

商代社会发展,可分为前后两期。在商代前期,商民族在整个部落联盟中的共主地位实际上不很稳定,其王权继承制仍保留较多的氏族社会特征,其活动中心又不断迁移。由此判断,商代前期的后半段,中原各部落也开始逐步向方国发展,商族也就由部落联盟共主转化为方国联盟共主。总起来看,商代前期是中国早期文明的发展时期。

从方国联盟的发展看殷都屡迁原因

问题的提出所谓殷都屡迁，主要指早商时期的殷都迁徙。早商时期指的是汤至盘庚这一历史时期。在汤以前的先商时期，殷都虽屡次迁徙，但基本上属于部落的流移，还算不得严格意义上的都邑迁徙。而盘庚以后的晚商时期则一直都于殷不再迁徙。史载早商时期的都邑迁徙情况是：成汤都毫；仲丁都嚣；河亶甲都相；祖乙都邢；南庚都奄；盘庚都殷。

从军事民主制到方国酋邦制──华夏文化漫谈

地下出土文物表明，尧舜禹的时代，存在大量的贫富差别和残酷的人压迫人的现象，说明那时的社会制度，不应是军事民主制，而应是军事专制制，或者叫方国联盟的酋邦制。

商代国家性质申论

有学者认为商朝是方国联盟,从甲骨文“比”字与多王的分析看,这一结论的证据并不充实。从商代的王与诸侯的权力与义务、商文化在大范围内的统一性、商周交替之际表现出的对商王朝共主地位的承认看,商王朝已经是一个集权国家,而不是方国联盟。

由甲骨卜辞推测商代后期的文明程度

据甲骨卜辞可知,商代后期,商民族已由游牧经济为主发展成为农业经济为主。与此相适应,商代后期的文明程度也有明显提高。商民族已由部落阶段发展到方国阶段,并成为周边各方国的联盟共主。商方国共主与周边诸联盟方国的关系以及商方国内部的职官结构,都出现了更加复杂化的趋势。当然,商代后期的商文明程度虽然提高了,但其整个管理模式仍然是以血缘管理为基础,因而仍然属于早期文明阶段。

论商代的神权政治——兼论商代的国家政体

商代脱离氏族社会未远，尚处在中国早期国家的产生时期。有殷一代的大部分时期，专制王权尚未得以确立，神权在很大程度上凌驾于王权之上，而使商代政治表现出浓厚的神权政治的色彩。大一统的专制国家远未形成，而是众多方国的联盟。直到商代晚期，王权突出，神权衰落。

对甲骨文研究的认识和建议

利用这个机会,我谈几点认识体会和建议。我从1962年开始跟从著名甲骨学家于省吾先生学习甲骨文。1965年我发表了第一篇甲骨文方面的论文《说王》。于省吾先生是罗振玉之后识字最多的甲骨学家,他曾叮嘱我:“王国维研究甲骨,写出了《殷周制度论》这篇史学名作,你应该也能这样。”鼓励我用甲骨文研究我国古代历史。我识出的甲骨文不多,但在研究商史方面小有成就。一是从甲骨文“王”字象有生杀大权的斧钺,找出我国古代王权起源于军事统帅的历史秘密。二是从甲骨文“比”和“从”两字的分辨,得出商王实际是领导各诸侯国联军的总司令,由此推导出商代诸侯制的实质是方国联盟,这对当时国家形式有新的认识。三是弄清楚了所谓“非王卜辞”并非为王占卜,而是为各父权制大家族“子”占卜的各种子卜辞。

殷墟卜辞中的商王名号与商代王权

在商代社会结构中,王权占有特殊位置.研究它的时代特征和发展情况是殷商政治史的一个重要课题.本文试从殷墟卜辞中的商王名号问题着手进行考察,重点在于说明商代王权的特征.一卜辞中的商王名号大致可以分为三类.一是庙号,这是商王死后追称的名号,如大甲、武丁之类.二是亲属称谓,如父乙、兄辛之类.三是生称,也可以说是商王的本名.自从王国维发表《殷卜辞所见先公先王考》及《续考》以来。

文王非纣臣考辨——兼论文王的文治武功

《史记·殷本纪》云:封“以西伯昌、九侯、鄂侯为三公”,西伯昌即周文王姬昌。自《史记》刊世后,历代史家均因袭汉儒司马迁的史观,谓周文王曾事封为臣。

古史传说与政治文化:对古史传说流变本质之新阐释

古史传说在古代是作为政治或思想文化的一个组成部分而存在的,不同的族群、不同的政治背景、不同的思想派别,所表达的传说系统与内容不同。在整个古史传说演变的过程中,古史期的延长只是在线性模式的古史系统上存在的,这是春秋战国以后的事情,而在更早的时期,在方国联盟政体时代,古帝系统是以方位帝形式出现的。

殷周的外服及其演变

殷周的外服,是商周史研究的重要课题之一。探讨殷周外服的性质、发展及其演变,对于研究殷周的国家形态、疆域沿革乃至殷周的社会性质,都有极为重要的意义。过去,史学前辈们在这方面作过很多研究,有着不少建树。本文拟在前人研究的基础上,作进一步的探讨。

对甲骨文研究的认识和建议

利用这个机会,我谈几点认识体会和建议.我从1962年开始跟从著名甲骨学家于省吾先生学习甲骨文.1965年我发表了第一篇甲骨文方面的论文《说王》.于省吾先生是罗振玉之后识字最多的甲骨学家,他曾叮嘱我:“王国维研究甲骨,写出了《殷周制度论》这篇史学名作,你应该也能这样.”鼓励我用甲骨文研究我国古代历史.我识出的甲骨文不多,但在研究商史方面小有成就.一是从甲骨文“王”字象有生杀大权的斧钺,找出中国古代王权起源于军事统帅的历史秘密.二是从甲骨文“比”和“从”两字的分辨,得出商王实际是领导各诸侯国联军的总司令,由此推导出商代诸侯制的实质是方国联盟,这对当时国家形式有新的认识.三是弄清楚了所谓“非王卜辞”并非为王占卜,而是为各父权制大家族“子”占卜的各种子卜辞.