从“问题对话”到“方法转向”——“李约瑟难题”研究进路分析

由于其理论视野的宏大性以及所表述内容的启发性,"李约瑟难题"一直受到国内学者的广泛关注以及激烈论争。值得人们思考的是,该论题表述何以会导致不同的认识及角度各异的解答,该论题的最终旨趣应当在问题自身还是它所带来的现实意义追问;该问题是限定在本体论的阐述上,还是基于问题存在的基础上通过方法论研究去追寻问题带给人们的认识价值。通过对中国近二十年在该问题上的相关研究历程的回顾以及研究成果的定性定量分析,阐述了该问题表述所蕴涵的确定与不确定相统一的本质,进而探讨其研究转向的必要性和现实价值,以及该研究转向所应当坚持的原则。

我国旅游研究的方法转向及学术困惑——以2003-2012年《旅游学刊》为例

《旅游学刊》是我国创刊最早的旅游学术期刊,同时也是目前我国旅游领域最具有影响力的旅游专业期刊,已成为反映我国旅游学术水平和研究方向的最重要期刊之一。通过对其2003-2012年所刊载的1 322篇文章进行统计与分析,从2008年以后运用复杂数理统计的定量文章比例明显超过定性文章且持续增大。这种旅游研究的方法转向不仅对旅游研究本身带来深刻影响,同时也使众多不具备数理统计知识的旅游学者深感困惑。旅游研究的方法转向将不可避免地挫伤部分旅游学者的研究积极性,对旅游学科的丰富性和可持续发展都将产生一定影响。

自白的权重变化与刑事司法证明方法转向

刑事司法证明方法转向是一种符合时代精神的国际趋势,在我国实现这种转向还面临一些现实的困难。被告人自白具有两面性,自白的证据能力不能否定。在确认任意性自白具有证据能力的前提下,确立任何人不被强迫自证其罪原则和直接言词原则,进一步完善非法自白排除规则和自白补强规则,通过这些原则、规则和制度的配合与互动,促使刑事司法证明方式逐步由偏重被告人自白转向自白之外的物证和其他证据。

知识传授与能力转化的合一:教学实践的方法论转向

如何有效地将学生所学知识转化为自身能力,一直是教学中的难点。传统“学以致用”的思路主张在知识教学之后,为学生提供应用知识的机会,但这种思路加重了学生学习的负担,能力提升的效果也并不明显。“儿童中心”论者主张将学生的经验改造为知识或者在经验的基础上建构新知,从而使知识学习是通过实践运用的方式来完成的,知识教学与能力提升被统一起来,但这种教学思路拉低了知识的层次,降低了课堂教学的质量。因此,高质量的课堂教学需要坚持知识的核心地位,并通过教师对知识的技术化处理让学生感受知识的魅力。同时,也要为学生提供“即将运用知识”的场景,让学生获得边学边用、反复尝试、不断进步的机会。这样,知识传授的过程也是学生应用知识的过程,从而实现知识传授与能力转化的合一。

船舶大型编队的组合转向方法研究

针对现有转向方法在船舶大型编队转向中存在的问题,从满足大型编队转向要求的角度出发,结合不同类型转向方法的实施特点,提出了一种新的组合转向方法设计思路。给出了基于该思路的大型编队转向方法具体实施步骤,并利用模拟仿真平台进行了典型编队的仿真验证,证明了方法的有效性与适用性。

打造高校思想政治理论课“金课”需要三个转向

新时代打造更多高校思想政治理论课“金课”需要立足于学校、聚焦于教师、创新于课堂,实现空间、人本和方法的三个转向。具体而言,应立足学校的空间转向,建设学校真爱、真懂、真干的空间环境;聚焦教师的人本转向,提升教师队伍养心、养气、养人的需求层次;关注课堂的方法转向,增强课堂教学精确、精准、精细的育人实效。

重返传统:家庭研究的方法论转向

近十年来,伴随着社会学的本土化浪潮,国内家庭研究也出现了在方法论和研究旨趣上的诸多转向,包括家庭社会学的历史转向、理论转向和工具性转向。这些转向带有明显的传统主义复苏的意味,不仅很大程度上拓展了家庭社会学的研究视野和学科界限,提醒我们更多关注家庭的道德文化意涵及其精神面向对于中国人的意义,而且也在对既有的西方主流理论框架和研究范式进行反思的基础上,开辟了家庭作为社会学研究本土化思考的切入点的独特路径。然而这些家庭研究的“寻根”热背后所显现的概念模糊或迷思,也使重返传统正在由一种方法论倡导演变成一种价值立场。家庭社会学的本土化同样需要避免“只见家庭、不见个体”的理想主义,因此在挖掘传统文化资源的同时,须直面复杂多样的家庭实践赋予传统的流变性,才能让研究保持多元和持续开放的活力。

设计史研究的方法论转向——去田野中寻找生活的设计历史

由于当前所见的设计史与生活世界严重分裂,导致设计史研究陷入困境,为此而提出设计史研究的方法论转向,主张去田野中寻找生活的设计历史。而转向的意义在于1.促进对设计历史生活性质的理解;2.从设计生活性质孕育出新的课题;3.促使多种方法整合。并以两个田野考察实践作为研究设计史的实例。

论哲学观的方法论转向

纵观西方哲学发展历史,对于"哲学是什么"这个问题的看法有一个从本体论经过认识论再到方法论的过程,哲学由研究对象性的客观知识到人自身的思维方式的转变。这一转变是由康德开始而由马克思完成的,它意味着一种新的哲学观。哲学不是传统形而上学所探究的"本体",也不是现代西方哲学强调的"客观知识"和"信仰",而是一种思维方式方法。这标志着哲学观的方法论转向。

谈话分析与社会科学的方法论转向

当代社会科学研究中出现了根本的"叙事转向"和"质的革命",而"谈话分析"是实现和表达这一转向和革命的具体而典型的路径之一。谈话分析注重揭示微观研究领域中日常谈话的细节,但是,谈话不仅代表"说者—听者"之间彼此交流或传递信息的活动,更表现为一个社会化的过程,谈话的连续性、互动性和交流的继续,从根本上说也是社会结构作用的结果,是人们基于身份、地位、语境、话语结构而实现的。文章着重阐述谈话分析对认识社会结构的作用及其方法论意义,以便消除人们对谈话分析以及一般的质的方法在方法论上的误解和忌惮。

试以历史观视角谈建筑学研究方法论转向

从传统到现代,建筑学研究经历了一条从美学观—机械观—有机观—文化观的认识论历史脉络.试图以历史观的视角,从时代背景出发来阐述建筑学研究从决定论向映射论、简化论向复杂论、静态空间论向动态文化论的方法论转向历程.

希望哲学:德育的方法论转向与超越——基于古典教育关于教育本质的论述

古典教育的精神大师们,在揭示教育的目的和本质时,为我们确立了以精神反思为基本方法的德育哲学。这一德育的方法论既是一种哲学态度,又是一种精神气质。赋予我们诠释教育本质的一种哲学品质,即关注教育与人的灵魂和命运的关联。作为古典教育精神的延续和发展,希望哲学继续着古典教育精神反思的传统,将对人的本质和精神世界的追问,由当下实然世界指向作为尚未存在的未来——作为人性向善的可能性。希望哲学借助于时间哲学实现着对古典教育及其方法论的超越。要求人将对道德的追求指向作为终极的未来——最高的善或德性的可能性。这是希望哲学作为一种德育方法论的本质和精神。

基于仿真平台的自动驾驶汽车转向控制方法优化研究

自动驾驶是通过应用人工智能技术让汽车具备人类驾驶员的驾驶技能,在没有人工干预的情况下能够独立完成复杂多变的驾驶任务。为促进自动驾驶技术的快速发展,确保自动驾驶安全、顺利进行,首先针对传统切线法转向控制模型存在的安全问题,设计加强型切线法速度约束模型对其加以优化,以控制自动驾驶汽车时刻保持在道路边界线内行驶,然后基于TORCS微观仿真平台,对加强型切线法与传统切线法的转向控制效果进行对比验证。结果显示,加强型切线法的自动驾驶转向控制效果明显优于传统切线法,从而使汽车自动驾驶的安全性得到显著提升。

基于CAN报文的转向力测试方法

在转向系统性能测试中,通常是采用力矩方向盘对转向力矩进行测试,但此方案试验准备时间长,设备安装拆卸复杂,故提出一种利用控制器局域网络上的电动助力转向管柱发送的报文来测量方向盘转向力的简便方法。文章基于电动助力转向管柱自带的转角传感器和扭矩传感器对方向盘转角和转向力进行测量,并通过整车控制器局域网络上的报文对数据进行采集,得到多工况转向时方向盘转向角度和转向力之间的关系,结果表明转向力矩较小,符合转向性能要求。通过力矩方向盘和控制器局域网络报文测试两种方法测试结果对比可知,两者测量值误差较小,趋势一致,说明利用控制器局域网络报文对转向力进行测试的方法,是可行可靠、准确的。通过控制器局域网络报文的测试方法还可减少测试成本、缩短车型开发周期。

语言学转向和修辞学转向的意义

２０世纪以来，通过语言学转向而对机械论的批判，强化了句法、语义和语用方面理论的表述，语言学转向为哲学等学科的研究注入了活力。但是，由于语言学转向出现了对形式化的逻辑分类和理性分析的过分强调，影响了人们对特定语境中的语义的阐释。作为研究传递较佳信息学科的修辞学自然就引入科学的研究，把科学的建构、证明和陈述看作是语流中和情境中的语义的确定和修辞的转义。伴随着人文主义和科学主义的协调和互补，修辞学自然地被引入到各门学科的广阔领域，促使了修辞学转向成为科学发展的选择。语言学转向和修辞学转向，其实就是各门学科研究方法的转向，是语言学和修辞学的理论在各门学科中的具体运用，从学科理论转为方法研究。从语言学转向到修辞学转向的过程中，也促使了修辞学打开山门。

基于盾构法的长距离地铁隧道施工轴线纠偏方法研究

目前,铰接式盾构已成为修建曲线隧道的常用方法,要操纵铰接式盾构机,必须熟悉千斤顶、仿形刀和铰接机构 3 种装置的操作方法,但由于这3种装置在进行盾构掘进时具有很高的共线性,很难同时获得唯一的操作参数。为此,文章提出一种在一定约束条件下,根据几何条件确定仿形刀长度和铰接角度的数值方法,并给出该方法在三维复合定线中的应用实例及模拟分析结果。模拟结果分析表明,从几何条件的角度出发,该方法能合理地给出铰接角度 θ 的范围和仿形刀的长度范围。

用新航向计算79号灯浮转向出口

船舶在狭窄和弯曲航道内顺利完成转向是引航员的基本功,转向早了可能侵入它船航道;转向晚了可能冲出航道,由此造成搁浅、触礁。本文基于船舶常用的船速、转向角、转向角速度,用新航向计算,得出比较容易实现崇明航道79号灯浮转向出口的方法。

手扶拖拉机转向的安全问题

1．起步时尽量不转向。起步转弯，动力切断的一侧驱动轮停止不动，未切断动力的另—侧驱动轮绕静止的驱动轮加速转向，不易控制。牙嵌式转向器的良好啮合靠转向弹簧保证。若弹簧力较弱或转向把手被他人动过，停车时转向齿轮牙嵌齿易被中央减速齿轮轮毂牙嵌顶住，使该侧驱动力被切断，这种隋况下起步，拖拉机会突然起步转向而发生意想不到的事故。

大众传媒时代的娱乐修辞及理论逻辑——兼论娱乐研究的方法论转向

娱乐之所以在当下受到热捧,不仅因为它符合人性,具有心理基础,而且还具有值得关注的意识形态传播潜能。娱乐修辞基于语言、图像、音频等大众传媒符号,以取得最有效的意识形态效果为其目的。其核心策略是,通过故事化、感官化、视觉化等大众喜闻乐见的娱乐形式,在快乐传播中,实现与意识形态的无缝衔接。当下有关大众传媒娱乐化问题的讨论,日益陷入单纯的政治或伦理泥淖,导致方法论层面上大众传媒娱乐化研究难以形成学术界的共识。作为大众传媒时代的娱乐,其生产力不可小觑。以感觉为主导的娱乐应该成为另一种认知图式、另一条启蒙途径。