安徽省五河县方庵金矿地质特征与勘查工作研究

为了开发利用金矿资源,在勘察工作中,要尽可能地做好各环节、各工种的协调工作,以达到最佳效果。基于此,本文以安徽省五河县方庵金矿项目勘探工作为例,围绕方庵金矿矿体地质特征展开详细描述,并提出相应的矿体地质勘查工作方法及其质量评述,为今后开采设计提供依据。

安徽五河方庵金矿区矿床地质特征及成因探讨

在安徽五河县方庵金矿区开展了大量的地质、物探及化探测量工作,为进一步研究矿床地质特征及矿床成因,通过分析总结以往资料并结合此次勘查成果,对方庵金矿的矿产地质特征、成矿条件及找矿标志进行了系统论述。认为五河县方庵金矿赋存于新太古界五河群西堌堆组地层中,成矿与地层、构造、岩浆热液等均密切相关。为今后矿区及邻区找矿提供了依据。

王阳明“四民异业而同道”新解——兼论《节庵方公墓表》问世的一段因缘

王阳明《节庵方公墓表》因提供了所谓"弃儒就贾"的典型以及"四民异业而同道"论而被视为"新儒家社会思想史上一篇划时代的文献",然而《墓表》实则是一"乌龙"之作,墓表主人公"未尝一日从商"。《墓表》的写作时间既非传统所系的嘉靖四年,亦非当今学者认定的正德五年,而是正德十一年,故称其为"晚年定见"并不确切。实际上,斥许衡"学者以治生为先"之说为"误人",这是阳明一以贯之的立场。阳明"四民异业而同道"论固然是以儒学宗师身份对商人社会价值给予了明确肯定,却未放弃"士阶层"的精英意识,他对纵欲逐利与攀比嫉妒现象的批判未尝不是对"工商精神气质"(所谓"资本主义人之心性")蔓延化现象的不满。要之,以"生人之道"贞定工商文化是《墓表》的宗旨所在。

再谈张坦公及其《宁古塔山水记》、《域外集》

湮没三百余年的黑龙江历史文献《宁古塔山水记》与《域外集》,为黑龙江、乃至整个东北史的研究,都填补了许多空白,尤其是作为黑龙江第一部山水记与地名学著作的《宁古塔山水记》。

江阴滩船帮

提起老江阴,人们必然说起南门八字桥、忠义街、石子街、十方庵的繁荣景象。传说二月初八南门集场韦陀菩萨骑泥马过江遇大雨现形,因而每年二月初八集场都要下雨。提起老江阴,最有名的还是北门的石桥头,南门的船帮里。在南门从八字桥到古城区有一条小河,河西侧是忠义街,与忠义街隔河相望的是河东街,这条小河北至朝宗门旁的水门,与东转河、内城河连通。河东街是滩船帮的集散地。滩船是一种船名,与无锡的西漳船、常熟的米包子船、杭州的瓜皮船一样,是一种轻型木质船,尤其适合于行江走海。