从影视作品方言化看推广普通话的必要性

近年来影视作品方言化是一个值得关注的现象,它不仅对推广普通话造成负面影响,也对影视作品思想文化内容的传播,以及解读方言背后所包含的物质文明与精神文明造成不必要误解。

论老舍文学语言的“方言化”

作为现代文学史上著名的作家，老舍的成就不仅在于他作品中文化思想的丰富与深刻，还在于他在语言运用方面的非凡成就。他被誉为“语言艺术大师”，代表了“五四”以来现代白话小说在语言艺术上的高峰。这也是老舍的经典作品成为中、小学语文教材中不可替代的重要组成部分的原因。论及老舍的文学语言，“方言化”是其突出的特点之一。

影视剧方言化的利与弊探究

在影视剧中加入方言的元素,创造出了一种新兴的影视剧形式。影视剧的方言化也在某种程度上增强了影视剧的地方特色和生动性。而方言影视剧发展到如今,其本身的弊端也逐渐显现出来,其发展也呈现出一种疲软状态。

从《有一说一》谈电视新闻的方言化

电视新闻具有自己独特的优势,而方言化的新闻电视,更为一方群众所喜闻乐见。受众对发生在身边、且与自身利益密切相关的地方性新闻不仅迫切希望了解,而且更喜欢倾听他们具有浓郁乡情的地方性语言。从这个意义上讲,如何使电视新闻节目最大程度地平民化与方言化,以使此类型节目更具有亲和力与生命力,应当引起广大电视新闻工作者的思考和重视。

本土狂欢与文化自恋——以湖南卫视为例对娱乐节目方言化的冷思考

在当下的影像化时代,电视娱乐节目的"方言化"已经成为一个突出的文化现象。在所有地方卫视之中,湖南卫视最令人瞩目。娱乐节目的"方言化",从本质上说是依附于电视霸权的本土狂欢与文化自恋,不利于普通话的推广,也不利于营造健康的语言环境,更不利于文化的开放与融合。

浅论媒体语言的失范——方言化与低俗化

当下方言类节目在各大卫视大受欢迎，在方言类节目大行其道的今天．我们更应该思考媒体语言究竟是该采用普通话还是该采用方言。

新文科视域下方言视觉化融入书籍设计教学研究

中国教育部教育司指出创新发展对于中国高等教育的重要性,全面推进“四新”建设,形成在现有传统学科基础之上的各专业交叉融合。艺术学属于文科范畴,新文科视域·下艺术学专业如何达到课程知识扩展及学生创新思维的培养是亟待解决的问题。本文立足新文科视域下方言视觉化融入书籍设计课程教学研究。从方言视觉化融入的可行性、教学策略和方法、课程中案例分析、教学资源建设等方面进行阐述。研究语言学、社会学及艺术学交叉融合并在专题实践中引入新技术、新理念。而不是一味强调新科技强行融合。只有这样才能解决新问题,适应社会向前发展。

1990年代以来中国电影“方言化现象”解析

20世纪90年代以来,方言频繁出现于中国电影创作之中,构成了中国电影独特的"方言化"现象。本文主要从电影审美与社会文化角度对此现象的成因、得失及今后可能采取的几种发展模式进行了分析。

城市名片要用最美的文字书写--论地方报纸方言化对区域文化的影响

在信息海量和传播平台多元化的今天,大多数读者选择地方报纸特别是都市类报纸作为其日常纸质媒体阅读的主要对象。为提高市场竞争力,此类报纸大都非常重视追求新闻本土化;而新闻标题乃至内文大量使用方言即是其追求本土化的主要技术手段之一。关于地方报纸方言化现象的争论与研究,更多的是着力于语言的规范化范畴,以及报纸以此凸显本土化的利弊,而对于这一现象可能产生的区域文化影响却涉及较少。本文试图通过对地方报纸方言化与区域文化关系的分析探讨,引发业界对报纸文化导向属性的思考,引起相关从业人员对正确合理运用方言的重视。。

从壮侗语族的bb dd看汉语方言海南话的bb dd和化州话的d

法国语言学家安德烈·G·奥德里古尔(Andre G·Haudricourt)在《历史和地理怎样可以解释某些语音上的发展》①一文中说:“有些音位在地理上是有局限性的,例如前带喉塞音的浊塞音只见于亚洲东南部:海南、广西、越南、老挝、柬埔寨、泰国.”我在《海南岛海口市方言中的吸气音》②、《海南方言中的喉塞音》③两文中曾论及汉语闽南方言海南次方言中的bb和dd.在《化州话的d》④一文中又曾说明,汉语粤方言高州次方言化州话的声母系统中有舌尖齿龈不送气浊塞音d,化州话的d与广州话的t相对应。

从电视有声语言的泛方言化说起

方言节目刚刚兴起的时候，曾经有业内人士预言这一类节目不会长久，但是几年下来，这类节目依然占有相当的市场份额，且经过不断的演变，我们的电视节目开始出现了“泛方言化”的情况，也就是说除了所谓的“方言节目”之外，方言似乎已经变成了一种不可或缺的节目元素，渗透到了各种类型的节目创作当中。

人际信任行为路径:青年群体方言情境化现象的经典扎根研究

随着城市化的发展和普通话的普及,人们在家庭情境和社会情境中对于方言和普通话产生了不同的使用偏好,本文将这种现象称为方言情境化。而关于个体在这两种情境中如何进行语言选择及其影响因素等问题,学术界尚未给出明确的解释。鉴于此,本文采用经典扎根理论的方法,对来自不同城市不同年龄段的42位青年进行了深入访谈,对语言选择背后的人际信任行为路径进行探索性研究。研究发现,受访者在家庭情境中,使用方言交流会加深信任,而在社会情境中,由于社会刻板印象、社会偏见等因素的影响,受访者害怕方言的使用会疏远关系而更愿意使用普通话。本研究创新地从个体层面研究方言的使用意愿,并将语言与人际关系相结合,对差序格局理论进行了补充和完善。

体标记“紧得”在云楼方言中的语法化

在吉安云楼方言中,表示动作行为的持续/进行意义的体标记是"紧得",其反映了语法化的不同历史层次,其中"得"是介词"在"的虚化结果,而"紧"是从谓词"紧"经由结果补语虚化至持续/进行体标记。共时平面中,"得"和"紧"有机地结合在一起,成为云楼方言中持续/进行体的复合体标记"紧得"。

内蒙古化德方言的名词重叠式

化德方言属于晋语张呼片,其名词重叠式按照结构类型的不同可分为四大类:AA式、AAB式、ABB式和其他类型(AABB式和ABCC式)。各类名词重叠式在语音、语义和语法等方面有自身的特点,共同构成了化德方言名词重叠式的独特面貌。

内蒙古化德方言的指示代词研究

化德方言属于晋语张呼片,其指示代词在与晋语有相似之处的同时,也有一些特异之处。化德方言指示代词可分为近指和远指,就其所指类型而言,可以指代人、物、处所、方位、时间、次数、形状、方式、程度等。这些指示代词在语音上大多儿化,形成独特的表达方式,形式上也有多种表达方式,而且不同表达方式的意义和语法功能也不尽相同。

方言电视节目现象的传播学解读

当人们熟悉了字正腔圆的普通话节目以后,方言版电视节目顿时让人有了耳目一新的感觉,立刻吸引了大量本地观众注意力,引发了空前的收视热情,观看指数也节节攀升,给各大电视台带来了巨大的经济收益。方言版的电视节目的播放在沿海的广东、福建两省已不是什么新鲜事,一是出于深厚的闽南客家文化和岭南文化的地域需要; 二是为了促进港、澳、台与大陆的相互间更好的了解、沟通和交流。

新诗版本与汉语方言

现代白话新诗整体上难以摆脱母语方言化的历史语境,受此影响的白话新诗在不同媒介上刊布、重版的过程中,实际上也面临一个方言化与去方言化的纠缠过程。以《尝试集》《志摩的诗》《十年诗选》等诗集为例,可阐释这一过程的不同侧面与成因,不同版本所呈现出的历史面貌与修改模式,以及操作过程中遭遇的新诗语言困境。

大众传媒对方言传播的认识误区

时下,方言传播被当作一种媒介创新的大手笔在各个省市媒体中广泛兴起。从重庆的《雾都夜话》到湖南的《越策越开心》、山东的《拉呱》,方言电视节目已然小有名气;从湖南的《晚间新闻》、杭州的《阿六兴说新闻》

电视方言节目的发展

随着电视节目竞争的日趋白热化,电视方言节目应运而生,一时间风靡全国各地,成为电视台收视率竞争的有力"杀手锏"。然而,随着方言节目的逐渐发展,方言节目也出现了低俗化、题材局限性等问题,制约其生存和发展。如果能正确看待电视方言节目的优势与劣势,并采取有力措施,将会给电视方言节目开拓出更宽广的前进道路。电视方言节目的优势1.有助于保护中国文化的多样性电视方言节目的出现。