MEGA2版《德意志意识形态》编排方式的解构性与建设性

自MEGA2正式版《德意志意识形态》出版以来,学界围绕该版本的编排方式和阐释结论展开了热议。编者一方面继续贯彻了去整体化的编排方针,消解了“德意志意识形态”和“费尔巴哈”章这两个称谓的正当性,此举并不契合马克思和恩格斯的本意。但另一方面,编者对各个手稿的文本关联和写作时间的考证为学界提供了新的研究视角,为学界重新评估“施蒂纳-批判”的理论价值提供了新的契机和文本依据。在新的文本和时代背景的基础上对“施蒂纳-批判”进行再考察,既有助于我们理清马克思和恩格斯思想发展的动态逻辑线索,追溯马克思和恩格斯思想变革的场域,又有助于我们客观审视马克思与施蒂纳的思想关联。

论唯物史观成立初期的基本思想

《德意志意识形态》的“费尔巴哈”章手稿的主体内容是H^(5),它不是一份首尾一贯的完整手稿,而是由三部分不同的手稿片段(H^(5a)、H^(5b)和H^(5c))组成。如果依照MEGA^(2) I/5卷推断的手稿写作顺序解读的话,可以说最早表述唯物史观基本思想的手稿是H^(5a)的M22-24页,其写作时间早于批判施蒂纳的手稿,手稿H^(5b)、H^(5c)是对H^(5a)观点的延续和扩展。因此,MEGA^(2) I/5卷关于唯物史观的形成过程起决定性作用的不是费尔巴哈批判而是施蒂纳批判的观点值得商榷。作为唯物史观核心内容的“经济基础—上层建筑”理论形成于《德法年鉴》时期,可以说1845年春天在写《关于费尔巴哈的提纲》之前,马克思已经构思了唯物史观的基本框架。唯物史观形成之初,与其说它是恩格斯称扬的“人类历史的发展规律”,不如说是马克思指导他自身研究工作的“总的结果”。