商品有机肥增施与替代化肥对青稞产量的影响

该研究是以山南贡嘎县朗杰雪乡为试验基地,按商品有机肥与复混肥不同配比形成不同水平的处理,在同一时间和气候条件下,对青稞作物成长及长势进行了全过程监测得出:肥料处理3的籽粒产量最高,折亩产量可达203.82kg,且施用300kg商品有机肥替代化肥后,对其产量的影响不大,且施用有机肥对青稞出苗没有影响,没出现烧苗现象;肥料处理5对土壤有机质提高幅度达4.9%,为最大,同时土壤容重和pH值也随着有机肥施用量的变大而变小,有效改善了土壤通透性和理化性状。

试析补助动词「…てくれる」的几种语感

授受表现是日语语法体系中份量较重的部分,作为授受表现主要形式的「…てくれる」,语感微妙,应用广泛。本文从方便学习者的角度,分析和概括了「…てくれる」的语意特征,进而揭示出日语授受表现的本质。

英国“动态规划”理论及实践

英国的动态规划建立在过程规划和民主决策的思想基础上,但发展出了"利益相关者参与"和"动态规划视角"这两个新内涵。动态规划以利益相关者分析作为规划的出发点,按照"问题"、"原因"、"方案"、"评估与选择"、"实施"五个阶段编制规划,每个阶段有"临时性假设"、"讨论决策"、"整理总结"、"公示"四项工作流程,并进行动态地修正、实施。文章结合实例介绍了动态规划的具体操作方法,并探讨了动态规划中公众参与规划编制、动态灵活的规划视角、面向社会影响的评估等对于我国的启示,以期为建立符合我国国情的科学的城乡规划理论和实践方法提供有价值的参考。

幼儿分享意识、分享行为发展研究

幼儿分享意识、分享行为的发展是幼儿建立良性的伙伴关系、形成健康个性的基础,不同时代背景下幼儿的分享意识和分享行为会表现出不同的特征和发展趋势。本研究通过问卷调查的方法,对当前幼儿的分享意识与分享行为进行了研究。结果表明:幼儿分享意识存在对自我施与性分享行为的高自我评价,而对同伴的施与性分享行为低预期的特点;幼儿在自己对同伴的施与性分享行为以及同伴之间的施与性分享行为发生概率的预期上不存在显著的年级差异,而在采取不当的方式分享他人利益上和在不当分享行为的遭遇上存在非常显著的年级差异,在对不当分享行为的惩罚必要性的理解上存在极显著的年级差异。

土壤养分相对较高与最大量下的最小因子效应

最小因子律至今仍是施肥的基本理论,但它是不同地块施同样数量有机肥产量不同得出的推论。为了探索土壤养分相对较高与最大量下,施用氮、磷、钾肥料的最小因子效应与配施效果,2003年以来,在小麦、玉米和谷子上进行了试验研究。结果表明,氮、磷、钾肥料的单施效应并不完全取决于土壤养分含量高低,很大程度上还与氮、磷、钾营养元素的施肥性质有关。氮、磷肥料在任何土壤养分条件下施用均具有显著增产效果,但在土壤有效钾含量较高的情况下钾与氮或磷配合施用会降低氮或磷的增产效果,而氮、磷配合施用的增产效果显著高于氮、磷单施,最小因子律在相对较高的土壤养分条件下是不成立的。最小因子理论的重要价值在于它隐含了土壤养分类型和施肥比例的概念,对施肥技术研究具有重要的理论意义和应用价值。

从往生到来迎:西夏净土信仰对西方三圣的观念与图像重构

隋唐以来,“西方净土变”特别是其中的“阿弥陀净土变”成为佛教艺术中最具有表现力的题材。其“无有众苦”、“但受诸乐”的观念和净土世界中歌赋太平的舞乐盛世受到佛教信众的推崇,同时亦对“九品往生”观念趋之若鹜。晚唐五代,以引路菩萨为代表的往生图式表明了念佛者对往生有更进一层的意愿;12世纪以降,净土阿弥陀三尊腾云立姿图式开始流行,一改往生以“己力”为之的观念,将佛陀以愿力帮助往生之人、成就通往西方极乐净土的方便之道推向主旨,并使引波的概念进一步强化。而在此基础上产生的“与愿印来迎”概念及图像范式,更是西夏佛教在对净土的诠释过程中形成的观念重构。通过佛教的东渐,这种西夏范式的影响广泛体现在南宋王朝以及12-13世纪日、韩净土宗的图式中。

人格尊严至高无上——《简·爱》的女性成长启示

简·爱作为执著地追求男女平等的艺术形象 ,其追求的目标是女性的尊严和独立 ,小说细腻地刻划了一个女性走向社会时心理成长、成熟的历程 ,对现代的女性仍有启示。

杂交玉米养分利用遗传特性与产量潜力的关系

通过设计品种与氮磷不同组合施肥的小区试验,进行了不同玉米品种耐肥性试验,并采用典型品种进行了氮磷单施与配施的营养遗传性状试验;同时选择7个玉米品种的父母本在氮磷单施和配施为试验地土壤最大施肥量下培育的21个品种中的12品种,分别在氮磷单施各195 kg/hm2和氮磷配施为试验地土壤最大施肥量的组合处理上进行了产量比较试验,以探索高产玉米品种营养性状与基因型表达的关系,为诊断玉米营养遗传性状基因型及杂交培育高产品种提供科学依据。结果表明,供试的不同玉米品种最大施氮量介于35.0~601.5 kg/hm2;登海605玉米品种氮磷配施产量比氮磷单施分别增产19.8%和17.5%;而京科665和金满囤2个品种单施磷比单施氮和氮磷配施增产25%~40%。父母本氮磷配施杂交制种的玉米品种,氮磷配施种植比氮磷单施种植增产,如鑫源596氮磷配施种植分别较氮磷单施种植提高9.4%和11.2%,较相同父母本单施氮杂交制种品种氮磷配施种植增产39.5%;父母本单施磷下杂交制种的品种却以单施氮种植产量最高,反而比氮磷配施下还增产(强盛2号增产17%),但氮磷配施制种品种的产量也以氮磷配施下种植最高。玉米品种高产性状可能是父母本在特定施肥结构下某些基因杂交响应的表达结果。玉米品种耐肥性和养分利效率可能受品种最大施肥量和施肥结构影响下的营养遗传性状表现基因所制约,施肥则是隐性基因和显性基因转化的养分条件。

工业园区环境管理现状及对策研究——以江西省工业园区环境保护为例

以江西省为例,介绍了工业园区的发展现状及其经济发展和污染物排放在全省中的比例,并从环境管理制度建设、机构建设、管理绩效和存在的问题等方面介绍了工业园区环境管理现状。最后提出了加强制度建设、健全机构、分解指标、建立环境统计制度、建设生态工业基础数据库、推进生态工业园区动态核查制度、完善工业园区环境报告书制度等六大措施,落实工业园区管委会环境保护责任,提升管委会环境管理参与度。

别让爱成为生命的系链——解读泰国伦理电影《永恒》

影片《永恒》看似讲述了一个寻常的婶婶和侄子的乱伦故事,却因为叔叔选择将这两人永远地"锁"在一起而发生急剧的逆转。叙述视角的精心选择、镜头巧妙的穿插切换以及颇具哲学性的人物对白,都使该影片其脱俗于一般的伦理电影。

浅析《宋故三班奉职卫府君墓志铭》

山西省运城市夏县吉家庄出土的宋代墓志铭,撰述了卫杲奉行大孝,办学育人,慷慨施与,迭兴义举的事迹。铭文语言优美,书法洒脱,刻工精湛。该墓志铭是不可多得的碑刻精品,对研究北宋墓志的文风、书风等均有重要的研究价值和学术价值。

外求与内生:施与德行的两种生成方式

施与德行可分为外求式与内生式两种方式,外求式主要以获得物质、精神利益为目的,内求式主要以自我德性的实现为目的。两种方式并行不悖且都值得称道,人们不能轻易地以一种方式来代替、否定另一种方式。当今形势下,不究施与动机以鼓励更多施与行为的发生是必要的,但从施与主体道德完善的角度来讲,揭示施与行为客观存在的逻辑层次以促进施与主体向更高道德境界攀登也有必要。

传统施与德行的利益非对等性及其时代限度

从分配正义的角度来讲,施与显然不同于交换,交换的原则是对等,施与只是付出而没有获取,它是不对等的。在中国传统社会,施与其实一定程度上产生了平衡社会财富的作用。但在以正义、自由、平等为行为价值中心的现代社会,社会公平是通过社会基本分配制度来保证的,而施与,在它因利益非对等而成为一种美德的同时,由于与正义的对等原则相冲突,表现出了其社会功用限度。现代社会,一些与正义相左的德行,也许要受到重新审视。

有时,接受比施与还高贵

夜幕降垂，我们一家人围坐在电视旁享受着一天最温馨的时光。突然传来几下敲门声，谨小而慎微的声响。 来人带着大包小裹，不肯进门，把东西放在门口就要走，好容易把她让到沙发上坐下，我终于想起了，来者是一个收废品的外地妇女。最早让我记住她，是因为她那辆破旧三轮车上的孩子，蜷缩在冰天雪地的寒风中，那本该在温暖明净的教室里被朗朗书声氤氲成长的女孩，却被贫困紧箍着到处迁移辗转。

日语与汉语授受表现的对照研究——透过中日两国的文学作品看“要”“讨”与「もらう」的对应关系

论文针对日语学习者对授受动词的掌握不足,运用对照言语学的研究方法,通过中日两部原著作品及其译著的对比研究,"日语的授受动词「もらう」"与"汉语的‘要’‘讨’"对应所具备的条件做了详尽的探究。