基于大学生体质健康诊断与评价的运动处方干预实验研究

运动处方应用到教学中是提高学生体质的有效手段.就此国内学者也曾进行了大量运动处方对不同大学生群体体质或心理的干预性实验研究.但是,由于实验设计缺少对学生整体体质的客观诊断与评价环节,使运动处方的内容针对性不强,效果不够理想.鉴于此,本文旨在运用帕雷托截集法找出决定学生体质的主要优势指标,实现学生体质总体态势诊断,通过总体差距诊断界定学生体质弱势指标,并依此为根据制定有效的运动处方实现对学生体质干预性教学来实现提高学生体质的目的.

试论方干的隐居及其心态

方干被称为一位“不识朝、不识市”的高隐，其实并非如此。他早年及中老年时曾在睦州故乡和镜湖过着隐居生活，但身在江湖却心存魏阙。他曾多次应举求仕，却屡遭挫折，一生始终未能抑制住为求仕而躁动的心。经历多次挫折之后，他感叹愤激，不时地唱出了似若敝席功名、豁达自处、甘于隐退的诗句，然而这正是他急于求仕而不得时发出的心声。

晚唐诗人镜湖处士方干传略

方干是一位颇有影响的晚唐诗人,同时也以隐居于镜湖出名,被称为处士。他虽然以隐逸闻名于时,但这并非他的初衷。在他一生的大半辈子中,多次觅举应试,但始终困于举场,只好隐居于镜湖。即使在隐居中,为了为世所用,他多次干谒权贵官吏,虽曾为王龟所荐,但仍然功败垂成,以处士终。他为诗苦吟,好咏浙东的山水胜景、园林亭台,同时也以诗歌描述了自己悠游山水林居的闲适生活情景,写下了许多富有江东景物特色的冰莹清丽、富有江南色彩的诗歌。

晚唐著名诗人方干里贯考辨

关于晚唐著名诗人方干的里贯,史料有多种不同的记载。至今学界仍各执一端,但均缺乏充分的证据,有的甚至回避异说。据新发现的材料可以断定,方干祖籍为唐睦州新安县(即清溪县,今浙江淳安县),里贯为睦州桐庐县(今属浙江杭州市)。

亦儒亦释的晚唐诗人方干

唐代社会的一个重要特点是儒释道三教并行,"外服儒风,内修梵行"是当时文人的一种风尚,他们在讲圣人之道的同时也信奉儒家学说,隐逸避世、参禅论诗成为除了垂名朝野、建功立业之外的另一种风景,亦儒亦佛、非儒非佛是那个时代中国知识分子在现实和理想挣扎之中的一幅缩影。晚唐诗人方干就是其中具代表性的一位。

浅谈方干的诗歌

方干（809-886），字雄飞，睦州桐庐（今属浙江）人。早年曾隐居于严光钓台旁白云原，后频外出觅举赴试，然屡困名扬，遂徙隐于越州锐湖别业，并终老于此。门人私溢为玄英先生。方干乃晚唐著名隐居诗人，在当时即获得盛誉。

晚唐隐士方干与镜湖隐逸文学生态

晚唐浙江镜湖地区以隐士方干为中心,形成了一系列文人交游活动和隐逸文学的创作。此时在镜湖周边,隐士与官僚文人、权贵的密切交往;佛道的兴盛与隐士追寻心灵解脱的需要;诗歌艺术与古琴、绘画艺术的交融以及特殊的自然环境共同形成了当时镜湖地区特殊的文学生态,也成就了当时镜湖地区的代表诗人方干所作山水诗的"清丽"诗风。

方干交游小考

作为隐逸诗人,方干在晚唐诗坛交游很广,本文主要探讨了这一问题。

“三资”企业中方干部流动管理存在的问题及其对策

为了适应“三资”企业发展的客观要求,中央和各地在制定有关的政策法规和行政措施、保证“三资”企业享有充分的用人自主权、放宽对人才的政策、开放人才市场、建立人才社会化管理服务机构和社会保障制度等方面,作了积极努力的探索,取得显著成效,基本上满足了“三资”企业的用人需要。但由于我国“三资”企业发展的时间不长,对“三资”企业中方干部的流动管理尚缺乏足够的实践和经验,在“三资”

交通基础设施建设中地方干扰问题及其对策

在交通基础设施建设特别是公路建设中,个别地方,特别是经济欠发达地区的一些村民借机雁过拔毛,把基础设施建设看作“唐僧肉”,千方百计想“咬”上一口,给工程建设带来了不必要的麻烦。其主要表现形式有以下几种: 一是在土地征用费上搞节外生枝。国家公路建设用地的条件、范围和补偿标准都是有明文规定的,也是必须按照法定程序来履行的。

俄罗斯在车臣问题上同西方干涉势力的斗争

1999年9月,俄罗斯在车臣境内展开了大规模打击恐怖分裂主义的行动(人称第二次车臣战争)。俄国出动军队镇压车臣分裂恐怖主义分子完全是俄的内部事务,也是一个国家为维护社会稳定而采取的正常举措,别的国家和国际组织无权干涉。但是,出于政治上扼制和削弱俄罗斯的战略需要。

晚唐诗人方干生卒年考辨

晚唐诗人方干生卒年考辨熊飞晚唐著名诗人方干，人称“玄英先生”，在当时和后世诗坛均有较大影响，孙《传》云：“先生为诗，高坚峻拔。其秀也，仙蕊于常花；其鸣也，灵鼍于众响。咸通、乾符、广明、中和间为律诗，江之南未有及者”。①这样一位有影响的诗人，其生卒年...

祖父方干民为蔡元培作画

凡是去过上海蔡元培故居的人，都会留意到故居中悬挂的蔡元培先生的三幅画像。这三幅画像有两幅悬挂于客厅，一幅是刘海粟于1921年赴京讲课期间为蔡元培所绘的小幅油画肖像，

求名如未遂 白首亦难归——晚唐隐居诗人方干“高隐”略探

方干并不是一位“无复荣辱之念”的高隐,而是一位“求名如未遂,白首亦难归”的落拓未仕的诗人,是一位无可奈何的身在镜湖隐居,心存魏阙之想的“高隐”。

方干的隐居生活与诗歌

唐末诗人方干的隐居生活与其创作具有密切的关系。他的诗作超然于现实社会之外，多与隐逸生活和江南的地理、节候、风物相关，好咏寺观亭阁、园林别业。同时也形成了他的淡远闲适、清迥幽雅和苦吟冥搜、具体细腻的诗歌意境和风格。

构思新巧 各有千秋——雍陶《题君山》与方干《题君山》比较赏析

烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。——雍陶《题君山》曾于方外见麻姑,闻说君山自古无。元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。——方干《题君山》君山,又名洞庭山,在湖南省洞庭湖中。我国古代神话传说,舜妃娥皇、女英姊妹化为湘水之神遨游于洞庭湖山之上,故君山又称湖山。正是其美丽的湖光山色与动人的神话传说,吸引历代诗人写就了一首首颇具审美价值的妙诗。上录唐代诗人雍陶的《题君山》与方干的《题君山》(一说作者为程贺)便是其中代表作。这两首同题诗,吟咏的对象都是洞庭湖的君山,其构思也都新颖巧妙,而又各有千秋。诗贵创新,尤其是在构思上要不落俗套,另辟蹊径,选择新的表现角度。惟其如此,诗才有诗味。

关于方干生平的几个问题

方干乃晚唐著名隐居诗人，字雄飞，时称方处士，睦州桐庐（今属浙江）人。据闻一多先生《唐诗大系》，方干生于唐宪宗元和四年（809）。尽管他也曾奔波举场，但举进士而不第，一生未仕，隐居于会稽镜湖，留下了大量山水寺庙题咏之作，歌咏镜湖风光及其隐居生活的清丽秀润诗篇。他的生平看似简单，但仍存在一些问题，今即略作考辨，以作引玉之砖。

是谁在哪个地方干着活——行动研究的路数

我的专业背景是心理学，但台湾社工界的朋友都说：夏林清比社工还社工!这句话其实并不只是传达朋友们对我上山下乡式地在台湾街头巷尾一路践行的表达。这句话的背后，其实更指代这30年来两岸心理学、社工与教育相关专业的重要困难。

论方干的浙江山水诗

浙江，是中国山水诗的发源地。六朝谢灵运，是中国山水诗的创始者，他的山水诗主要写于浙江。晚唐的方干，一生未做官，“逐于会稽，渔于鉴湖。”（唐·孙邰《玄英先生传》）他的山水诗，也主要写于浙江。晚唐李群玉《赠方处士兼以写别》诗：“喜于风骚地，忽见陶谢手。所知心眼大，别自开户牖。”这首诗表明，方干对于谢灵运，在山水诗方面，既有借鉴，又有开拓，下面，拟阐述这个问题。

德高 艺高——缅怀方干民先生

回首往事,再现于我心目中的方干民教授是一位德高艺高的油画大师和美术教育家。他所生活的时代,起始于“五四”新文化运动蓬勃发展时期,受着民主主义思潮的影响,心怀抱负,追求新学,在巴黎美专勤学多年,业成归国,投身于美术教育界,以西洋画参与当时中国画坛新兴改革之风,数十年如一日,培养出众多高水平的青年学子。 我是1935年考入林风眠担任校长的国立杭州艺术专科学校绘画系预科,有幸编入主导教授方干民的教室,我在他长期艺术教导下,打下了较好的素描与色彩基础并获得丰富的艺术知识。