口头非遗项目方言词语考察——以定州秧歌为例

方言作为口头非遗项目的载体,与口头非遗项目相辅相成。从方言学的角度考察口头非遗项目中的方言词语,有助于更好地记录保护口头非遗项目,也能为方言研究提供丰富语料。以定州秧歌为例,通过田野调查记音、释义、明确本字或来源,考察其中的方言词语分布情况,探析定州秧歌方言词语所反映的地方风物及文化特点。

老舍中文小说语言中的行为类北京方言词语

以250万字的老舍中文小说语言语料库为依据,研究老舍中文小说中的行为类北京方言词语的类别特征。按照设定的北京方言词确定原则,从老舍中文小说语言语料库提取出599个行为类北京方言词。将收集到的599个行为类北京方言词语分为表示生命状态、心理情绪、五官肢体活动、人际社会性行为、存现状态和其他行为等六大类若干小类进行细致描写。

论民间曲艺唱词中方言词汇翻译——以杭州滩簧为例

杭州滩簧唱词中富含杭州方言的独特用法。这些方言用法的翻译在本地文化外宣翻译研究中具有重要的地位。在进行方言用法翻译时,应深入把握方言词汇的内在含义,根据具体情况选择恰当的翻译方法,以确保唱词中意义的有效传递。翻译过程中,应以语义对应为核心,尽量翻译成规范的目的语标准语。同时,译文要充分展现曲艺文本的呼唤功能,以实现理想的翻译效果。

《阿Q正传》中方言词的对比分析研究:语义场的认知语言学视角

本文以鲁迅的经典小说《阿Q正传》为研究对象,通过对比分析梁社乾和蓝诗玲两个版本的翻译,从方言词的角度出发,运用认知语言学的视角探讨语义场的变化。本研究揭示了不同版本在方言词翻译上的差异,以及这些差异对于文本的意义构建和文化传达所产生的影响。蓝诗玲的务实翻译更忠实于原文的方言词,而梁社乾的译本则更注重向西方读者传达理解,其中舍去了原词的文化特色。通过深入探讨语义场的转变,本研究拓展了翻译理论的应用,同时也丰富了我们对语言、文化和认知之间的关系的理解。

《切韻》系韻書用於記録吴方言詞的中古新增字三例

《切韻》系韻書記録了大量中古新增字,有些新增字是方言詞進入標準語詞彙系統引起的。本文選取《切韻》系韻書中吴方言詞的三個例子,分别例説方言詞引起中古字形新增的三種類型。方言詞和中古新增字研究不單純涉及漢字字形問題,還涉及漢語方言和非漢語成分的識别問題。該類研究有助於拓展研究視野,以觀察漢語及漢字複雜的來源、形成和演變過程。

浅析汾西方言词汇的组成

本文依托《汉语方言词汇调查表》,参考《汾西方言志》等资料,运用田野调查法搜集整理出《汾西方言词汇表》,共计2357个词条(不包括熟语),以此词汇表为研究对象,探讨汾西方言词汇的组成。在词汇构成方面,汾西方言词汇由基本词汇和一般词汇构成。汾西方言词汇中一般词汇较为丰富,包含古语词、方言特色词等多种类型,其中方言特色词种类齐全,涉及到方方面面,例如日常生活、人物特征、职业、饮食等领域。方言词汇中还保留了部分古语词,这一定程度上与汾西县地处偏远、交通不便相关。另外,汾西方言词汇整体上呈现出口语色彩浓厚的特点。

银川面食文化中的方言词汇

方言是局部地区人们日常生活中的交际语言,产生于人们的生活、生产以及社会交流中,所以方言词汇具有承载地域文化的功能。对于银川地区喜面食的人们来讲,面食方言词汇如实记录了他们的日常生活,反映了地方面食文化的特点,也展示出银川地区物质丰富程度、产业发展情况、人民精神面貌等,使得面食饮食文化与社会文化有着千丝万缕的联系。

陈彦《主角》的方言词运用研究

地域方言词的运用是《主角》的重要艺术特色,在此以《主角》中典型的方言名词、方言动词和方言形容词为例,探讨陈彦《主角》方言词运用的特点和表达效果。

中华优秀传统文化传承视域下的陵城方言农业类词汇研究

陵城区农业发展历史悠久,其方言中保留着许多传统农业词汇,主要可分为两大类:一是农业地理类词汇,包括农地、农时、农谚类;二是农业生产类词汇,包括农事类和农具类。方言是文化的载体,透过这些方言词汇,人们可以了解其蕴含的传统农业文化内涵,感受当地劳动人民勤劳敬业、自强不息的可贵品质以及和谐、友善的社会主义核心价值观念。

体认语言学视角下的重庆方言词汇研究

本土化的体认语言学探讨了“现实—认知—语言”三者之间的关系,旨在修补与探索人类语言的产生、理解以及运用的认知机制。随着该理论研究的不断深化与发展,其应用价值被越来越多的学者关注。本文将以重庆方言词汇为研究对象,运用体认语言学理论分析阐释重庆方言词汇的体认性,探索方言产生与理解的认知过程,同时对一些方言词汇的文字书写是否正确提出了自己的推理依据,旨在为重庆方言的研究提供一种新的研究视角,进而促进重庆方言以及巴渝文化的深层次研究。

晋江侨批方言词浅析

晋江地处中国东南沿海,自古便有出海谋生的传统,于是侨批便应运而生。侨批正文里存在着丰富的闽南方言词,但迄今为止,学界尚未对其进行整理与分析。主要依据《晋江侨批集成与研究》一书收录的侨批原件,列举侨批中运用的部分方言词,包括动词、名词、形容词及量词。这些词语一部分使用方言词本字书写,一部分使用音近字或同音字替代。

重庆方言词汇的视觉化设计在文创产品中的运用研究

重庆文创产品市场方言文创,多以重庆方言特色词汇,如复音词、叠音词、方言成语为基础的字体设计,亦有方言图形化呈现形式。建构重庆方言词汇视觉化设计在文创产品中的运用方案,将方言作为区域文化载体,通过方言文创强化“发音”声形结合以音入画、方言文创融入非遗元素彰显巴渝民俗特色、博物馆美术馆建立“方言IP”提升品牌形象、方言文创与城市文化品牌建设融合打造城市推广文化符号等措施,拓宽重庆文创产品市场研发方向,有效传递重庆地域文化。

试论《红旗谱》中方言词语的运用特色

从词彩学角度出发,从地方色彩、形象色彩、感情色彩等方面对小说《红旗谱》中运用的方言词语进行研究,探讨其方言词语的运用特色:地方色彩浓重,折射出冀中平原特色的地域文化;形象色彩浓郁,叙述、描写形象生动;感情色彩浓重。

湖南时尚方言词语及其文化心理透视

近年来 ,由于湖南电视、广播传媒事业的飞速发展 ,出现了大量特有的时尚方言词语在湖南流传。它们具有形象性、通俗性、流传性的特点。反映的内容主要有 :(1)反映湖南人交际变化 ;(2 )反映湖南人称呼变化 ;(3)反映湖南人经济活动变化。它们折射出湖南人求新、求异、从众等社会心理。

走向系统研究东北方言的第一步——评《简明东北方言词典》

三十年前,刘禾先生的《常用东北方言词浅释》作为当时方言普查和推广普通话的产物,一经问世,便引起了国内方言学界对东北方言词语特殊性的注意。此后,虽然也有零散东北方言词语研究论文发表,但基本处于沉寂状态之中。一九八八年八月,辽宁人民出版社出版了许皓光、张大鸣编著的《简明东北方言词典》。它以较高的学术价值赢得了东北方言学界的称誉,迈开了系统研究东北方言词语的第一步。 笔者经过研读,认为《简明东北方言词典》(以下简称《词典》)确实是近年来所见到的,具有一定特色的不可多得的方言词语工具书。《词典》所收词语比较全面。作者经过“认真筛选,确定了三千五百多条词语”,这些词语存活于东北人的口语中,地方色彩很浓。《词典》力求从几十年东北三省众多正式出版的书刊中鉴别东北方言词语,选择例句。

20世纪汉语方言研究述评

20世纪的汉语方言研究取得了很大成绩,可以从以下10个方面概述:1.方言语音,2.方言语法,3.方言词汇,4.方言词典,5.综合研究,6.方言地图,7.方言分区,8.方言调查和方言概论论著,9.方言学的应用与方言研究的新领域,10.港台、海外的方言研究。

从基本词汇看北京话同普通话和汉语诸方言的关系

本文旨在通过对北京话与普通话及汉语诸方言基本词汇的同异比较，说明作为官话代表和普通话基础的北京话与作为民族共同语的普通话之间存在距离，用数据消除人们对于北京话与普通话关系的误解；同时也说明北京话与汉语其他方言的远近亲疏关系。一、北京话词汇与普通话词汇...

扬雄《方言》所见的幽燕方言

现代东北官话和北京官话是在古幽燕话的基础上发展而来的,这在学界基本没有异议。但是学界在接受东北官话与北京官话分治的同时,却一般性地误认为东北官话形成于"闯关东"之后。杨春宇在《辽宁方言语音研究》等系列论文中提出,东北官话方言并非晚成,其演变亦非一蹴而就,而是经历了幽燕方言—汉儿言语—东北及北京官话—东北官话的历史嬗变。从追溯东北官话方言史的视角出发,通过对汉代扬雄《方言》中所列的燕代方言、北燕-朝鲜方言等进行描写,将其与现代方言的词汇进行对比,尝试探寻历史上幽燕方言的表象;阐释以广义上位的幽燕方言为东北官话溯源,而不以狭义下位的北燕-朝鲜方言溯源的原因,是籍此证明东北官话方言是有着深厚的历史底层积淀的,绝非晚成。

东北方言词汇的特点及其成因

方言是普通话的地域分支,是一种社会现象。探究东北方言词汇的特点及其形成原因,对于我们了解含蕴丰富的中华民族文化极具帮助。就东北方言本身而言,它不仅与普通话有着千丝万缕的联系,而且是一种独特的文化和语言现象。它既是一种地域情结,也是一种社会需要,具有独特的使用价值与文化价值。

关于深化汉语方言词汇研究的思考

汉语方言词汇研究已经取得了巨大的成就,但以下几方面还需进一步深化。1.加强方言词汇描写的系统性;2.深化方言词汇比较和方言特征词研究;3.深化特定词汇类型与表义手段的研究;4.加强方言外来词及方言对普通话词汇渗透过程的研究。