施于人陶瓷艺术研究

施于人,是学院派现代陶艺家中具有代表性的人物。在他六十多年的艺术创作生涯中,主张"推陈出新",他的陶瓷绘画受到多方面的因素影响,他呕心沥血地在大自然中、在民间艺术中、在不断的摸索与创新中寻找艺术。他的创作思维突破了几何空间对称性的局限,开辟了将"道"与"器"结合的新理念。本文从施于人先生所处的时代环境出发,结合施于人先生绘画艺术作品,分析影响其陶瓷绘画艺术风格的因素,使更多人了解他的陶瓷绘画作品在陶艺界中自成体系,有很高的创造性和独异性,他独特的创作思想和新颖的陶艺作品照亮了景德镇现代陶艺发展的方向。

陶瓷古彩艺术传统之根的培育者——施于人

施于人教授是20世纪后期具有影响的陶艺家之一。参与建构了景德镇陶瓷学院美术系及课程设置、教材编著等。基于对陶瓷古彩艺术的热爱,他在艺术创作上用艺术实践验证了艺术的继承与创新理念,并在教学中将其发扬光大。他在教育上守住了陶瓷古彩艺术创新与发展的底线,培养出了大批优秀古彩艺术人才,弘扬了古彩艺术精神,是陶瓷古彩艺术传统之根的培育者。

换个角度说事理——作文《己所欲,施于人》赏读

古语说得好，“己所不欲，勿施于人”。如果拿着这句话比照比照我们自己，恐怕都能做到。但如果要我们“己所欲，施于人”，我想，能够做到的人恐怕不多。

忠恕之道与道德金律:从“学而时习之”章谈起

在当代关于"金规则"的讨论的背景下,通过对《论语》"学而时习之"章的解读,对"忠""恕"的内涵及其关系作进一步思考。"忠"表示的是由"尽己"而"推己"的过程,强调的是"己欲立而立人"、"己所欲,施于人";"恕"表示的是由"推己"而"返己"的过程,强调的"己所不欲,勿施于人"。同普世主义直线型路径不同,"忠恕"是一个由自身开始,又返回到自身的圆环式进程。恕道在"推己"的过程中遇到"异己"从而返回到自身的过程并不是一次消极的撤退,而是要返身自省,从而更进君子之德。