方言话剧:地域特征的戏剧表达

采用方言创作,强化了文学语言丰富的差异性,并使表达更富地域特色和时代特征,所以古往今来众多的文学作品中均可见方言土语的痕迹。我们当下的方言话剧创作也具有这方面考量。因此在文化层面,方言在话剧中使用,不只使得语言丰富、更具人物特色,还可以体现出强烈的地域特征,进而达成与观众的文化共鸣和情感共振的效果。

方言话剧与中原文化:《宣和画院》的文化想象

从《李双双》(1963)到《宣和画院》(2008),河南方言话剧已走过半个多世纪的历史。方言话剧作为当代中原文化在戏剧领域的艺术表征,其成熟代表作《宣和画院》搭建地道的文化景观,用原味的汴京方言来包裹呈现中原文化细部特质的传统性情与灵魂,试图建立戏剧艺术演绎中原文明的话语努力。《宣和画院》在对中原历史艺术、方言文化、人文精神的显性传承中暗寓弘彰,希冀借艺术之力开启文化输出之门,体现出中原文化在当代身份失落处境下外拓的文化想象。

平民英雄群像塑造及其价值表征——以方言话剧《天心顺》为例

自习近平总书记2014年10月在北京主持召开文艺工作座谈会以来,我国的文艺事业进入一个史无前例的丰沛时期,国家和民族的文化创新力度和文艺作品的创作力、影响力以及艺术水准等诸多方面都有了前所未有地大幅度提升,涌现出一批又一批叫好又卖座的文艺精品。被作为陕西省重大精品扶持项目,由转企改制后的陕西演艺集团陕西人民艺术剧院有限公司创演而成的方言话剧《天心顺》。

原创方言话剧《兰州老街》语言特点探微

2001年以来,兰州方言系列原创话剧逐渐走入观众视野。兰州方言原创话剧《兰州老街》牢牢抓住兰州方言语音、词汇、语法三个方面特征,真切自如地运用于冲突的营造、人物的塑造当中。该剧既是对兰州方言的生动展示,也体现了方言话剧保持和弘扬地域文化的重要作用。

党建引领 文化扶志 方言话剧《凤凰涅槃》:展现珙县精神扶贫新路

1月16日，宜宾市珙县巡场镇，《凤凰涅槃》话剧的演员们聚在一起，讨论该话剧如何进一步完善，走出宜宾去演出。讨论中，大家谈起了去年11月18日在珙泉文化站巡演时的情景：演出结束后，演员们个个都哭了，台下的观众们也哭了，台上台下哭成一片……

观方言话剧《天心顺》

由陕西演艺集团人民艺术剧院有限公司创排的方言话剧《天心顺》讲述的故事发生在陕西,故事中的人大都是陕西人,所表达的精神也是曾在陕西这方热土上孕育并发扬光大的革命精神。乡音系乡情,使用方言不仅能快速准确地塑造人物形象,还能深入地激发观众的内在情感,使观众自然而然地调动起以往生活中的情感体验。

提倡小戏和方言话剧

在职工业余话剧活动中,可以多搞一点小戏和方言话剧。看了这次上海市职工业余话剧观摩演出后,更感到这个意见是好的。这次演出,涌现了很多很好的小戏。这些小戏,不仅摆脱了“先有一个主题,再根据题目需要设置正、反两方面的人物,展开争论,最后用事实证明正面人物意见的正确”那种概念化的旧套子,也越过了虽然注意到了要塑造人物。

情满山乡夜(方言话剧小品)

人物夫妻俩,农民,均不足五十岁。时间当代,金秋夜。地点川北农家。夫 (吃力地抱着大彩电纸箱上)回来啰,桂香,桂香,搞快点(口山)! 妻 (上)天都黑尽了,我还以为你回不来了! 夫嘿,你还神起干啥?接一下(口山),把我腰杆都抱痛了。妻 (接箱子放地下)哎吔,这么大个家什呀! 夫青岗娃呢? 妻吃了夜饭就撵到后湾去了。说要把玉春妹子接过来看电视。夫他娃儿比老子还积极哩!来,把电视机抱出来。我们先过他一盘瘾。 [开箱。抬出电视机——电视机、桌、窗户均为虚拟。夫就放这窗子边条桌上,又通风,又适中。(妻趔趄)哎吔!你把细点啊。这家什都绊得呀?落到地下就要爆。爆起来比颗炸弹还要凶。妻 (放好电视机后)天哪。把我毛毛汗都吓出来了,早晓得这么危险,还是不买好些。

沟(方言话剧小品)

时间现代。地点一家自行车修理店。人物柴旺,男,四十来岁,某区财政所长。茜茜,女,二十来岁,财政所一般干部。李世合,男,四十多岁,个体修车户。 [台左,自行车修理店。李世合 (身着工作服上)咳、咳!今天这生意是咋的,成了垭口上的土地——凉起了哩。(张望)嘿!来了! 柴旺 (推车上,见沟)啊,有条沟!(提自行车过沟) 李世合咳!我还以为是来烧香的,(对众)看嘛,提起车子过沟,私车,莫搞头! 柴旺师傅,照顾你的生意来啰。李世合 (不理踩地)啥子事嘛。柴旺断了根钢丝,多少钱? 李世合 (不屑地)一毛伍。柴旺好!请你换了,等会我转来骑。(下) 李世合 (瞧车)一个老掉牙的山川牌,是我哪阵就甩了。茜茜 (自行车铃响,推车上)这条沟硬是恼火!(推车过沟) 李世合 (见推车过沟)啊,这才是烧香的嘛。

下不为例(方言话剧小品)

[舞台正中一桌二椅,桌上堆满各色礼品盒。 [《祝你生日快乐》乐曲声中,马妻内喊:“慢走!慢走呵!”伴着一串哈哈声,马妻抱礼品上,将礼物堆在已摆满礼品的桌上。马妻嗨呀!我这里简直成了宝光寺啰,烧香拜佛的才多哟!(向观众)你说啥呀?岂有此理?你懂啥呵,现而今讲的是务实,啥叫务实?就是务必要得到实惠!常言道靠山吃山,靠水吃水,靠到厨子抹油嘴,靠到有权的就该要吃得个趸嘛!(向内)嗨,我的个厂长老爷,上贡的都走完了,你也该出来点一下贡品嘛! 马厂长 (手拿一叠纸上)哎呀,看你说得多难听!礼尚往来嘛!这不,我正在看这些申请啦,报告啦……马妻送礼还写申请报告? 马厂长嗨呀,我的夫人咧,刚才你还聪明。

卖肥猪（方言话剧小品）

卖肥猪（方言话剧小品）戴克春时间现代．上午。地点摇钱乡肥猪收购站。人物张三兴男，农民，５０岁。简称张。张妻张三兴之妻，４５岁。简称妻。出纳收购站出纳，女，２８岁。［幕启。舞台左后挂着＂摇钱乡肥猪收购站＂吊牌。舞台正中一张办公桌旁放一木凳。［收购站里不...

多场次四川方言话剧蜀都旧事

多场次四川方言话剧蜀都旧事陈泽远时间清朝末年。地点蜀都。人物了师培男，２７岁，省巡警道帮办，系道台周善培的学生和助手，曾留学日本学习警务，是一位有追求，有抱负的维新志士。伍淑媛女，２５岁，伍尚礼的侄女，丁师培的未婚妻。留学日本，同盟会会员，因仰墓秋瑾...

山乡，那鞭炮声（方言话剧小品）

山乡，那鞭炮声（方言话剧小品）张尚全人物张子──农民。（张）毛儿─张的儿子。（毛）乡长娘子──乡上一个什么干部。（娘）［幕启：这是乡长家，有桌、凳、茶具。张（手提礼物，推着背负竹杖双臂捆绑的毛儿上）你给我走快点嘛！毛爹，你等法院今天宣了判，我们的宫司...

乔迁（方言话剧小品）

乔迁（方言话剧小品）黄平时间现在地点身边人物父亲、儿子和女儿［幕启父亲的家。陈设简陋，桌上一小收录机正播着戏曲节目。戴着老花镜的父亲哼着播放的唱段，在作搬迁的收拾清理。他面对一摞旧书反复琢磨，或弃或留犹豫不决。无奈点着一支烟思考……偏又咳嗽不止，只好...

方言话剧 汇贤坊

第一幕 [某个黄梅天的清晨，天还未亮，外面淅淅沥沥落着雨。 [汇贤坊3号是一座经典石库门房子。有客堂、厢房、前楼、亭子间、阁楼等。舞台是可以旋转的，分为好几个区域，中间偏右一块区域，下面是阿跷和朱老太太住的客堂间和天井，天井里搭了一间阳光房；二楼是徐福根一家住的前楼、后楼；左边一块区域下面是灶披间，上面是亭子间。

方言话剧《龙隐居》在桂林成功首演

为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，由桂林市戏剧创作研究院创作排演的抗战题材四幕方言话剧《龙隐居》于2015年9月6日晚在桂林市艺术馆（广西省立艺术馆旧址）成功首演，得到有关领导、专家和观众们的一致好评。

舞台艺术源于现实生活——方言话剧《乌江汉土家妹》的思想性和艺术性

任何艺术的基础都来源于社会生活。舞台艺术，更是一个特定的环境、时间、空间对社会生活人生有限的探索，是层次艺术的再现。如何表演好一部有深度的作品，既富有艺术内涵，又蕴藏着深刻的现实寓意，这便是舞台表演艺术中所要体现的一个方面——人物刻画。

方言话剧在话剧本土化进程中的当代意义

方言话剧是指除普通话之外,运用各地方言演绎的话剧,在我国的话剧本土化进程中具有特殊且不可替代的价值。方言话剧可以通过方言的语言形式、日常的生活内容以及深刻的文化精神,为观众呈现出独特的文化气质。目前,方言话剧已经具备了一定的群众基础,被更多的受众接受和喜爱。但与此同时,方言话剧在新时代也被赋予了更高的历史使命,既要进一步提升作品的艺术审美水准,也要从方言的内涵以及人物塑造等方面来丰富作品的整体文化内涵。