王清平小说中的方言俗语——以《牛自力》为例

王清平出生于苏北农村,他以写官场小说而闻名。他的每部小说中都运用了大量的方言俗语。《牛自力》是作者最用心的一部小说。该作品除了方言词汇比较多,各种谚语、歇后语、俗短语等灵活使用了近600条。在俗语的内容上官场俗语、酒场俗语呈现得非常鲜明。方言俗语的运用,在小说的故事讲述、场景描述、形象塑造以及人性思考方面都展现了重要的审美价值。

淮河流域方言俗语、谚语、歇后语研究可视化分析与展望

近年来,淮河流域方言俗语、谚语、歇后语研究取得一定的成绩,但深入研究的空间很广,尚待解决的问题很多。文章首先对淮河流域方言俗语、谚语、歇后语的研究情况进行了综合性梳理;接着利用Citespace数据处理软件对相关研究成果进行了可视化分析,总结关键热点,探究历时演变;最后指出了当前研究的不足之处,并对未来的研究走向提出展望。

商洛花鼓戏《月亮光光》中方言俗语英译探析

商洛花鼓戏《月亮光光》中有大量方言俗语,从而使得该戏曲亲切自然,感染力强,但方言俗语的英译也是该戏曲英译的难点。该戏曲中的方言、俗语英译应遵循语言的通俗性、简洁性和个性化的翻译原则,可采用直译、意译以及借译等翻译方法。该研究能在一定程度上填补商洛花鼓戏翻译研究的空白,为以后该领域的翻译研究起到抛砖引玉的作用。

徽州契约文书方言俗语词辑释

明清徽州契约文书中含有大量的方言俗语词,具有重要的词汇学、方言学、辞书学价值。本文运用辞例归纳法,考释徽州契约文书中21则方言俗语词,补充《汉语大词典》、《汉语方言大词典》等大型辞书失收的词条和义项。

连云港方言俗语与文化

语言和社会历史有着密切的联系。连云港地区独特的历史背景,地理和文化环境是方言俗语产生和发展的基础,同时,方言俗语也承载着浓厚的民俗文化信息。所以,对连云港方言俗语的研究,不应避开其文化的因素,而应从文化的角度去更好、更充分地解释一些特殊的方言俗语现象。

湖南湘乡方言俗语初探

引言 俗语在性质上相当于一个词．但在汉语的词汇系统里．俗语又不同于一般的词．传统语言学认为它是一个“长词”（long word）。

《金瓶梅》方言俗语臆释

《金瓶梅》中方言俗语不胜枚举,注家颇多。笔者亦曾献拙一篇《〈金瓶梅〉中江淮次方言臆札》(《徐州师院学报》1996.3期),然细读再三,发现其中仍有不少词语被遗漏,因而斗胆再加臆释,以供方家指正。需作说明如下: 1、拙作仍以《金瓶梅》中出现的江淮次方言为对象,江淮次方言区包括江苏省淮阴市、宿迁市所辖范围及邻近县区。 2、本文据戴鸿森校注的人民文学出版社1982年版本。为便于覆案,在列举词条后,均注明本词条所在回数及页码;删节部分出现的方言词条,均按所删处的页码标示,并在例句后补注“删”字。 3、以下所列词条中,有些词语不用解释。

民间俗语中的中国传统休闲思想研究——以山东方言俗语为中心

随着人类生活范式的改变,休闲逐渐成为人们生活中不可或缺的组成部分。形式多样的休闲活动中蕴含的休闲思想,在生活交际和生存观念方面提供指导。民间俗语蕴含着人民大众从古到今积淀下来的思想智慧。其中,山东方言俗语承载着鲜明的地域文化元素,蕴含具有儒道文化特征的休闲思想,分别从自然、人文、精神三个维度展现儒道休闲思想:儒家休闲思想涵盖和谐共生的生态型休闲思想、濡养德行人格的伦理型休闲思想、以礼制心的修养型休闲思想;道家休闲思想蕴含主客合一的顺适观、逍遥齐物的价值观、豁达无争的养生观。

电影《白鹿原》的方言俗语与人物性格

方言俗语的运用与人物性格的塑造有着密切的关系.为了达到说明影片《白鹿原》中的方言俗语与人物性格塑造之间的关系的目的,通过具体分析电影《白鹿原》中几个主要人物白嘉轩、鹿三、鹿子霖、田福贤等人的方言俗语,来探讨方言的运用对人物性格塑造的作用.方言俗语的使用,使影片人物形象的塑造更加立体生动,有了活生生的真实感.

《聊斋俚曲集》方言俗语补释

《聊斋俚曲集》是清代著名小说家蒲松龄的著名白话作品,是鲁中南地区方言俗语的集大成者,大量方言俚语的使用,使该作品成为近代汉语词汇研究的重要语料库,《聊斋俚曲集》也因此成为近代汉语研究的主要对象之一。本文针对其中一部分不易索解的方言俗语或正在使用的活的口语作了简要的解释,部分词条同时给出方言例证。

河套方言俗语的民俗文化探析

方言俗语蕴含着丰富多彩的民俗文化,河套方言俗语是河套民俗借以流传和记录的主要载体。源于农耕文化和畜牧业文化的河套方言俗语的民俗文化探究可以从三方面展开:文化气质、北方传统饮食风俗和蒙古族特色文化民俗。河套方言俗语既是河套民俗传承的工具,也是图解河套民俗的文化符号,值得进一步研究。

山西交城方言俗语文化信息解读

方言俗语都是从民间口语中产生的,具有浓厚的乡土气息,是无数的民众在言语应用中继承、变革和创新的结果。山西交城方言俗语直接反映着交城人的生活方式、思维习惯、文化传统,蕴含丰富的当地文化。在深入研究和分析搜集调查的所有交城方言俗语后,特从交城方言俗语所反映的当地生产文化、饮食文化、居住地理文化、民俗风情和当地人民的生活智慧等五个方面解读其文化信息。

山西方言俗语文化信息解读

山西方言俗语有着丰富的文化蕴涵,尤其在饮食类、嫁娶类、农业气象类、地域特征类、生活经验类等俗语中表现得尤为突出,对这些俗语中的文化信息进行解读很有意义。

《忻州方言俗语大词典》编后

文章共分三部分。第一部分谈了《忻州方言俗语大词典》所收语词的一些基本情况;第二部分论证了《忻州方言俗语大词典》与晋语研究的关系和忻州方言的一些构词特点;第三部分写了编纂和出版《忻州方言俗语大词典》所带来的一些思考。

阜阳方言俗语词例释

阜阳方言中包含有大量的俗语词,具有浓厚的口语色彩、感情色彩、形象色彩和禁忌色彩,反映了阜阳社会生活、交际、饮食、礼节等方面的民俗风情,是我们进行汉语词汇史研究的重要内容,也是我们研究当代阜阳民俗文化的重要材料。

《红旗谱》方言俗语的乡土叙事

《红旗谱》中的冀中方言俗语使其具有了浓厚的乡土文学特征,在情节构成中具有显著的叙事功能:深化了作品的主题;展现了浓郁的冀中乡村风情;构成了人物的个性化语言;深化了人物的性格特征。

从方言俗语看《镜花缘》的语言特色

《镜花缘》一书中出现许多方言土语与俚语俗,其语言运用具有鲜明的特色。李汝珍选择一种既有京白又有南方方言的口语,以及通俗易晓的俗谚语,增添了地方色彩,表现出文字的自然力与生动性,有通俗平易之美。

《清代民歌时调文献集》中的方言俗语现象分析

《清代民歌时调文献集》中方言俗语的运用,是其语言的一大特色。此书所记方言俗语可分为两种类型:一种是以某地方言土语的类聚,或汇集口语中的同素词群为内容构成;一种是零散的用例。从产生的时代看,这些方言俗语一部分是承袭前代而来,一部分则是在清代流行。从使用频率看,有些词语的使用范围广、出现频率高,有些则文献记录少,属于冷僻词语。这些方言俗语可为近代汉语词汇研究提供丰富的语料,也可为语文辞书的编纂提供帮助。

连云港婚嫁丧葬礼俗中的方言俗语

江苏省连云港地区的婚嫁丧葬礼俗极具地方特色,婚嫁丧葬礼俗中出现的方言俗语数量繁多、内涵丰富。本文联系连云港当地历史文化背景,选取一些比较有代表意义的婚嫁丧葬方言俗语进行研究,归纳两类词语反映的思想渊源和思想内涵,揭示连云港当地的地域文化和民众的文化心理。