方法论个人主义、功能解释与马克思主义经济学

20世纪80年代,在西方马克思主义者中发生了一场争论,以埃尔斯特为代表的西方马克思主义者反对当时流行的功能解释理论,批评马克思的阶级分析法在机制阐释上存在缺陷,并要求运用主流经济学中迅速发展的方法论个人主义与博弈论重构马克思主义的微观基础。这一方案遭到了吉登斯、维尔德斯等学者的反对,争论最终也没有达成共识。各方都默认个体分析在马克思主义经济学中存在一定程度的缺位,忽略了马克思主义经济学独有的个体分析方法,这也是西方学界至今仍对马克思主义经济学产生误解的重要原因。事实上,马克思运用唯物史观对个人主义进行了批判性改造,形成了马克思主义经济学的个体分析方法,这种方法在《资本论》的论证过程中发挥了重要作用。

哈耶克的方法论个人主义论要

方法论个人主义,是哈耶克自由主义理论基础之一。哈耶克努力捍卫他所谓的真个人主义,即唯一一种旨在阐明自生自发的社会产物的形成现象并使之得到人们理解的理论。哈耶克的方法论个人主义主要源自于亚当.斯密和奥地利学派,尤其是受到了个人主义与整体主义论战的深刻影响。方法论个人主义是哈耶克主要理论的逻辑起点和基本线索,这主要体现在其市场机制理论、关于社会主义的计算、自生自发的社会秩序、自由与法律以及对社会主义的无情批判上面。

埃尔斯特方法论个人主义思想的精神实质及其意义

埃尔斯特方法论个人主义是研究马克思主义理论的一种新的视角和新的方法,它从个人角度和理性选择原则出发来深入剖析发生在资本主义社会的种种现象。在此基础上,埃尔斯特主张用目的解释、因果解释来诠释马克思的一系列理论成果,同时他也提出反对把功能解释应用到马克思主义理论上。

方法论个人主义和方法论集体主义的超越——批判实在论的结构—行动模式分析

在经济学研究中,方法论个人主义(或原子主义)与方法论集体主义(或整体主义)之间的争论有着悠久的历史。一般认为不存在科学的标准去判断两者的优劣。同时,主张建立兼顾两种分析方法的优势的理论综合处于不断的发展之中。批判实在论的结构—行动转变模式通过对"结构"和"行动"之间复杂互动关系的辩证分析,力图克服方法论个人主义和方法论集体主义各自的不足与它们之间的对立。

波兰尼默示知识理论与哈耶克方法论个人主义

默示知识的概念首先是由波兰尼提出的,将其运用于经济演化,获得了巨大成功。文章探讨了波兰尼默示知识的基本内容,并讨论了其在经济学中的应用,在此基础上指出了哈耶克方法论个人主义在经济学方面的缺陷。

试论米塞斯经济哲学中的方法论个人主义

奥地利经济学派与新自由主义经济学重要代表人物米塞斯以其行动学方法论而著称。在米塞斯的行动学体系中,行动与行为的辩证关系构成了经济行动理论的首要问题,其中个体人的自由行动是经济学研究的最基本范畴。米塞斯对方法论的整体论作了一系列深刻的理论批评,从中也反衬出其个人主义理念的内在局限。通过对米塞斯方法论个人主义的比较式学理研究,有助于我们更深刻地理解和把握经济学思潮、尤其是马克思主义政治经济的方法论理念及其发展问题。

方法论个人主义与科学管理微探

泰勒在20世纪初创建科学管理体系被普遍称为"泰勒制",泰勒制根本原则在于追求生产效益的最大化,因此广泛地被认为是血汗工资制的代名词,泰勒主义在人们心里留下了"专制"、"残酷剥削"、"效率至上"这样的烙印。人们对泰勒主义的一般看法很大程度上凸显了工具理性,而忽略了其思想中蕴含的价值理性。本文梳理了方法论个人主义与科学管理的关系,这对于我们走出"泰勒制"的误区具有一定的方法论价值。

论波普尔的方法论个人主义

波普尔在继承马克思的反心理主义立场以及积极扬弃穆勒等人的方法论心理主义的基础上创建了不同于传统方法论个人主义的、独特的方法论个人主义,以反对和颠覆方法论本质主义,并最终为他的社会科学方法论的建构奠定理论基础。波普尔的方法论个人主义指的是依据每个人以及他们的态度、期望、关系等情况来建立和分析社会学模式的设定,它具有既不同于传统的方法论个人主义又不同于哈耶克的方法论个人主义的独特性。

埃尔斯特的方法论个人主义评析

作为"分析马克思主义"流派重要代表之一的埃尔斯特,从质疑和批判的角度,引入方法论个人主义对马克思主义的基本概念和相关理论进行了重新分析和解释,以期实现其合理性。他的这一举措及由此引起的学术界的大探讨推进了对其方法论个人主义研究,对其他相关的研究领域也具有重要的借鉴价值。我们关注埃尔斯特的方法论个人主义及其影响的同时,不能忽视其局限性。

“有意向的意义”与韦伯的方法论个人主义

马克斯·韦伯是方法论个人主义者吗?如果是,他又是什么样的方法论个人主义者?方法论个人主义的关键在于“个人”和“解释”。借助于这两个维度,我们可以对韦伯的立场进行深入的分析。韦伯笔下的“个人”是“有意义”的个人,而韦伯所说的“有意向的意义”并非某种单一层面的固定含义,而是一种“意义关联”。在解释层面,这种形态的“个人”以两种形式参与解释:通过构成性方式参与物质因素的建构,借此间接参与解释;或个人通过意向性解读直接参与解释。正是韦伯的“意义关联”以及由其导向的意向性解读使得韦伯成为一名方法论个人主义者。

中西传统经济思想的比较研究——基于经济学方法论个人主义和整体主义的分析

对中西传统经济思想进行比较研究,自中国经济思想史学科创立以来一直受到关注,已发表的成果可谓汗牛充栋。在前人探索的基础上,笔者认为从经济学方法论个人主义和整体主义的角度拓展这一研究,可以有新的发现。经济学方法论个人主义和整体主义是西方学者在从事经济学理论研究时遵循或运用的两种基本方法,它以不同的人性假设为内在前提(即个人为增进自己福利而努力的行为动机是否可以改变),由此推导出分析、解决社会经济问题的不同思路、理论派别和政策建议。具体而言,经济学方法论个人主义有如下三个含义:(1)人们的行为从根本上来说都是个人的行为;(2)整体的行为是由单个或几个个人的行为所构成的,因此,“一个行为的性质,决定于行为的个人和受此行为影响的多个人对于这一行为所赋予的意义”;(3)个人行为是认识整个集体的分析起点。

制度演化分析需要方法论个人主义与方法论制度主义的综合

本文定义了方法论个人主义与方法论制度主义,方法论制度主义强调以制度(尤其是历史上特定的制度)为出发点,倾向以若干人组成的社会群体(如阶级,民族,宗教团体,等等)为决策单位来说明制度演化;而方法论个人主义则强调以个人(主要是抽象的经济人)为出发点,倾向以单个人为决策单位来说明制度演化。在此基础上,本文分别分析了两者各自的利弊,方法论制度主义的优点在于能够以群体为单位对于人类社会制度的具体的重大变革做出一定的解说,弱点在于它的分析解释通常都缺乏一个具有普适性的关于个人行为动机的前提假设,从而不能很好地说明群体如何由单个人组成。方法论个人主义的优点在于它提出一个具有普适性的关于个人行为动机的假设前提,可以从个人出发去解说演化的动力,而且这种解释具有普适性,弱点在于它宣称的方法是以个人为前提来分析制度演化,但在分析制度演化的具体方向时,仍然不得不悄悄地以特定制度作为部分前提。本文分析了需要两者综合的理由。既存制度和既存制度下人们的择优行为是说明具体制度演化方向的两个要点。既存制度是初始条件,决定了人们择优行为的可行空间,择优行为是一般法则,两者结合在一起,才能说明具体制度的演化轨迹。制度主义方法和个人主义方法实在是说明制度演化的两个互补的方法。

论米塞斯方法论个人主义——兼与赵汀阳教授商榷

方法论个人主义（methodologicalind ividualism）主张，经济解释和社会理论应以个人为起点。与之相对的则是基于集体概念或整体概念的研究思路。两种立场之间的争论几乎贯穿了整个社会思想的历史。在这一争论中，米塞斯的思想无疑占据着一个极其重要的位置。

埃尔斯特的方法论个人主义批判

方法论个人主义是英美分析马克思主义学派重释与改造马克思主义理论的方法论基础,在理论上预设了"社会现象是个体理性的加和"的观点。马克思的哲学革命创立的历史唯物主义,不仅是科学的历史观,也是科学的分析社会现象的方法。只有从人所生活的物质生活条件去观察人及其活动,才能准确地描绘出人类发展的真实过程,这是马克思历史主义方法论的应有之义,其实质是以实践思维为基础的辩证思维和历史思维。以埃尔斯特为代表的分析马克思主义学派崇尚方法论的个人主义解释框架,实质上混淆了本体论和方法论,在本体论上陷入唯心主义,在方法论上陷入一系列技术困境,并最终导致对马克思主义理论的误解与歪曲。

混合型认识论中的个人主义方法论——评基切尔的最小化社会认识论

混合型认识论一方面承认外在因素无疑影响着知识的辩护过程,另一方面又要求在认知过程中加入内在的理性控制条件。基切尔的最小化社会认识论及在其名著《科学的进程》中的运用就是一个例子。目前,对基切尔的最小化认识论的批评基本集中在其个人主义方法论所引起的一系列问题上。本文指出基切尔的知识理论建立在对合理性问题所作的两个假设上,并论证这两个假设是不成立的。

个人主义方法论与我国法人制度建构

关于法人制度的建构,首要研究的问题就是法人的本质,从个人主义方法论的角度,法人本质采取拟制说,由此可解决法人人格以及法人的责任能力等问题,以此来完善我国的法人制度。

个人主义方法论与法人侵权行为能力制度

自个人主义方法论与整体主义方法论这对范畴被人们所认识起,谁应处于主导地位的争论从未停歇。近期出现了一种新颖的观点认为两者是可以并存的,关键只是不同的学科中起主导地位的方法论是不相同的。对于民法而言,个人主义方法论是绝对主导,即使存在整体主义方法论也只是起辅助配合作用。哈耶克说:"只有人是自由的,社会才比个人更伟大。"这句化充分体现了个人在社会中的价值所在。但我国法人侵权行为制度存在着诸多与大陆法系理念完全相背离的制度设计,这使得我们去探求我们国家立法最深层次的奥秘。

论制度分析的个人主义方法、整体主义方法与唯物辩证法——新制度经济学、老制度经济学与马克思经济学之比较

制度分析的方法论包括新制度学派的个人主义方法、老制度学派的整体主义方法和马克思主义经济学的唯物辩证法三种范式。个人主义方法和整体主义方法是两种截然对立的方法论体系,它们在制度研究中对个体与整体、个人与制度之间关系的分析各执一端,都带有明显的片面性。这两种方法论本质都是建立在唯心史观和形而上学思维基础上的分析方法。而马克思主义经济学的制度分析方法则是建立在唯物史观基础上的唯物辩证法,它从根本上克服了个人主义方法论和整体主义方法论的唯心史观和形而上学思维的缺陷,科学揭示了个体与整体、个人与制度之间的内在联系机制,因而是指导我国改革开放的科学方法论。

公共选择学派的个人主义:一个多重视角的考量

公共选择学派将经济学的基本假设及方法论的个人主义运用到政治学研究,拓展了研究的视野,促进了经济学与政治学的再次融合。通过对方法论个人主义与方法论集体主义、方法论个人主义与价值观个人主义的比较研究,可以更为清楚地认识方法论上个人主义与集体主义的优缺点,以及公共选择学派的基本价值取向。

理性选择制度主义方法论评述——兼论其在中国政治学中的适用性

理性选择制度主义作为一种制度分析"范式",在美国政治学界中占主导地位,而在我国政治学界的研究和运用则刚刚起步。本文试图通过比较系统考察理性选择制度主义的方法论特征,并反思其深层次本体论、认识论基础,最后从理性选择制度主义方法论评析的视角思考其在我国政治学中的适用性。