应彻底否定“‘施舍’古有二义说”──“施舍”古义再考释

应彻底否定“‘施舍’古有二义说”──“施舍”古义再考释肖惠兰“施舍”的先秦语义，清代王引之最先作出概貌性描绘。他的“‘施舍’古有二义说”至今深刻地影响着当代辞书。从现在常用的一些重要辞书来看，对“‘施舍’古有二义说”有两种处理模式：一种是大胆地突破，...

谈谈天课与施舍

谈谈天课与施舍李鸿鸣慷慨好施是伊斯兰教在南朝鲜提倡的优良传统之一，其主要表现是鼓励穆斯林交纳天课和自由施舍。天课与施舍，虽然都是用财物济贫，但在教法上，二者性质有所区别。天课：阿拉伯语称＂则卡特＂（），含有＂净化、洁净＂之意，主要指对穆斯林个人财产的...

周代的“施舍”现象及其体现的施政理念考察

施舍于民是周代统治者在解决政治问题时经常采用的方法。究其缘由,则在于施舍行为具有极强的团聚民众、笼络人心的作用。在当时的社会环境下,能否得到尽可能多民众的支持,关系到周天子及诸侯们的权力稳固、人身安危。而施舍于民在早期国家的形成中又发挥过重要作用,已成为一种根深蒂固的观念,加之其所具有的聚民功能,使统治者不得不树立施舍于民、散财于民的施政理念,在一定程度上推动了古代政治的进步。

孩子奋飞的翅膀不是父母施舍的

在蛾子的世界里，有一种蛾子名叫帝王蛾。 幼虫时期的帝王蛾是在一个洞口极其狭小的茧中度过的。当它的生命将要发生质的飞跃时，这狭小通道无疑成了鬼门关。那娇嫩的身躯必须拼尽全力才可以破茧而出，太多的幼虫在往外冲杀的时候力竭身亡。

施舍，不是爱——小小说《炫耀的爱心是一把利斧》赏读

面对弱小者．人们会不自觉地在心底产生一种同情．进而会捐助或者施舍一些钱或物以表达自己的爱心。可是捐助者在这时不自觉地产生了一种相对于被救助者的优越性。捐助者往往考虑到的只是自己的爱心．而没有考虑到被捐助者接受这份爱心时的感受。

你不能施舍给我翅膀——架起家校教育的彩虹

在蛾子的世界里，有一种蛾子名叫“帝王蛾”。帝王蛾的幼虫时期是在一个洞口极其狭小的茧中度过的。当它的生命要发生质的飞跃时，这天定的狭小通道对它来讲无疑成了鬼门关，它娇嫩的身躯必须拼尽全力才可以破茧而出。太多太多的幼虫在往外冲杀的时候力竭身亡，不幸成了“飞翔”这个词的悲壮祭品。有人怀了悲悯恻隐之心，

施舍并不能解决问题

读了吴铎同志《当前上海市区乞讨现象试析》一文,很有启发。现在社会上确实存在这样的情况,对乞讨者不加区别地给钱给粮票,我们认为这些同志的善良之心固然十分可敬,但这样做反不利问题的解决。

施舍

诺贝尔和平奖得主德瑞莎(也有译作德蕾撒)修女,有一次在印度加尔各答访问时,曾上一个寡妇家探访。寡妇有四个孩子,家境甚是贫寒。

别让教育职责异化为“施舍”

重庆市某中学举行高中毕业典礼，900多名学生单膝或双膝跪地，向老师行跪拜礼，感谢老师3年来的教育之恩。对此，校方回应说，学生们行跪拜礼不是学校组织的，但学校倡导这种感恩方式，因为学校注重灌输“感恩”理念，学生每天都要做“感恩操”。

“仁义”的施舍与拒绝——“白嘉轩的腰杆”意象寓意的解读

《白鹿原》中“白嘉轩的腰杆”已构成一个富有象征意味的意象,本文试图通过对其寓意的解读,以弄清传统的仁义思想在我们民族的过去和现在是如何发生作用的,并重新审视其对现在和将来的意义。

最高贵的施舍

一个乞丐来到我家门口，向母亲乞讨。这个乞丐很可怜，他的整条右手臂断掉了，空空的衣袖晃荡着，让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍的，可是母亲却指若门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。”

政府的“予”不是对民众的施舍

《中国人大》刊登了对全国人大财政经济委员会副主任委员高强的专访文章，他认为，财税改革是政府如何处理好“取”和“予”的关系问题。他说，现在各级政府都高度重视保障和改善民生，高度重视“予”，动用巨额预算资金，力求解决群众反映强烈的突出问题，这当然是好的。但是，不可回避的一个问题是，政府“予”的财力不是政府自身创造的，

快乐其实不需要施舍

我曾经在街上看见这样一对父亲，那父亲拖着一辆旧板车，板车上放着纸壳、塑料和一些空瓶子。女孩有十二、三岁的样子，却穿得干净整洁。

施舍——宰割学生自尊的钝刀

男生A成绩很差，老师为保护他的自尊心，判卷时“宽大无边”，有的老师甚至根本不看卷，打上个60分就算完事，而A拿到试卷后，只瞥一眼就随手扔到别处。