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宋代莆田六桂方氏家族及文学考论 被引量:2
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作者 林毓莎 《临沂大学学报》 2015年第2期92-96,共5页
宋代莆田六桂方氏家族,以文学著称于时,然而学界目前已有的成果却相对不足。从家族源流派系和文学成员著作两个方面入手,综合谱牒和地方志等各类资料厘清方氏家族的源流派系,梳理出三十八位文学成员,并考订出他们的作品存佚,对方氏家族... 宋代莆田六桂方氏家族,以文学著称于时,然而学界目前已有的成果却相对不足。从家族源流派系和文学成员著作两个方面入手,综合谱牒和地方志等各类资料厘清方氏家族的源流派系,梳理出三十八位文学成员,并考订出他们的作品存佚,对方氏家族文学和文学家族研究的进一步发展具有重要的参考价值。 展开更多
关键词 六桂方氏家族 源流 成员 著作存佚
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明清桐城桂林方氏家族文化特征探析 被引量:1
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作者 宋豪飞 《安徽农业大学学报(社会科学版)》 2014年第5期130-135,共6页
明清时期桐城桂林方氏家族是江南著名的世家大族,以科第仕宦、研习诗文、治学习艺等著称于世,在其长期发展延续过程中积淀而成深厚的家族文化。其文化特征主要表现在:其五世方法因靖难发作毅然殉难,此忠孝节义之举为后嗣敬仰,积淀成为... 明清时期桐城桂林方氏家族是江南著名的世家大族,以科第仕宦、研习诗文、治学习艺等著称于世,在其长期发展延续过程中积淀而成深厚的家族文化。其文化特征主要表现在:其五世方法因靖难发作毅然殉难,此忠孝节义之举为后嗣敬仰,积淀成为方氏世代传承的精神意志的象征;方氏家族文化精神的传承表现在重视教育、诗礼传家、勤学著述、编纂家族遗书等方面;方氏家训、家学、家风的传承也为家族的稳固与兴盛奠定了基础。作为个案研究,探析方氏家族的文化特征,为探究中国传统文化的内蕴提供了一个有效的切入点。 展开更多
关键词 明清 桐城 桂林方氏家族 文化特征
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桐城方氏家族刻书述论
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作者 黄晶 沈志富 《大学图书情报学刊》 2016年第2期120-124,128,共6页
作为清代桐城五大世家之一的方氏家族,不仅在文学与思想造诣上声名远扬,在家族刻书领域亦颇有建树。文章通过整理以方文、方以智、方苞为代表的桂林方和以方东树、方宗诚为代表的鲁谼方的家族刻书成果,分析总结了桐城方氏家族的刻书特... 作为清代桐城五大世家之一的方氏家族,不仅在文学与思想造诣上声名远扬,在家族刻书领域亦颇有建树。文章通过整理以方文、方以智、方苞为代表的桂林方和以方东树、方宗诚为代表的鲁谼方的家族刻书成果,分析总结了桐城方氏家族的刻书特点、繁荣原因及文化成就。 展开更多
关键词 桐城派 清代 方氏家族 刻书
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从桐城桂林方氏家族看清朝前期满汉民族磨合
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作者 金卫国 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2009年第6期77-82,共6页
明清鼎革之际,与明朝依附至深的桐城桂林方氏族人,对清朝多持不合作的态度。方拱乾一支较早认同清朝,但历经顺治十四年科场案和康熙五十年《南山集》案的打击,两度沉沦。随着统治的巩固,雍乾时期统治者调整政策,方观承等族人自强不息,... 明清鼎革之际,与明朝依附至深的桐城桂林方氏族人,对清朝多持不合作的态度。方拱乾一支较早认同清朝,但历经顺治十四年科场案和康熙五十年《南山集》案的打击,两度沉沦。随着统治的巩固,雍乾时期统治者调整政策,方观承等族人自强不息,方氏家族得以重振家声。满族贵族与汉族望族从互相猜忌、斗争,逐步走向认同、合作,终至合作默契。方氏族人佐君辅国,惠政颇多。通过入仕,该家族得以保持家声不坠。入清后的方氏家族史,就是一部满汉磨合史。 展开更多
关键词 方氏家族 磨合 科场案 《南山集》案 方观承
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“大一统”视域下的清朝边疆文化——以桐城桂林方氏家族遣戍宁古塔为例
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作者 金卫国 《陕西学前师范学院学报》 2016年第6期1-5,共5页
桐城桂林方氏家族是明清时期典型的仕宦诗礼之家,其族人仕途显赫,珍视忠孝节义,在哲学、自然科学、文学等领域成就斐然。明清鼎革之际,方氏族人对清政权多持抵抗及不合作的态度。方氏父子在遣戍途中和遣戍地勤于著述,不仅记录了其生活... 桐城桂林方氏家族是明清时期典型的仕宦诗礼之家,其族人仕途显赫,珍视忠孝节义,在哲学、自然科学、文学等领域成就斐然。明清鼎革之际,方氏族人对清政权多持抵抗及不合作的态度。方氏父子在遣戍途中和遣戍地勤于著述,不仅记录了其生活经历和心路历程,而且留下了当时东北地区自然生态和社会民俗等方面的宝贵记录。他们还与吴兆骞等流人交往唱和,对边疆文化的提升和内地人民了解边疆文化发挥了重要作用。本文通过解读其诗文,分析其心态,指出其对东北边疆文化的贡献,及对清代"大一统"的实践认知。 展开更多
关键词 桐城方氏家族 宁古塔 《绝域纪略》
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明清桐城桂林方氏家族家法与家训 被引量:1
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作者 宋豪飞 方晓珍 《安庆师范大学学报(社会科学版)》 2018年第6期59-63,共5页
桐城桂林方氏家族是明清时期江南名门望族,历代族人以订立"家法"、书写"家训"等方式教育家族子弟,为家族仕宦确立刚正清廉的品格律条,由此培育、传承优良家风,以维系家族的绵延久远和兴旺发达。方氏家法、家训积淀... 桐城桂林方氏家族是明清时期江南名门望族,历代族人以订立"家法"、书写"家训"等方式教育家族子弟,为家族仕宦确立刚正清廉的品格律条,由此培育、传承优良家风,以维系家族的绵延久远和兴旺发达。方氏家法、家训积淀衍化为方氏家族优良的家风,世代传承,使得家族侧身名门望族之列。 展开更多
关键词 桐城派 桐城桂林方氏家族 家法 家训 家风
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行善好义:方氏家族最崇尚的美德
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作者 宋豪飞 方晓珍 《池州学院学报》 2018年第4期1-4,共4页
家风是中华民族传统文化的重要组成部分,虽难以明确界定其概念,但其内涵十分丰富。明清时期,桐城桂林方氏家族发展成为江南著名的文化世家,其家风表现在多方面。其中,行善好义,是方氏家族最为崇尚的美德,族人世代为善事、行义举,培育着... 家风是中华民族传统文化的重要组成部分,虽难以明确界定其概念,但其内涵十分丰富。明清时期,桐城桂林方氏家族发展成为江南著名的文化世家,其家风表现在多方面。其中,行善好义,是方氏家族最为崇尚的美德,族人世代为善事、行义举,培育着方氏家族优良的基因,代代承传,形成了家族的门第风尚和道德品质,理所当然可以将其视作一种家风。对方氏家族家风的探讨,有助于我们了解方氏家族及其文化,且对于传承传统文化亦颇具意义。 展开更多
关键词 桐城桂林方氏家族 家风 行善好义
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明末清初桐城桂林方氏家族与西学流播
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作者 金卫国 《明清论丛》 2014年第1期83-91,共9页
东汉末年以来,家学愈来愈成为学术传承的载体。崛起于明朝中期的桐城桂林方氏家族,在实学勃兴和西学东渐的底色下,形成以包容、崇实、重《易》为主要特色的家学。这些特色与西学颇多契合之处,从而使得以方以智为代表的族人迎纳西学、会... 东汉末年以来,家学愈来愈成为学术传承的载体。崛起于明朝中期的桐城桂林方氏家族,在实学勃兴和西学东渐的底色下,形成以包容、崇实、重《易》为主要特色的家学。这些特色与西学颇多契合之处,从而使得以方以智为代表的族人迎纳西学、会通中西,并通过师友、师生关系所构成的学术交流网络,对西学的流播做出了重要贡献。 展开更多
关键词 方氏家族 家学 方以智 西学
原文传递
明清时期桐城桂林方氏家族实学探略
9
作者 金卫国 《明清论丛》 2016年第1期396-404,共9页
在明清时期的实学思潮中,桐城桂林方氏家族勇立潮头。其族人面对现实,与时俱进,将书本知识与实践密切结合,形成具有自身特色的实学。方以智在其家学、师学的哺育下,通过自己的读书、实践而逐渐形成丰富的实学思想,影响深远。方拱乾、方... 在明清时期的实学思潮中,桐城桂林方氏家族勇立潮头。其族人面对现实,与时俱进,将书本知识与实践密切结合,形成具有自身特色的实学。方以智在其家学、师学的哺育下,通过自己的读书、实践而逐渐形成丰富的实学思想,影响深远。方拱乾、方式济作为流人代表,其著述为提升边疆文化贡献良多。方观承等官员以实心行实政,其著述中的实学思想弥足珍贵,亟待发掘。 展开更多
关键词 方氏家族 方以智 方观承 实学
原文传递
《南山集》案与桐城方氏文化世族的衰落 被引量:6
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作者 张兵 张毓洲 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第4期52-61,共10页
桐城方氏家族是明清时期皖桐最负盛名的文化世家之一,不仅族裔繁多,而且以仕宦和治学著称于世。明清易代,由于方氏族众与前明王朝依附甚深,多采取与新王朝不合作的态度,于是频遭疑忌,案狱迭起。康熙五十年,发生了震惊朝野的戴名世《南... 桐城方氏家族是明清时期皖桐最负盛名的文化世家之一,不仅族裔繁多,而且以仕宦和治学著称于世。明清易代,由于方氏族众与前明王朝依附甚深,多采取与新王朝不合作的态度,于是频遭疑忌,案狱迭起。康熙五十年,发生了震惊朝野的戴名世《南山集》文字狱大案,方氏家族牵连其中,打击尤为沉重,其族众或流徙边塞,或入旗为奴,由华族沦为囚徒,昔日以仕宦、治学和文学创作为主要特征的文化世家的辉煌气象难以为继,渐呈中衰之势。究其原因,与案后方氏族众趋于淡化学问、疏离仕途的思想认识上的变化和清廷以打击文化世家为主要内容的维系其思想文化统治的政治目的两方面的因素关系密切。 展开更多
关键词 《南山集》案 方氏家族 文化世家
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一对泪洒法庭的贪腐胞兄弟
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作者 赵蓓 大卫 《江淮法治》 2016年第20期14-17,共4页
方西屏、方东屏这对兄弟,一个官拜厅干,位高权重,一个也事业有成,身居要职。可惜的是,在人生功成名就的中年,这对兄弟却共同演绎了一出“贪腐亲兄弟”的戏码,断送自身,让方氏家族陷入“一门出两贪”的耻辱之中。
关键词 兄弟 法庭 贪腐 方氏家族
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