全球化下的学科融合与新历史观——方李莉《中国陶瓷史》研讨会综述

本文是对由中国艺术研究院主办,北京大学考古研究中心和齐鲁书社协办的"全球化与新历史观——方李莉《中国陶瓷史》新书发布会暨研讨会"的综述。与会专家认为,方李莉的《中国陶瓷史》是在一种自觉的学术追求之下完成的重要著述,这部《中国陶瓷史》与前人写作的不同,在于它不是一个单纯的陶瓷发展历史,而是通过这部陶瓷史反映中国自有陶瓷以来的,自有文字以来的整个历史文化,从中可以读到中国生产技术发展的历史,也可以读到思想发展的历史和可审美发展的历史。与会专家对方李莉在全球化的视野下采用人类学的研究方法关照陶瓷史的研究方法与前景给予赞同,并进行了交流,激发出更多新问题,这极有可能成为未来相关研究的热点。

费孝通学术思想的自然史演绎--方李莉研究员访谈

刘新宇:方老师好,很高兴能访谈您。近些年您一直致力于费孝通学术思想的研究,在学术界得到了很好的反响。2021年时逢费孝通诞辰111周年,商务印书馆即将出版您的著作《费孝通之问:人类社会如何走向“美美与共”》以及六卷本的《费孝通精选集》。在惊异于这样一个浩大工程的同时,我深知您为此浇注了很大的心力,想了解您从事这项工作的初衷是什么?

中国艺术人类学学科建设的新发展——评介方李莉、李修建著《艺术人类学》

学术专著的出版是学科发展的重要标志,目前国内有关艺术人类学学科的研究主要以论文形式出现,而以艺术人类学为书名的著作很少专门涉及艺术人类学学科建设相关议题,方李莉、李修建的《艺术人类学》是目前国内难得一见的将艺术人类学学科史、学科理论、研究方法与具体研究实践等内容集一身的学科著作。该书具有强烈的学科建设自觉意识、观点上确定性与开放性的统一以及对学科理论史有完整而全面的梳理等几个特点。

文化在转:人类学家的一种应对——有关方李莉一次艺术人类学讲座的延伸性思考和评议

文化在变,即文化在发生扭转或转型。相应的人类学家的研究面对有三种选择,即为我、为你、为他的研究。面对世界之中的中国文化,面对西方的文化连续性的自我认同,中国的文化转型如何能够做到不被类型化才是问题的关键。这需要研究者有清醒的自我问题意识,需要构建一个学术共同体意识,同时回到中国语境之中,注意社会、个人与文化这三者的相互关联,注意人类学家所要求的行、观、知、表的参与实践。一个"美美与共"的世界真正需要的是一种冲突化解的文化生存的智慧。归结来说,"变化,才是硬道理"。

另一种物质的表述:人类学家方李莉陶瓷文化思想研究

中国人类学家方李莉对中国陶瓷做出了雄深雅健而又舂容大雅的研究。《景德镇民窑》《传统与变迁》《中国陶瓷史》是其经典代表性陶瓷文化著述。方李莉的思想主要可以归纳为:其一,"瓷文化丛":衍生"瓷文化丛"人类学研究模式。其二,"境遇之流":后工业手工社会身体技艺经验之渠的境遇叙事。其三,"传统重构":物质遗产的非物质化资源重构的思想表达。其四,"地方图景":情境之中陶瓷地方性知识的历史叙事。

边界与融合:审美人类学、艺术人类学与文学人类学的交叉对话

安丽哲:跨学科研究自20世纪70年代兴起,到今天已经成为学界的普遍现象。一方面,近邻跨学科研究能够成功打破学科藩篱,使得相关知识体系的研究更具备整体性,另一方面,各个交叉的近邻学科的研究也经常出现模糊不清的现象,造成很多困惑。2021年1月6日,中国艺术研究院艺术学研究所举办的当代艺术人类学论坛第17期特邀中国审美人类学的代表人物王杰教授来做一个题为“审美人类学与艺术人类学:问题与方法”的报告,该次论坛还邀请了国内艺术人类学的代表人物方李莉研究员和文学人类学研究的代表人物徐新建教授进行评议。