《唐宋八大家文抄》方应祥本发覆

崇祯元年(1628年),浙江衢州人方应祥以茅坤幼子茅维所藏的茅坤手批原本为据,在西湖小孤山小筑社成员的协助下,对万历七年(1579年)茅一桂初刻本作了全面的修订,并首次附入《五代史抄》二十卷和《新唐书抄》二卷。崇祯四年(1631年)的茅著刻本全面吸收了方本的校刊成果,其新增凡例甚至一字不易地照抄方本,却对方本只字不提。有清一代,方本鲜为人知,近代以来稍为人知,却又遭遇错误的评价。其实,方本没有茅一桂初刻本的疏漏、茅著重刻本的草率和四库全书本的失真,实系《唐宋八大家文抄》四个版本系统中最为精善的版本。

论方应祥与晚明复古思潮

晚明八股文名家方应祥交游广泛,从他所撰序文及与师友的往来书信中可以窥见其对复古思潮的态度。方应祥瓣香唐宋派唐顺之,在理论上体认茅坤的文统观,在创作上追摹归有光平淡自然的散文风格。在阐发圣贤之旨上,方应祥的主张虽然和复古派一致,但是对其模仿行为持反对意见。方应祥也借助师友的力量宣传自身的制艺主张,提出为文应有宏大之宗旨和致用之主题。