施密茨身体现象学视域下的马克思感性活动思想

德国新现象学家赫尔曼·施密茨以原初的身体体验为基础对主体性、现实性、身体交流、情感、空间、情境等进行了深入研究。马克思以具有生命始源意义、身心合一和社会历史性的身体思想为基础的感性活动思想中包涵着身体现象学意蕴。马克思的感性活动强调身体体验的基础性地位,其对象性活动、人与世界的关系以及人与社会关系中都彰显了施密茨身体现象学的维度。马克思的身体的感性活动作为人的独特存在方式是他新现象学视野的确证和表证。

身体之羞的伦理意涵——舍勒、梅洛-庞蒂与施密茨的羞感思想及其比较

三位现代西方哲学家、现象学家——舍勒、梅洛-庞蒂与施密茨,结合对羞感的探究,对“身体”进行了深入思考,从多方位展示了身体的丰富质态,挖掘了身体之羞的伦理意涵。舍勒由羞感确证了人是身体之在。人作为身体之在,意味着身体不仅仅是归属于人的一个事实,更是人生在世的一种方式。梅洛-庞蒂将身体场域化了,身体的存在就是身体场的存在,如果没有身体场的构造,没有模棱两可的两极振荡,就不会有羞感发生。施密茨认为羞感是一种关于身体震颤的源初生活经验,是人“当下”的处身情态,羞感可以在身体的震颤状态、在身体情境中被把握到。三位哲学家关于身体与羞感关系的思考,开辟了一条从情感理解身体的道路,也进一步敞开了身体伦理学的论域。

里克·施密茨 白巨杀

时间是1988年6月29日，NBA的选秀大会正在如火如荼地进行着，“印第安纳步行者队在首轮第二位选中了来自马里斯特学院的里克·施密茨!”

走民族自己发展的道路——记西德专家施密茨访华

柏林艺术大学教授汉斯-彼得·施密茨博士根据中国和西德政府间文化交流协定,以德国学术交流中心①音乐部代表的名义,于1982年11月22日至12月20日访问了我国。施密茨先生生于1916年,1943—1950年担任过柏林爱乐乐团第一长笛手,以后组织过长笛。

沃尔夫冈·施密茨——欧洲教练技术学院院长、国际顶级培训大师给管理者的5条聪明建议

①避免错误的节约：如果管理者削减开支，通常所有部门都会受到影响，因此，你要有策略地保护重要的方案和项目；②不要试图让自己做所有的事情：在危机中，管理者趋向于躲进小团队，甚至单独作出决定，这不是最好的选择，最好的方法是发挥所有员工的智慧才干；③减轻压力：照顾好你的员工，如果他筋疲力尽，工作也不会好；

身体性理论:新现象学解决心身关系的新尝试

身心关系是西方哲学家长期关注的重要问题 ,解决身心二元论也是包括现象学在内的现代西方哲学家们所致力的共同目标之一。德国新现象学家施密茨在考察身心二元论理论根源的基础上 ,提出了解决这个问题的极富启发的新尝试 :身体性理论和身体动力学观点 ,以此来说明意识、体验、情感 ,解释人们之间的社会交往和社会接触 ,并消除对它们的传统理解。

《生死朗读》的文学隐喻探究

电影《生死朗读》改编自德国作家本哈德·施林克的同名小说。原著不仅获得了多项文学奖项,而且其译作还畅销25个国度,是德国当代最为走红的小说之一,也是第一本登上《纽约时报》排行榜冠军的德语书。电影以独特新异的视角关注二战纳粹政权下普通人的遭遇和命运,影片由男主角迈克.伯格作为旁白讲述了发生在他与年长其21岁的汉娜·施密茨之间的故事。

认识论三问——兼谈新现象学的认识论

认识的对象是什么?如何认识对象?如何证明并确信所获得的认识?这是一般认识论所涉及和涵盖的三个基本问题。对这些问题的回答,西方哲学长期以来观点纷呈,讨论和论辩迄今依然不断并且仍将继续,显示了认识论作为哲学根本问题之一的重要性和复杂性。以笛卡尔、康德为代表的主体性哲学和胡塞尔、海德格尔的经典现象学,特别是施密茨的新现象学,在上述三个问题上既有联系又有区别,对此进行系统的梳理和比较研究,将展示出认识论问题在探讨和论辩中不断发展与深化的状态与进程。

大学生孤独感的原因与对策

本研究采用施密茨和苏迈特（1983）设计的孤独感量表对被试者进行调查。该量表包含四个分量表，即友谊分量表、家庭关系分量表、与恋人关系分量表、与更大群体关系分量表。本量表共20题，每个分量表有5题，每题答案为是或否，每个答案都有明确记分，得分越高表示孤独程度越高，0到6分为不孤独，6（不包括6分）到9分为比较孤独，

铝箔轧机的发展及全球的大型铝箔轧机

[安泰科讯]一般都认为现代铝箔生产始于1905 年,距铝的熔盐电解法问世19年。那一年,瑞士机械师高奇(A.Gautschi)采用二辊轧机叠轧法轧得0.050mm 厚的箔材,轧辊用循环热水加热。1910年,内赫(Neher) 与劳伯(Lauber)为轧机装上了自动卷取系统,采用这种轧机可生产薄到0.030mm的铝箔。瑞士托布列(Tobler) 公司用这种铝箔包装巧克力,开铝箔商业包装食品的先河。德国杜塞尔多夫市(Dusseldorf)阿古斯特.施密茨(August schmitz)公司以上述轧机为原型设计工业用的轧机,此公司现在为曼内斯曼与克集团(MDS-Mannes- mann Demag Sack)集团的下属企业。

德国人这样做慈善

2007年，欧洲教练技术学院院长施密茨博士来北京讲课。最后一天，其中一位学员突然从椅子上滑下来，倒在地上。大家赶紧叫来救护车，病人脱离了危险。事后有人提议，捐些款以缓解病人的经济压力。有人制作了一张写着捐款数额的小纸牌，让大家拿着纸牌和病人照相摆拍。见此情景，一向温和的施密茨博士马上严肃地喊停。他说：“我们不能炫耀自己的善举，否则就失去了慈善的本来意义。一旦把慈善作为炫耀的资本，

德国人这样做慈善

2007年，欧洲教练技术学院院长施密茨博士来北京讲课，连讲9天。最后一天，其中一位来自河北的学员突然从椅子上滑下来，倒在地上。大家赶紧叫来救护车，把病人送进医院。经过诊断，医生确诊这位学员得了脑溢血。

德国人这样做慈善

杨佩昌在2月12日的《羊城晚报》上撰文介绍说，捐款做慈善在德国很，普遍，但德国人做善事后并不喜欢留名。2007年，欧洲教练技术学院院长施密茨博士采北京讲课，一位来自河北的学员突然从椅子上滑下来，倒在地上。大家赶紧叫来救护车，把病人送进医院。由于救助及时，病人脱离了危险。有人提议，捐些款以缓解病人的经济压力。此事得到大家的积极响应。迅速凑了几万元交给病人。

说法·数字

赤子孤独了,会创造一个世界。——语出《傅雷家书》,由傅雷之子傅敏选定,作为傅雷夫妇的墓志铭人们总是心怀大梦,无论处于中国哪个角落的个人梦想,或是宏大的中国梦……这是一个独一无二的时代,我希望能捕捉这个时代的细微感受。——旅居中国8年的美国记者史明智（原名罗伯·施密茨）在非虚构作品《长乐路》中记录了在上海长乐路生活、工作的普通人的故事.

德国帮助中国能源改造

中国的火电厂由干设备者化，许多宝贵能源自自从烟囱流失。这些火电厂给周边地区带宋的足烟尘．给世界带来的是影响气侯的二氧化碳。德国目前在中国实施的一个项目正是为了帮助中国握高燃煤发电厂的效益。

大火,让文明走开

大火让文明走开●山风自从人类发明了火，蛮荒便远离了尘世，人类进而走进文明家园。然而，火这个尤物一旦挣脱羁绊，任其放肆，它就会大发淫威，疯狂不止，狰狞可怖，甚至可以让人重新回到蛮野时代。九十年前发生在美国旧金山全城的火灾，就印证了这个事实。大火弹奏出的...

重建日常生活经验世界——新现象学的生活世界理论管窥

现象学关注生活世界。德国当代现象学家施密茨以其独特的视角和方法,阐述了一系列被赋予特殊含义的概念,提出了新现象学的生活世界理论,重建了一个日常生活经验的世界。这个世界的基础和源泉是未经意识加工的原初生活经验,它是在批判传统哲学的思维范式中揭示和开显出来的。日常生活经验世界的内容无限丰富,最主要的构成要素和结构是主观事实及由其奠基的具体主体性、事态、情境和作为氛围的情感等。现象学的身体则是关联各个要素和结构的纽带,身体理论主要涉及的身体性、身体动力学和身体交流,是这一纽带的集中体现,由此而使新现象学日常生活经验世界的重构得以实现。在某种意义上,新现象学也是一种身体现象学。

百年之痛，大地震摧毁旧金山

1906年4月18日凌晨,一场巨大的地震震撼了整个旧金山,地震引发的熊熊大火使旧金山濒临彻底毁灭的边缘。灾难发生后各方面采取的救灾措施非但没有起到作用,反而加大了这个城市的混乩、人员伤亡以及财产损失。

先身教再言传

在课堂上，施密茨博士讲了一个故事：一个男孩很喜欢吃糖，父亲想尽办法制止，但都没有效果，于是父亲决定请附近一位德高望重的老人劝说孩子。父子俩来到老人的家里，表明来意后，老人感到很为难，因为他也很喜欢吃糖。他想了想，请这位父亲一个月后再带儿子过来。