基于扎根理论的旅游审美体验要素研究——以四川美术学院虎溪校区为例

高校旅游开发适应了大众对优质文化产品的消费需求。以四川美术学院虎溪校区的游客网络评论为基础数据,采用扎根理论方法进行审美体验的解构,发现游客的旅游审美体验由审美感知、审美记忆、审美理解和情感表达四个维度构成。研究结果表明:旅游审美体验是在愉悦中感受美和在美中享受愉悦的双向过程;校园资源环境及其艺术氛围是天然的文创旅游吸引物;生产生活与艺术创造的功能性反差利于旅游美的产生和呈现。以美术学院为旅游地的审美体验研究对丰富文旅融合的理论与实践具有参考意义。

宋韵文旅审美体验对游客宋韵文化认知的影响——基于扎根理论和本质直观法研究

本文运用扎根理论的质性研究方法结合本质直观法,以杭州宋韵旅游现象为例,聚焦旅游审美体验现象、心理结构、宋韵文化认知程度,探索旅游审美体验与宋韵文化认知的关系,形成了概念、副范畴、主范畴(外部感知程度、游客特征、美的共创程度、景物表达程度、美的转化水平、美的审视思维、审美能力)和核心范畴(个人水平、外部因素、审美体验程度)构成的模型体系。结果表明:旅游审美体验是提高游客对宋韵文化的认知的重要手段,重复性的审美体验也会对游客的宋韵文化认知造成影响,其表现为美的转化和美的共创。从哲学角度看,宋韵旅游审美体验,实际上反映的是旅游现象客体相对于旅游主体所产生的意义和效果。最后,给出了研究结论、建议以及目前研究的局限性。

审美人类学视野中的旅游研究

审美人类学是美学与人类学的跨学科整合,在弥补了各自学科不能单独解决的问题的同时达成了共同的研究意旨。在宏观上探讨符合人类发展的审美途径,倡导从精神层面全面提升人文素养。审美人类学关注旅游现象是期望从更高更深的层面研究旅游活动给人们审美心理带来的变化及对人精神世界的影响,探讨不同民族的审美体验对旅游体验的借鉴,为旅游者提供多种旅游体验模式和维度。审美人类学既关注作为艺术品营造的旅游资源或旅游目的地,也关注大众的旅游行为艺术。东方美学的诗性智慧行为方式、诗意栖居的生存方式体现人生存的本真状态,其精神价值可以运用于旅游实践中,既可以提高作为艺术品的旅游资源和旅游目的地的美学价值,也可以提升旅游者的旅游审美体验的层次。