施害者还是受害者——《朗读者》女主角形象分析

《朗读者》中的女主角汉娜,作为纳粹集中营女看守,在众多被迫害的犹太人面前,她是一名施害者。同时,作为一个文盲,她在无知的情况下成为战争的参与者、纳粹罪恶行径的执行者,她也是纳粹德国下的受害者。此外,为了维护作为一个文盲的尊严,汉娜采取了一些偏激的行动,自己最终成为了这些偏激行动的受害者。

从施害者到受害的施害者——读君特·格拉斯《蟹行》感受德国反思文化

二次世界大战结束后,德国国内出现了许多战后反思文学作家作品,最具代表性的是于1999年获得诺贝尔文学奖的作家君特·格拉斯,其小说《蟹行》以"古斯特洛夫号"沉没为切入点,深刻再现了一场世界历史上最为惨痛的海难,并虚构了一位德国青年深受狭隘民族主义的影响进而杀害"犹太"网友的惨烈故事。小说旨在教育人们要公正的看待二战历史,提醒读者德国人民既是战争的施害者又是战争的受害者,告诫后人要牢记纳粹罪行,要对极端右翼新纳粹分子保持高度警惕。

奥斯维辛的根本恶或平庸之恶——普里莫·莱维作品中的施害者分析

意大利作家普里莫•莱维是奥斯维辛集中营的亲历者、见证者与书写者,在其客观冷静的笔触下,纳粹惨无人道的奴役、屠戮与集中营“囚犯”的境况与创伤得到一一呈现,纳粹施害者的身份在根本恶与平庸之恶之间呈现出多维面向,莱维在多部小说中深入探究与批判了纳粹施害者暴力行径背后德意志帝国极权主义之恶与人性本恶。作为知识分子与人文者,莱维在仇恨、理智与反思中对施害者实现了宽恕的难能之能。

错误示范法在智障学生预防性侵害教学中的运用——预防智障学生成为施害者

错误示范法是一种有效预防智障学生成为性侵害施害者的教学方法。智障学生的认知特点、日常生活中的性侵害事件及社会学习理论决定运用错误示范法具有必要性和可行性。教师可按照"呈现性侵害事件"、"分析施害者行为及其后果"以及"观察学生日常表现"的流程来运用错误示范法。

动态的叠加,荒谬的通达——论《时间箭》中的大屠杀施害者

马丁·艾米斯的《时间箭》采用了大屠杀施害者主人公第一人称的叙事视角,不过,叙述者“我”与主人公虽共享一具身体,意识上却明显断裂,各自遵循相反的时间线和因果观。批评家们由此认为该施害者是分裂的,但他们忽视了其在小说高潮阶段发生的意识上的融合。叙事学中的可能世界理论将文本虚构世界看作与现实世界平行的可能世界,将文本中不同人物建构的虚拟世界看作平行的多个可能世界。本文借用该理论中叠加与通达的概念重新审视该施害者,将其分裂与融合看作是叙述者与主人公建构的两个可能世界之间关系变化的结果,力图对施害者的融合给予合理的阐释,解读艾米斯对大屠杀施害者的文学再现方式。

见证的文学,文学的见证--纳粹大屠杀幸存者文学在施害者研究中的意义

跨学科视野下的纳粹施害者研究,目前主要聚焦于对官方历史档案和施害者文献的分析解读,归根到底是对施害者形象自我塑造的探讨。由于大屠杀受害者文学在这一研究中一直处于从属地位,纳粹施害者在他们的文本中留下的历史映照几乎无人触及。在梳理现有研究脉络和探寻问题根源的基础上,本文从大屠杀幸存者作为历史见证人的身份构建出发,揭示见证者对历史事件的身体在场和情感记忆的独一无二性和不可取代性,既让他们的文学证言区别于其他作家群体笔下的大屠杀书写,又使得他们对历史真实的主观见证和以往学界中对历史事实的客观求证相得益彰,从而有力地补充并丰富了当前对施害者的研究。

尼尔·巴拉姆《好人》中普通施害者的罪与责

尼尔·巴拉姆的长篇小说《好人》开创了当代以色列文学从普通人施害者视角再现大屠杀的先河,讲述纳粹德国时期本为普通市民的“好人”托马斯无意为恶,却成为纳粹同谋,造成屠杀恶果的故事。本文借助齐格蒙·鲍曼对于现代官僚体系的反思以及卡尔·雅斯贝尔斯对德国战争的罪责的划分,探究普通施害者的罪责归属和个体道德责任的边界问题,尝试揭示小说对大屠杀以及个体道德的深层省思。

风险社会背景下的少年儿童伤害问题思考

近来，关于少年儿童受伤害问题屡见媒体。面对这种现象，人们或是对施害者予以谴责，或是对受害者予以同情。诚然，谴责或同情都是应该的，但是在诉诸情感性表达之后，我们有必要从理性上来思考以下问题：为何这些年来会出现少年儿童频频受伤害的现象呢？

宽恕:对待伤害的积极心理品质

宽恕见于哲学、宗教、伦理、社会学和心理学等多学科研究。宽恕在心理学上是受害者原谅施害者罪过和撤销怨恨报复的心理过程。宽恕涉及受害者与施害者之间的3种方式:受害者宽恕施害者、宽恕自己的过错、施害者寻求受害者宽恕。宽恕受多种因素影响:宜人性人格特质的人容易实施宽恕;深度共情会促使对施害者的仇恨报复动机转化为寻求和谐的积极动机;积极归因可以改变受害者把受害的原因外归于情景所致和内归于施害者无意所为时即产生宽恕;价值观中的利他主义注重宽恕他人,而个人主义则看中宽恕自己。宽恕作为一种心理资本,能够给人际关系产生和谐效应、给个体带来心身健康效应和给组织冲突产生和解效应。宽恕是对伤害的一种积极心理品质和心理资本,可以提供积极心理学手段来开发和提升,以便为社会和组织带来更大的心理资产效益。

不伤害及其结果的伦理审视——伤害伦理学的出场

伴随经济、政治、文化的发展,社会逐渐从少数主体社会进步到普遍主体社会。在这种条件下,个人有了更多的行为选择的权利,因此必须进行更多的行为选择,并承担所选择的行为造成的结果。我们从不伤害引入探讨,展开对伤害的详细论述,重点讨论伤害事件后的责任问题,从生物学和心理学层面探讨伤害事件后的三种伤害意识:受害者意识、卸责者意识及施害者意识,由此得出伤害伦理学必须出场。

工作场所暴力问题的产生及预防

对工作场所暴力的探究及预防是一项新的研究领域,国外在这方面的研究开展得较早,近年来也获得了广泛的成果。文章从对工作场所暴力研究的提出、范围界定、多角度分类以及发生工作场所暴力事件的原因等方面对已有研究进行了综述,同时,总结各专业机构及企业组织提出的多种预防措施并综合探讨。

美国校园暴力透视

校园暴力在美国并非什么新问题,其历史可以追溯到50年代的青少年犯罪,只是今天学生使用武器而非拳头解决其矛盾的比例在明显增长.据美国司法部1989年统计,9%的公立学校学生,7%的私立学校学生,6%的无宗派学校学生,都是暴力行为或财产犯罪的受害者.

多克托罗《安德鲁的大脑》的创伤叙事解读

多克托罗新作《安德鲁的大脑》是一部关于创伤的叙事。小说以"9·11"创伤为中心,多维度刻画了认知科学家安德鲁遭遇的创伤。安德鲁的创伤叙事表明受害者与施害者对抗性的角色发展为同一个体的双重身份,喻指美国人不仅是受害者,他们的前"9·11"行为以及"9·11"后发动的战争也成为创伤再次发生的潜在威胁。可见,单边式同情受害者的阅读方式已不再适合"9·11"小说,"你将我们引入了黑暗森林之路"的警示之语,将启发我们对恐怖袭击进行哲理性的本源性思索,以避免灾难再次发生。

宿命的讽刺——试论《型世言》

海外孤本《型世言》全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,是近年发现的一本佚失达四百年的明代白话短篇小说集。据专家考证,其出版年代近于即空观主人凌濛初的《二刻拍案惊奇》。《型世言》的发现,无疑为廓清《三刻拍案惊奇》、《幻影》

论《向苍天呼吁》中的种族主义记忆

非裔美国作家鲍德温的半自传体小说《向苍天呼吁》,聚焦第一代哈莱姆家庭的种族抗争和生存境遇问题,是表现非裔-美国经验最有影响力的小说之一。本文从种族主义对个体性格及命运影响的角度出发,以小说主要人物加布里埃的种族主义创伤为论述中心,并生发到他与其他家庭成员纷繁复杂的爱恨情仇,分析种族主义幽灵对他们人生命运或明或暗的控制,试图阐释人物之间复杂的施害与受害关系的同时,说明种族主义记忆是造成黑人个体心灵创伤和集体悲剧命运强有力的"施害者"。

电影《大红灯笼高高挂》颂莲悲剧形象刻画手法论析

在电影《大红灯笼高高挂》中,导演张艺谋通过对悲剧环境的刻画:无处不在的红灯笼,史前时间和孤独的陈府,悲剧场景的轮回,符号化的男权,从而描绘了颂莲所生活的悲剧的外部客观环境,用环境烘托出颂莲命运的悲剧性。此外,导演还赋予了颂莲悲剧受害者和施害者的双重身份,成功塑造了颂莲这一悲剧典型。

“名牌”背后的污染

环境有时候是公平的,环境施害者同时也是环境受害者,谁也逃脱不了自己制造的罪恶。环境保护,就是要让环境信息公开,让施害者遭受惩处。

阿特伍德《猫眼》中女性之间破坏性的权力关系

以米歇·尔福柯和厄玛·塞拉诺·加西亚的权利理论为视角,通过分析小说中女性之间权力关系的形成、维持、改变及其产生根源,主要论证二元对立的思维模式导致主人公从在多伦多定居到离开多伦多这段时间里与其他女孩和成年女性所形成的关系都是施害者和受害者模式,指出阿特伍德通过揭露女性对女性的伤害批判了将女性所有问题归于男权社会这一简单化倾向,突破了女权主义运动中将女性关系描绘为姐妹情谊这样的局限性,打破人们贴标签式的看问题方法。

中美网络安全争议的应对之策

美国事实上可以将一切内容都跟安全挂钩，“网络安全”这个框子能装下所有产业内容。近些年来，中美网络安全争议呈现不断升级台勺趋势，即便斯诺登泄密事件证实美国才是网络安全领域的施害者，也仍然没有阻碍美国继续指责中国。美国在网络安全方面对中国的挑衅上升到战略层面。从俄罗斯到德国再到巴西，世界各国各界掀起了风起云涌的抗议监控的行为。