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题名结合方言吟诵,感受诗词魅力
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作者
丁惠璇
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机构
华南师范大学城市文化学院
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出处
《文化产业》
2023年第15期84-86,共3页
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文摘
方言中古音古韵的保留对中国古典诗词的吟诵具有重要价值,有助于中国古典诗词的传承和发展。在国家大力推动优秀传统文化传承和创新性发展的背景下,中国古典诗词与方言吟诵的结合迎来了发展机遇。然而,其在推进的过程中也面临着一些现实困境。现基于中国古典诗词与方言吟诵的结合,揭示方言吟诵对中国古典诗词意境构建和情感传递的意义,并针对二者所处的现实困境,对其未来进行思考和展望。
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关键词
中国古典诗词
情感传递
方言吟诵
创新性发展
中古音
意境构建
现实困境
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名福州方言吟诵艺术流传及吟诵技巧
被引量:1
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作者
陈风
林晓锋
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机构
福建省通俗文艺研究会闽语研究专业委员会
闽江师范高等专科学校图书馆
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出处
《中国民族博览》
2022年第19期112-116,共5页
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文摘
文章溯源福州方言吟诵艺术及其流传,阐述吟诵家陈永濂和榕城的吟诵特点,阐释吟诵技巧,说明作为非物质文化遗产的福州方言吟诵艺术保留着许多中古汉语的音韵和中华诗词文化的精华,是迄今留存稀有的中华传统吟诵的一个重要组成部分,厘清源流、准确掌握吟诵技巧要点,才能更好地活化传承,又起到充实中华古诗文和语言文化宝藏的作用。
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关键词
福州方言吟诵
福州方言吟诵流传
福州方言吟诵技巧
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分类号
H17
[语言文字—汉语]
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题名浅谈莆仙方言吟诵在初中古诗文审美阅读中的作用
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作者
张国平
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机构
福建省莆田第十七中学语文组
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出处
《中文科技期刊数据库(全文版)教育科学》
2021年第12期175-176,共2页
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文摘
吟诵是我国优秀的非物质文化遗产,在历史上享有很高的声誉。本文从莆仙方言吟诵的背景、作用;我校开展莆仙方言吟诵教学回顾;教学活动效果评估;未来展望构想四个方面着文,探索使用莆仙方言吟诵初中古诗文,使课堂更具音韵美;既推动诗文审美阅读的开展,也是继承传统文化,增强文化自信的积极尝试。
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关键词
初中语文
莆仙方言吟诵
古诗文审美阅读
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分类号
G633.3
[文化科学—教育学]
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题名谈平江方言吟诵进课堂的现实意义
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作者
彭展光
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机构
湖南省岳阳市平江县城关镇第二中学
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出处
《中华活页文选(教师)》
2020年第4期71-73,共3页
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基金
《用平江方言进行中学生经典吟诵教学的实践研究》阶段性研究成果,课题编号:YJK16KG012,课题主持人:彭展光
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文摘
平江方言为保存较好的古代雅言,在语言研究上有着"活化石"的学术价值。而现代文明的冲击,该类吟诵活动逐渐消退,仅在农村有保留,从业人员越来越少。学习和继承古典诗文吟诵,是当代中学生学习中国古典诗文、提高文学素养的现实需要。
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关键词
方言吟诵
古诗词教育
课堂教学
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分类号
G633.3
[文化科学—教育学]
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题名成都话吟诵研究初探——以流沙河先生的吟诵为例
被引量:1
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作者
王传闻
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机构
四川省吟诵学会
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出处
《中国诗歌研究动态》
2016年第2期58-70,共13页
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文摘
四川话属于北方话系统,是北方方言的分支,四川各市、县、区的语音又属于四川话的小分支,成都话便是其中之一。吟诵是中国传统的读书方法,自秦统一文字,南朝沈约确定四声韵,历代读书人皆用自己的'方言'或'通语'发音。
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关键词
传统吟诵
成都话
方言吟诵
流沙河
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分类号
H172.3
[语言文字—汉语]
I207.2
[文学—中国文学]
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题名徽州民谣特征概说
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作者
吴兆民
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机构
黄山市徽文化研究会
黄山学院
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出处
《徽州社会科学》
2023年第8期18-21,17,共5页
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文摘
徽州民谣是在古徽州“一府六县”范围内产生的反映徽州人劳动、生活、习俗、时政和思想感情,由徽州人民创作并用徽州各地方言吟诵而口传心记代代传承的原生态民间口头艺术。徽州民谣是博大精深的徽州文化和中国民间文学独具特色的珍宝,是非物质文化遗产的代表作。
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关键词
中国民间文学
徽州民谣
徽州文化
非物质文化遗产
古徽州
口头艺术
原生态
方言吟诵
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名徽州民谣呈现的地域文化观念
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作者
吴兆民
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机构
黄山市徽文化研究会
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出处
《徽州社会科学》
2023年第7期21-30,共10页
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文摘
徽州民谣是在古徽州“一府六县”范围内产生的反映徽州人劳动、生活、习俗、时政和思想感情,由徽州人民创作并用徽州各地方言吟诵而口传心记代代传承的原生态民间口头艺术。徽州民谣是博大精深的徽州文化和中国民间文学独具特色的珍宝。
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关键词
中国民间文学
徽州民谣
徽州文化
古徽州
地域文化
口头艺术
原生态
方言吟诵
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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