从开显走向建构:数字人文、中国电影研究与实践方法论

数字人文的历史、现在到未来,是不断显现、不断建构、相互交织、螺旋式上升的,数字人文与中国电影研究的相遇亦是。从开显走向建构,数字人文与中国电影研究真正形成一种成功的、可推广的范式必然是一个漫长的过程。作为电影研究者,应该首先厘清自我的主体身份、电影学科的人文主体性和中国电影的语境主体性,以一种基于马克思主义哲学的实践世界观与方法论视野,来正确认识数字人文与中国电影研究的现实呈现及未来发展。

马克思主义中国化话语体系的实践方法论研究

实践方法论是马克思主义中国化话语体系的基本方法论。实践方法论要求以实践去理解马克思主义中国化话语体系的话语符号、话语空间、话语过程和话语机制。在马克思主义中国化话语体系的形成过程中,我们曾经以劳动方法论来建构马克思主义中国化话语体系,形成了以劳动哲学为特征的马克思主义中国化话语体系;曾经以生产方法论来建构马克思主义中国化话语体系,形成了以生产哲学为特征的马克思主义中国化话语体系;曾经以生存方法论来建构马克思主义中国化话语体系,形成了以生存哲学为特征的马克思主义中国化话语体系。从劳动方法论到生产方法论再到生存方法论,见证了马克思主义中国化话语体系方法论的自觉过程。

论塑造马克思主义的实践方法论

实践方法论是指马克思主义哲学的方法论,是以实践思维方式和实践逻辑为根本特征的方法论,是立足于实践的本性和规律,从实践理解、处理人与自然、人与社会和人与自身关系的方法论。马克思主义实践方法论具有如下特征:第一,它是从实践理解思维和存在、主观世界和客观世界对立统一的方法论;第二,它是从实践理解人与自然、人与社会和人与自身对立统一的方法论。实践方法论从实践理解,肯定了人对自然改造、人对社会、自身改造的"有所作为"的合理性与必要性;实践方法论是从整体的实践理解,人在改造环境中改造自身,在改造自身中改造环境。对认识、把握和塑造实践方法论的深入探讨,将有助于增进人们对马克思主义方法论和构建社会主义和谐社会的认识。

马克思主义哲学教育实践中世界观和方法论的结合

马克思主义哲学的教育方法。取决于马克思主义哲学自身理论本性的规定。马克思主义哲学是实践世界观和实践方法论的统一,相应地,实践世界观和实践方法论相结合的方法,就是马克思主义哲学教育的基本方法之一。对该方法的系统的方法论阐释和说明.有助于正确认识马克思主义哲学的理论本性和搞好马克思主义哲学教育。

论马克思的实践方法论

马克思没有撰写方法论著作 ,原因是 ,他认为建立在唯物辩证法基础上的反思历史 ,批判现实 ,改造社会 ,去除异化 ,公开地向广大世界挑战 ,谋求全人类的解放 ,最终实现人的真正本质和人性的全面复归 ,更胜于对一般纯粹的方法和逻辑的研究。所以自从184 4年认定“人生的目的就是要使多数人幸福”之后 ,就不再是一个书斋里的学者 ,而是终生都在为砸碎无产阶级身上的镣铐奋斗不息 ;

构建以问题为导向的教育技术学实践方法论

教育技术学是一门注重实践的学科,教育技术学实践方法论是教育技术学研究的重要内容之一。从以问题为导向的科学方法论的视角,本文提出构建以问题为导向的教育技术学实践方法论,并提出了以问题为导向的教育技术学实践方法论的三维结构模型。它弥补了长期以来以"技术应用为导向"的实践方法的不足,有利于促进教育技术学实践规范的形成和教育技术学理论的发展。

论邓小平科学发展思想与实践的方法论

邓小平的科学发展思想能够确立并能使我国社会主义现代化建设取得举世瞩目的成就,在于邓小平在实践方法论上的突破和创新。邓小平的实践方法论是全面的、系统的和科学的。邓小平的科学发展思想是以解放思想、实事求是为基础,运用了矛盾的分析方法,坚持独立自主和走群众路线得以形成并发挥了巨大的作用。

雷锋精神的再认识与榜样教育实践方法论创新——基于学雷锋活动常态化的思考

群众正处在社会转型期的集体性道德焦虑和热情的道德期待并存的道德心态中,雷锋精神的反思和学雷锋活动转型正在这一社会心态中展开。雷锋精神代表着马克思主义伦理的实践高度,代表着阶级友爱的深度,诠释了马克思主义重要理论基点之一的"劳动"。学雷锋实践方法论转型需要推进学雷锋活动常态化,坚持政治建设和道德建设双重路径的"社会主义新人"培育方式,重视自我道德反思等教育力量,重视公民对榜样的批判性认同方式。学雷锋等社会性榜样教育正面临需要反思的节点,产生出实践创新的需要,榜样教育具有效用限度,实践中要避免榜样教育过分政治化,要重视榜样教育的促进公民道德发展和生活幸福作用。

全译实践方法论体系建构

全译方法通常指全译实践方法,为全译实践之本。全译行为采用直译与意译(或异化与归化)两种策略,执行对等、增减、移换、分合四种机制,选择对译、增译、减译、移译、换译、分译、合译七种方法,每种方法既可单独使用,也可组合使用,还可细化若干具体技巧。这些全译方法和技巧以丰富的全译事实为依据,既来源于实践,又指导实践,对它们所作的理性思考和系统认识构成全译实践方法论体系。该体系对全译的教学方法、学习方法、批评方法、管理方法和研究方法起到奠基立石和铺路建桥的作用,将助力挖掘全译事实、总结全译实践规律,进而推动全译理论体系的成熟和完善。

马克思主义实践方法论在声乐学习中的指导作用

马克思社会科学方法论是作为一种理论基础,用来指导帮助人们生活和工作的,是我们认识和处理问题的最根本的一种方法。论文以声乐这个专业方向为例,运用马克思主义社会科学方法论中的三个要素之一——以实践为基础的研究方法,来谈一谈其在视唱实践体验、演唱情感实践体验以及实践培养音乐思维方面的指导作用及应用。

马克思主义实践方法论研究

实践方法论是以实践的规律为基础,以实践思维逻辑为特征,从实践的角度来认识理解和把握人与本身、社会和自然之间的各种关系的方法论。马克思主义实践方法论不仅具有其基本的特征,而且还从实践出发肯定了人对自身、自然、社会改造的必要性以及人改造自身与改造环境是相互影响的。

风雨十载磨一剑——《翻译方法论》评介

作为学科的有机组成部分,翻译学方法论的系统构建在国内外一直比较薄弱。黄忠廉新著的《翻译方法论》在这方面做出了开拓性的贡献。作者把翻译方法论分为翻译实践方法论和翻译研究方法论,其中前者包括全译方法论和变译方法论,后者包括＂三个充分＂的研究要求、＂两个三角＂的研究思路和从方法到学科的研究阶梯。另外,全译方法论和变译方法论各又包括若干具体的翻译方法,从而形成了一个科学完整的翻译方法论体系。

司法改革方法论

在司法哲学层面,司法改革方法论就是关于司法改革的总体方法和根本举措之理论或学问;这种理论或学问具有体系化之特质,并以解决问题为基本导向。基于其所要解决问题之特殊性,作为总系统的中国司法改革方法论又可以分解为实践主义、规范主义、科技主义和人民中心主义四个方法论子系统。其中,实践主义方法论所要解决的是司法的中国化问题,本质上即司法的中国特色问题;规范主义方法论所要解决的是司法的规范化问题,本质上即司法的法治建构问题;科技主义方法论所要解决的是司法的现代化问题,本质上即科技在司法领域中的推广与适用问题;人民中心主义方法论所要解决的是司法的人民性问题,本质上即人民当家做主之宪法原则在司法过程中的适用问题。

论马克思主义哲学教育中的两大困难——关于马克思主义哲学教育的方法论探讨

衡量马克思主义哲学教育成效的根本标准,不是受教育者对该门课程学习考核成绩的高低,而是受教育者是否真正学到了马克思主义的科学世界观和方法论,学会了像马克思那样思考。由于传统马克思主义哲学教科书理论形态的局限,给现实的马克思主义哲学教育导致了一系列的困难。本文主要探讨实现世界观向方法论转化的困难和学会像马克思那样思考的困难。

作为认识实践方法论的“史观”:以国家研究为例

众多学者已经注意到,传统中国的国家运行实态与西方比较政治学实证研究所构建的中层理论系统存在明显的不契合,此种“不契合感”难以依靠实证方法消解。沿着方法讨论的线索,本文尝试提出作为认识实践方法论的“史观”,通过与实证思维的对比。

习近平新时代国家治理现代化研究的方法论视角

国家治理现代化是习近平新时代中国特色社会主义思想的重大创新,从哲学方法论的视角理清习近平新时代国家治理现代化思想非常必要。立足于社会主义制度和现代化实践,把国家治理现代化作为一个系统,进行整体性和结构性研究。

高等音乐教育现代化实践教学体系的构建

由于音乐艺术是由声音构成的听觉意象来表达审美的一种艺术形式,具有非理论性、非语义性、非自然性以及必须经过人的艺术性创造才能完成其成果转换等特征,使音乐教育成为一种对特殊符号系统的认知及其“二度创作”的实践过程。因此,现代化实践教学体系及其应用方法的成功构建成为音乐学学科发展和成败的关键。

专栏导语:利用实验方法理解公共治理之道

改革开放以来,中国经历了一系列伟大的治理实验,为后发国家的治理现代化之路积累了丰厚的知识体系。作为世界大国,中国在过去40年中不仅创造了迷人的经济奇迹,更为后发国家探索出一系列行之有效的制度建设与公共治理之路,实验思维、实验路径无疑是中国治理转型的实践方法论。改革伊始,“实践是检验真理的唯一标准”的提出,开启了以改革成效来评价制度优劣、政策效果和改革成败的兼具渐进主义与实用主义的改革方法论(吴敬琏,1994;Heilmann,2009)。在这一方法论指导下,中国先后经历了产权(家庭联产承包责任制)改革、市场化改革、基层民主改革、单位制改革、财税制度改革等制度变革,实施了一系列诸如开放特区、新区(开发区、示范区)、新医保、新型城镇化、卫生文明城市、智慧城市等政策实验,从而为我们探究公共治理之道创造了有史以来规模最大、治理创新最活跃的“社会试验田”。

如何实现马克思主义哲学教育的实践转向

马克思主义哲学的教育在传统教科书中不仅没有正确传达马克思主义哲学的世界观和方法论,而且把马克思哲学的世界观和方法论合二为一。要在马克思主义哲学的教育中本真地传达了马克思主义哲学的世界观和方法论,就要坚持从实践来理解整个人类世界对马克思来说是一个生成和发展的过程。

马克思主义理论的深层逻辑及其实践权变方法论

马克思主义的总问题是探索改造旧社会、建立理想社会,实现无产阶级和全人类的解放与发展。它具体展开为三大问题域:资本主义社会病在何处?理想社会路在何方?认识和改造现实世界应当具有怎样的世界观方法论?这就形成了马克思主义理论的三大主体内容:马克思主义世界观方法论、马克思主义资本主义批判论、马克思主义理想社会实现论。其深层逻辑是四个层面:马克思主义世界观、价值理想、社会制度和实践策略。马克思主义者的理论水平、政治智慧和实践能力集中体现在对这四个层面的定位与实践权变方法论上。