万里茶道茶商故事的民族文化交流内涵分析——以“旅蒙商”故事为中心

以旅蒙商为代表的茶商故事在内蒙古地区流传广泛,故事中蕴含着茶商推动茶道沿线各民族文化交流的内涵。创业故事中的旅蒙商在开拓茶叶商路时将晋商精神深化强化;传奇故事中的旅蒙晋商扎根内蒙古,由汉人转变为塞上汉人,从参与内蒙古的发展转变为内蒙古建设的主人翁;草原城市建城故事中的旅蒙商参与草原城市的建设,推动内蒙古民族互篏式交往;婚恋故事中的旅蒙商远道迎娶他族女子并定居于内蒙古,促进了民族交融。万里茶道曾经发挥的促进文明互鉴及文化交流的重要作用,在茶商故事中延续至今。

旅蒙商音译蒙古语抄本研究

旅蒙商音译蒙古语抄本,是来到草原的内地商人为了开发市场从事商贸活动而学习、使用蒙古语的一个小册子。其本质是一个随身携带的简易教科书,随时随地拿出来进行对照演练,久而久之便扫清了口语障碍。目前能够流传至今的蒙古语抄本有若干种,间接地向人们展示了那一时期的社会文化,同时也反映了在经济利益驱动下,旅蒙商学习使用蒙古语的真实场景。

论旅蒙商对民族文化交流的影响

中华民族共同体意识厚植于各民族之间相互交融的文化传统中,表现为各族经济上的相互依存、情感上的相互信任,体现为对中华文化的强烈心理认同,最终形成不可分割的中华民族共同体。本文从民族文化中的语言、生活习俗、姓氏户籍、信仰和祭祀习俗等视域,阐释旅蒙商对民族文化交流的影响,证实旅蒙商对民族交流、民心沟通、文化交融和民族凝聚方面的积极作用以及积淀的历史意义。

清末民初晋商由盛转衰原因探讨——以包头地区的旅蒙商为个案

晋商兴起于明清时期,纵横商界约500年,至清末民初由盛转衰,是什么原因导致晋商由盛转衰,最终一蹶不振而淡出历史舞台?晋商中的劲旅——旅蒙商的兴衰就是很典型的个案。清末民初包头地区旅蒙商所遭受的外商剥削、土匪掠夺、苛捐杂税压榨和官办银行的排挤等,在当时具有典型性。包头地区的情况,可以从一个侧面了解晋商由盛转衰的原因。

近代绥远旅蒙商外部风险应对机制初探

由于经营活动范围极其广阔,商道沿线自然环境恶劣,社会秩序相对混乱,绥远旅蒙商经商途中面临较多风险。同时,以物易物、赊销代购的商业模式也增加了旅蒙商的经营风险。为此,旅蒙商通过强化商队组织,学习、接受蒙古社会文化,与王公贵族、召庙喇嘛结成利益同盟,构建约束性非常强的信用交易机制等,较好地降低了外部风险。

旅蒙商在蒙古草原发展的利弊分析

旅蒙商的发展依赖于草原地区的客观地理条件,也有时代因素和草原特有的人文环境作为依托。旅蒙商发展至高潮的巨大动力是蒙古草原丰富资源与廉价商品的吸引力。冒着生命危险在蒙古地区长期进行经商,也开辟了一条区域特色鲜明的物质与文化交融的草原丝绸之路通道。

旅蒙商与草原丝绸之路--以“漠南商埠”多伦诺尔的边贸兴衰为例

地处锡林郭勒大草原南端的多伦诺尔,自元代以来就是中原通往蒙古高原、连接欧亚大陆"草原丝绸之路"的重要枢纽,明末清初它一路崛起为中原地区旅蒙商沟通南北贸易的商业重镇。本文围绕多伦旅蒙商的肇始、兴盛以及衰落三个阶段的基本情况展开论述,最后结合时代背景对其历史作用进行了反思。指出多伦旅蒙商对内地汉文化和蒙古族经济文化,甚至东西方经济文化的交流起到了积极推动作用;以多伦为中心的丝路驿站及驿路给蒙古地区与中原、边疆地区之间的贸易往来开辟商道奠定了基础。多伦旅蒙商的经营几百年经久不衰,从根本上讲,是由于农牧两种生产方式相互补充的需要。

国内外关于旅蒙商研究综述

旅蒙商是历史上重要的商人群体。目前国内外关于旅蒙商的研究取得了一定成果。从晚清开始,这一群体受到学界关注,进入20世纪80年代以后,研究成果渐趋高峰,既有整体性概述和介绍,又有系统性、专题性探讨,还有地区性、个案性研究。总体来看,成果在时段、地域上存在一定不平衡性,视角有待新的转换。随着新史料的发现,尤其是大量民间文献的出版,必将在内容、方法、视角上大大推动对这一特殊商人群体的研究。

浅析清代旅蒙商对农牧经济所起的作用

旅蒙商是清代至民国初年在内蒙古西部和外蒙地区规模很大的商业团体,做的是一种随军营中贸易,同时也与沿途所遇蒙古人进行交易,慢慢发展成一个规模庞大的商队。本文分析了清代漠北经济状况及特点,研究了旅蒙商对清朝和漠北的农耕经济和游牧经济发挥的作用。

旅蒙商对呼和浩特的影响——以大盛魁商号为例

从清朝以来,在内蒙古西部商贸中心归化城(呼和浩特市旧城),有一家闻名遐迩的商号——大盛魁。它是清代至民国初年北方规模最大、历史最悠久、营业范围遍布内外蒙古广袤草原的旅蒙商。大盛魁商号的历史是旅蒙商历史的缩影;由于设柜在归化城,亦对呼和浩特的政治、经济产生过重要的影响;并在呼和浩特贸易史上占有重要地位。本文以大盛魁商号为例,通过对其基本情况的介绍,进而探讨旅蒙商对呼和浩特乃至整个内蒙古地区带来的影响。

丝路商人与草原文化的交汇融通——以近代绥远旅蒙商为例

核心观点：旅蒙商与蒙古草原的牧人们在长期的贸易活动中,通过商贸往来和风俗习惯的互相影响,建立了深厚的感情,经过交流、磨合,逐渐成为无论是私人感情还是商务联系都非常紧密的共同体。这一局面的形成,除了双方共同利益的促动外,以信义为基础的价值共识以及旅蒙商对于草原文化的主动接纳、

试析旅蒙商业的宏观经营

旅蒙商人的经营之道向为世人所重视和称道。清初出现的这种商业现象，是清朝征服蒙古诸部实现全国和平统一形势下的新生事物，也是内地膨胀了的商业资本在蒙古地区的延伸。它独特的经营管理，在客观上大大地推动了蒙汉民族贸易的发展与繁荣，对于促进少数民族地区经济发展起到不可估量的作用。本文拟从宏观角度探讨其经营特色，取其精华，去其糟粕，或许会对今天改革开放形势下的民族贸易有所裨益。

复杂的利益分配——旅蒙商予以蒙古负面影响的再认识

清代旅蒙商通过高昂的价格、沉重的债务等手段,给予蒙古地区的人民带来了深重的苦难。这也是长久以来,旅蒙商倍受诟病的原因,笔者试图从成本的重新核算,债务产生的原因,利益的分配方面,展示这段历史的复杂性,从而对旅蒙商,进而对清代的蒙古社会有更深刻的认知。

鸦片战争前旅蒙商垄断蒙古商贸的条件

旅蒙商兴起于清朝初期,是清朝统治者为征伐蒙古各部需要而建立起的一支随军服务贸易商队,因从事随军赴蒙贸易而得名为"旅蒙商"。旅蒙商在蒙古地区迅速崛起并发展壮大,不仅因其善于经商,还得益于一些客观条件的促进。在鸦片战争前,部票限制着进入蒙地的商队数量,使其减少了竞争对手;蒙古市场对茶叶的大量需求使他们赚取着丰厚的利润;《恰克图条约》拓展了他们的国际市场;海禁政策又使陆路贸易更加繁荣。这些客观条件的推动,使得旅蒙商在蒙古的贸易更加顺畅,在很长的一段时间垄断着整个蒙古市场。

乾隆年间旅蒙商票照申请制度初探

清初在内蒙古地区贸易的旅蒙商须持有政府发给的票照才得以从事商业活动,至乾隆朝票照政策逐步完善。清政府对商业票照的发放有严格的规定,以便加强对内蒙地区的统治。这一制度的实施,既有利于国家对重要物资的控制,促进边疆经济的发展;同时也阻碍了各民族间的经济、文化交流,不利于边疆民族地区的开发和建设。随着晚清政府的衰落,票照制度也走向消亡。

清代旅蒙商初探

旅蒙商是清代以后才出现的,他们携带商品,深入草原与牧民进行随营买卖,即所说的行商;或在草原城镇开设店铺,经营货物批发零售,即所说的坐商。 一、旅蒙商的兴起 清廷定鼎中原以后,经过康、雍、乾三朝的南征北讨,蒙古、西藏、南疆尽入版图,成为大清帝国的藩部。少数民族与汉族、边疆地区与中原地区的政治、经济、文化的联系得到空前的加强。大统一为商业的发展与繁荣,也为旅蒙商的发展奠定了基础。而蒙古贵族与清廷的特殊关系对汉回商人进入草地起到了一定的促进作用。

浅析明清时期旅蒙商发展的历史条件

旅蒙商最初是由一个个肩挑货担、周游蒙境的贩夫走卒发端,其规模和贸易行为都不足以称之为商帮和族群.由于明朝统治者对"封禁"政策的严持,旅蒙商人没有在此时期得到较大规模的发展.迨至清初,清朝统治者基于政治上的考量,开始放松边禁政策,并在边镇开设"马市".俟多伦诺尔会盟后,迫切希望进入蒙境经商的旅蒙商人才正式得到发展的契机.

民心沟通视域下的旅蒙商与文明交互

作为沟通南北的重要中介,旅蒙商的活动推动了蒙古地区草原集镇的发展和边疆地区的开发,促进了蒙古草原地区经济社会的发展,特别是起到了沟通民心民意、增强文化认同和民族凝聚力的作用。从居住景观、生产图景及风俗信仰三个方面阐析旅蒙商在族际交往和区域交流中的作用及意义,旨在更好地推动我国边疆地区经济社会发展和民族团结进步,为我国北疆重要省份——内蒙古自治区融入"一带一路"倡议及"中蒙俄经济走廊"提供有益参考。

试析光绪时期旅蒙商的牧畜贸易——以归化大盛魁为例

旅蒙商对蒙古高原的垄断地位在清光绪时期被完全打破。面对资本主义国家经济势力不断渗透,旅蒙商的商业地位屹立不倒,其牧畜贸易起到了重要作用。大盛魁作为归化地区最大的一家旅蒙商号,其在清光绪时期所从事的牧畜贸易具有代表性。

中国精品档案解析之三十 远去的旅蒙商

查阅旅蒙商档案，仿佛翻开了中国北方一支商业劲旅尘封的历史，置身远去的鲜活记忆。旅蒙商是清代至民国年间活动在蒙古草原的关内商人。他们有的是汉族商人，有的是回族等少数民族商人。清之前，他们被称为“边商”。